인간의 특성: 이성적, 도구적, 유희적, 사회적 존재
윤리학의 분류 (★빈출 대조):
규범 윤리학: '어떻게 살아야 하는가?' (도덕적 원리 제시)
이론 규범: 의무론, 공리주의, 덕 윤리
실천(응용) 규범: 생명 윤리, 정보 윤리, 환경 윤리 (이론을 현실 문제에 적용)
메타 윤리학: 도덕적 언어의 의미 분석, 도덕적 추론의 논리적 타당성 검토
기술 윤리학: 도덕적 현상과 관습을 객관적으로 관찰 및 기술 (인과관계 파악)
유교 (도덕적 실천과 관계):
공자: 인(仁, 내면적 사랑), 예(禮, 외면적 규범), 정명사상(이름에 걸맞은 역할 수행)
맹자: 성선설, 왕도정치(덕으로 다스림), 4단 4덕
순자: 성악설, 화성기위(본성을 변화시켜 인위적으로 선하게 만듦)
불교 (깨달음과 자비):
핵심 사상: 연기설(모든 것은 원인과 결과로 연결됨), 사성제(고·집·멸·도), 자비
한국 불교: 원효(화쟁사상 - 갈등의 조화), 지눌(돈오점수 - 단박에 깨닫고 꾸준히 수행)
도가 및 도교 (자연스러움):
노자: 무위자연(인위적인 것 배제), 소국과민(작은 국가, 적은 백성의 이상향)
장자: 물아일체(나와 만물의 경계가 없음), 제물론
한국 고유사상: 단군신화(홍익인간 - 널리 인간을 이롭게 함, 경천애인)
고대 (목적론 vs 절대적 진리):
소크라테스/플라톤: 지덕복 합일, 이데아(이상계), 4주덕(지혜, 용기, 절제, 정의)
아리스토텔레스: 목적론적 세계관, 중용(치우치지 않은 상태), 덕 윤리의 기원
헬레니즘 (개인의 안심입명):
스토아학파: 이성 중시, 철저한 금욕주의, 세계시민주의
에피쿠로스학파: 경험 중시, 정신적 쾌락주의, 아타락시아(마음의 평정 상태)
근대 (★가장 중요: 의무 vs 이익):
칸트 (의무론): 정언명령(조건 없는 도덕 법칙), 보편화 가능성, 인격 존중 (결과보다 동기 중시)
공리주의 (목적론): '최대 다수의 최대 행복' (동기보다 결과 중시)
벤담: 양적 공리주의
밀: 질적 공리주의
현대: 실존주의(주체적 결단 - 사르트르, 키르케고르), 생명존중(슈바이처), 배려 윤리(길리건)
정의론 (분배적 정의 대조):
롤스: 공정으로서의 정의, 무지의 베일(원초적 입장), 최소 수혜자에게 최대 이익 보장
노직: 소유 권리로서의 정의, 최소 국가(국가 개입 최소화, 치안만 담당)
왈처: 복합 평등(사회적 가치마다 각기 다른 분배 기준 적용)
사회계약론 (국가의 성립):
홉스: 성악설, 만인의 만인에 대한 투쟁, 절대 군주에게 권리 전부 양도
로크: 백지설, 일부 양도, 저항권 인정
루소: 성선설, 일반의지(공공의 이익을 향한 의지), 직접 민주주의
평화론:
갈퉁: 소극적 평화(직접적 폭력 부재) vs 적극적 평화(빈곤, 차별 등 구조적·문화적 폭력까지 제거)
칸트: 영구 평화론 (국제 평화 연맹 창설 주장)
제미나이가 뽑아줌 키워드만 무한눈팅해보자
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