740년: 최근 몇 년 동안 많은 사람들, 저를 포함하여, 유대인 작가 아서 쾨슬러의 저서 "열세 번째 지파"에 근거하여 전해지는 이야기가 있습니다.
그 이야기는 흑해와 카스피해 사이에 자리 잡은 땅, 오늘날 조지아가 대부분을 차지하고 있지만 러시아, 폴란드, 리투아니아, 헝가리, 루마니아까지 뻗어 있는 하자리아에서 현대 유대인이 탄생했다는 것입니다.
이야기는 다음과 같습니다. 서기 740년, 하자리아 사람들은 한쪽에는 무슬림, 다른 한쪽에는 기독교인이 있어 양쪽으로부터의 공격을 끊임없이 두려워하며 취약한 민족으로 여겨졌습니다.
게다가 하자리아 사람들은 어느 종교도 믿지 않고 우상 숭배를 행했기 때문에, 그들을 확립된 종교로 개종시키려는 침략자들에게 매우 취약한 상태였습니다.
하자르 왕국의 불란 왕은 공격으로부터 자신들을 보호하기 위해 하자르 백성들이 두 종교 중 하나로 개종해야 한다고 결정했습니다. 하지만 어떤 종교로 개종해야 할까요? 이슬람교로 개종하면 기독교인들의 공격을 받을 위험이 있었고, 기독교로 개종하면 이슬람교도들의 공격을 받을 위험이 있었습니다.
그에게 좋은 생각이 떠올랐습니다. 그는 자신과 양옆에 있는 또 다른 민족이 있다는 것을 알고 있었습니다. 그 민족은 주로 무역을 통해 이슬람교도와 기독교도 모두와 교류하고 있었고, 하자르인들과도 같은 방식으로 거래했습니다. 그 민족은 바로 유대인이었습니다. 불란 왕은 백성들에게 유대교로 개종하라고 명령하면 이슬람교도와 기독교도 모두를 만족시킬 수 있을 것이라고 생각했습니다. 왜냐하면 두 민족 모두 이미 유대인들과 교역할 의향이 있었기 때문입니다. 그래서 그는 그렇게 했습니다.
불란 왕은 조국이 정복당하지 않는 것을 목격하고 유대교로 개종했으며, 가장 신성한 유대 경전인 탈무드의 원칙을 열정적으로 받아들였습니다.
이것이 이야기입니다. 하지만 안타깝게도 이 이야기는 유대인이 성경에 나오는 이스라엘 민족과 동일하다는 전제에 기반하고 있는데, 제가 고대 역사에 관한 책 "야훼의 이름으로"를 연구하면서 알게 된 사실은 그렇지 않다는 것입니다.
또한 당시 순수 인종들이 하자르족이 자신들의 인종에 접목되는 것을 두 팔 벌려 환영했을 것이라는 전제에도 기반하고 있는데, 이 역시 가능성이 낮습니다.
실제로는 하자르족은 혼혈 국가였기 때문에, 혈통에 다양한 인종과 종교가 섞여 있어 어떤 인종이나 종교든 선택할 수 있었습니다. 하지만 종교만으로는 문제를 해결할 수 없었고, 그 종교를 믿는 인종에게 받아들여져야 했습니다.
문제는 당시 기독교나 이슬람교를 믿는 민족들이 일반적으로 인종 순수성에 대한 엄격한 교리를 따랐다는 점입니다. 따라서 하자르족은 그 종교를 믿을 수는 있었지만, 그 종교를 믿는 민족들에게 받아들여지지 않을 수도 있었습니다.
그러나 유대인은 항상 혼혈 민족이었습니다(어머니가 유대인이면 유대인으로 분류되고, 아버지는 어떤 인종이든 상관없습니다). 순수 백인, 순수 흑인, 순수 동양인 등과는 달리, 하자르족은 유대인 민족 안에서 자신들이 찾던 인종적, 종교적 수용을 모두 얻을 수 있었습니다.
흥미롭게도 이 역사적 사건은 성경 예언의 정확성을 보여줍니다. 요한계시록 2장 9절과 3장 9절에서 성경은 유대인들을 경계하라고 분명히 경고하고 있습니다. 그들은 하나님의 선택받은 백성인 척하지만 실제로는 사탄의 선택받은 백성입니다.
1066년: 유대인들은 노르만 침략과 함께 영국에 들어와 곧바로 토착 앵글로색슨족을 고리대금업에 시달리게 하기 시작했습니다.
1215년: 6월 15일, 영국 대헌장인 "마그나 카르타"가 발표되었습니다.
이 헌장은 영국 원주민을 보호하기 위한 것이었습니다. 그들은 유대인들의 착취로 고통받고 있었기 때문에 다음과 같은 조항들이 포함되어야 했습니다.
10. 유대인에게 돈을 빌린 사람이 빚을 갚기 전에 사망할 경우, 그의 상속인은 미성년자인 동안에는 토지 소유권과 관계없이 이자를 지불하지 않아도 된다.
11. 남자가 유대인에게 빚을 진 채 사망할 경우, 그의 아내는 지참금을 받을 수 있으며, 그 금액으로 빚을 갚지 않아도 된다.
유대인들의 고리대금업이 심각한 문제를 야기했기에, 마그나 카르타는 보호 대상이었던 영국인 외에는 다른 어떤 인종도 명시하지 않고 유대인만을 구체적으로 언급했습니다. 오늘날의 신조어인 "은행가"와 같은 표현을 사용하지 않았다는 점에 주목하십시오.
국제 금융가, 신세계 질서, 일루미나티 등과 같은 인물들을 지칭하며 그들의 정체를 유대인이라고 폭로했습니다.
하지만 불행히도 이 법령은 유대인들이 토착민들을 재정적으로 착취하는 것을 막는 데 거의 효과가 없었던 것으로 보입니다. 그 결과 75년 후 유대인들은 영국에서 추방되었고, 400년이 지나서야 기만적인 귀환을 할 수 있었습니다.
1492년: 유대인들이 고리대금업으로 스페인에서 점점 더 인기를 잃자, 스페인 국왕은 그들에게 기독교로 개종하거나 추방당할 것이라고 경고했습니다.
스페인의 최고 랍비인 체모르는 콘스탄티노플에 본부를 둔 대산헤드린에 어떻게 해야 할지 조언을 구하는 서한을 보냈습니다. 훌리오 이니게스 데 메드라노가 1608년 파리 오리 출판사에서 출간한 책 《라 실바 쿠리오사》(La Silva Curiosa) 156~157페이지에 실린 그의 답변은 살라망카의 은둔자가 톨레도 기록 보관소에서 스페인 왕국의 고대 기록물들 사이에서 발견했습니다.
여기에 옮겨 적으면:
“사랑하는 모세의 형제자매 여러분, 여러분이 겪고 있는 불안과 불행에 대해 알려주신 편지를 받았습니다.
저희도 여러분만큼이나 큰 고통을 느낍니다.
대총독과 랍비들의 조언은 다음과 같습니다.
1. 스페인 왕이 여러분에게 기독교인이 되라고 강요한다는 말씀에 대해서는, 다른 방법이 없으니 그렇게 하십시오.
2. 여러분의 재산을 몰수하라는 명령에 대해서는,
아들들을 상인으로 만들어 조금씩 그들의 기독교인들을 몰수하게 하십시오.
3. 여러분의 목숨을 노리는 시도에 대해서는,
아들들을 의사와 약사로 만들어 기독교인들의 목숨을 빼앗게 하십시오.
4. 회당을 파괴한다는 말씀에 대해서는,
아들들을 성직자와 성직자로 만들어 질서를 유지하십시오. 그들이 교회를 파괴하도록 하십시오.
5. 당신이 불평하는 다른 많은 문제들에 대해서는, 당신의 아들들이 변호사가 되도록 하십시오.
그리고 그들이 항상 국정에 관여하도록 하십시오.
그렇게 하여 그리스도인들을 당신의 멍에 아래에 두어 세상을 지배하고 그들에게 복수하십시오.
6. 우리가 내리는 이 명령에서 벗어나지 마십시오. 당신은 경험을 통해, 비록 굴욕을 당하더라도, 권력의 실체를 깨닫게 될 것입니다.
(서명) 콘스탄티노플 유대인 지도자
찰스 1세 국왕이 반역죄로 처형된 사건 이후,
크롬웰은 유대인들의 영국 입국을 다시 허용했지만, 1290년 에드워드 1세가 발표한 추방령을 뒤집지는 않았습니다.
이 추방령은 모든 유대인을 영국에서 영원히 추방하고, 1290년 11월 1일 이후에도 영국에 남아 있는 자는 처형한다는 내용을 담고 있었습니다.
사실 영국이 유대인을 추방한 최초의 국가는 아닙니다. 다음은 지난 천 년 동안 유대인들이 추방당했던 지역들의 일부 목록입니다.
때로는 여러 차례에 걸쳐 추방되기도 했습니다.
마인츠, 1012년 리투아니아, 1495년
프랑스, 1182년 포르투갈, 1496년
상바이에른, 1276년 나폴리, 1496년
잉글랜드, 1290년
프랑스, 1306년
프랑스, 1322년
작센, 1349년
헝가리, 1360년
벨기에, 1370년
슬로바키아, 1380년
프랑스, 1394년
오스트리아, 1420년
나바라, 1498년
뉘른베르크, 1498년
브란덴부르크, 1510년
프로이센, 1510년
제노바, 1515년
나폴리, 1533년
이탈리아, 1540년
나폴리, 1541년
프라하, 1541년
리옹, 1420년 제노바, 1550년
쾰른, 1424년 바이에른, 1551년
마인츠, 1438년 프라하, 1557년
아우크스부르크, 1438년
상바이에른, 1442년
네덜란드, 1444년
브란덴부르크, 1446년
교황령, 1569년
헝가리, 1582년
함부르크, 1649년
비엔나, 1669년
마인츠, 1462년 슬로바키아, 1744년
마인츠, 1483년 모라비아, 1744년
바르샤바, 1483년 보헤미아, 1744년
스페인, 1492년 모스크바, 1891년
이탈리아, 1492년
1894년에 출판된 그의 저서 "반유대주의: 그 역사와 원인"에서 저명한 유대인 작가 베르나르 라자르는 유대인 추방과 관련하여 다음과 같이 말했습니다.
"만약 이러한 적대감, 심지어 혐오감이 한 시기, 한 나라에서만 유대인에게 표출되었다면, 이 분노의 제한적인 원인을 쉽게 밝혀낼 수 있었을 것입니다. 그러나 유대인은 오히려 정착한 모든 민족 사이에서 증오의 대상이었습니다. 그러므로 유대인의 적들은 매우 다양한 인종에 속했고, 서로 매우 멀리 떨어진 나라에 살았으며, 매우 다른 법률과 상반된 원칙에 따라 통치되었고, 도덕이나 관습도 같지 않았으며,
어떤 것도 같은 방식으로 판단할 수 없게 만드는 서로 다른 성향을 가지고 있었기 때문에, 유대인의 적대감은 다음과 같은 이유로 발생했을 것입니다. 반유대주의의 근본적인 원인은 항상 이스라엘 자체에 있었으며, 이스라엘에 적대적인 태도를 취해온 사람들에게 있는 것이 아닙니다.
제시 H. 홈즈 교수는 "미국 히브리인(The American Hebrew)"에 기고한 글에서 다음과 같은 유사한 견해를 밝혔습니다.
"유대인에 대한 적대감이 유대인과 비유대인이 교류하는 전 세계 거의 모든 곳에서 발견된다는 것은 결코 우연이 아닙니다. 그리고 유대인이 이러한 상황의 공통 요소이기 때문에, 표면적으로는 그 원인이 다양한 집단이 아닌 유대인에게서 발견될 가능성이 높습니다."
1654년: 뉴네덜란드(현재의 뉴욕시) 총독 피터 스투이베산트는 네덜란드 서인도 회사 암스테르담 지부에 보낸 서한에서 유대인들에 대해 다음과 같이 밝혔습니다.
“도착한 유대인들은 거의 모두 이곳에 머물고 싶어하지만, 그들이 (관례적인 고리대금업과 기독교인들을 상대로 한 기만적인 거래로 인해) 하급 관리들과 귀하를 가장 아끼는 사람들에게 매우 혐오스러운 존재라는 것을 알게 되었습니다. 또한 교구민들은 그들의 현재 궁핍함으로 인해 다가오는 겨울에 그들이 부담이 될 것을 우려하여,
이 연약하고 새롭게 발전하는 지역과 전반적인 땅의 이익을 위해 그들에게 우호적인 방식으로 떠나달라고 요청하는 것이 유익하다고 판단했습니다.
또한 이와 관련하여 우리 자신과 귀하의 공동체 전체를 위해 간절히 기도합니다. 기만적인 민족,
그처럼 증오스러운 적들과 신성모독자들은 하나님의 이름을 더럽히지 않기를 바랍니다.”
"그리스도께서 이 새로운 식민지를 더 이상 오염시키고 괴롭히도록 내버려 두어서는 안 된다."
하지만 불행히도 스투이베산트는 네덜란드 서인도 회사가 유대인이 장악한 암스테르담 은행에 막대한 빚을 지고 있다는 사실을 알지 못했고, 따라서 그의 경고는 당연히 무시되었습니다.
1665년: 사베타이 제비는 가자의 랍비 나탄 아슈케나지에 의해 유대인 메시아로 선포되었습니다.
제비의 종교적 관습은 그의 신이 누구였는지를 보여주는데, 그의 관습은 악행을 많이 저지를수록 유대인 천국에 갈 가능성이 더 높다는 믿음에 기반을 두고 있었습니다.
이 특이한 교리는 사베타이파 신앙으로 알려지게 되었습니다. 제비는 사형 선고를 받고 1666년에 이슬람교로 개종했지만, 이는 거짓 개종이었고 나중에 발각되었습니다.
이로 인해 그와 그의 추종자들인 돈메(수천 명의 유대인들이 제비의 거짓 개종을 따라 무슬림인 척했지만 여전히 사바타이파 신앙을 따랐던 집단)는 그리스 살로니카로 도피하여 국가 안에 국가를 세우고 사악한 신앙을 유지했습니다.
흥미롭게도, 미래의 프랑스 유대인 대통령인 니콜라 사르코지는 살로니카 출신입니다. 2006년 7월 그리스 방문 당시, 살로니카 유대인 공동체는 다음과 같은 문구가 새겨진 기념패를 공개했습니다.
“조상의 고향이자 이스라엘의 모국이며 발칸 반도의 예루살렘인 테살로니키 유대인 공동체는 니콜라 사르코지 대통령의 그리스 방문을 기념합니다.”
1688년: A. N. 필드는 1931년에 출간된 그의 저서 "이 모든 것들(All These Things)"에서 크롬웰이 유대인의 영국 입국을 금지하는 법을 무시하고, 불과 33년 전에 법을 어기고 유대인들을 다시 받아들이기로 한 결정의 결과로 이 해 영국의 상황을 다음과 같이 설명합니다.
"크롬웰이 유대인들을 영국으로 들여보낸 지 33년 후, 네덜란드의 한 왕자가 유대인들의 금융 중심지였던 암스테르담에서 온 수많은 유대인들을 거느리고 도착했습니다. 그는 장인인 크롬웰을 왕국에서 쫓아내고, 흔쾌히 영국의 왕위에 올랐습니다. 이 사건의 매우 자연스러운 결과는 6년 후 영국은행이 설립되어 왕실에 돈을 빌려주기 위한 국가 부채가 생겨난 것이었습니다. 영국은 유대인이 도착하기 전까지는 스스로 비용을 충당해 왔습니다."
1694년: "잉글랜드 은행"이라는, 이름만 들으면 오해를 불러일으키는 은행이 설립되었습니다.
이 은행은 영국 정부의 통제를 받는 것처럼 보이지만, 사실은 유대인들이 설립한 사립 기관입니다.
이름이 오해를 불러일으키는 이유는 영국 정부의 통제를 받는 것처럼 보이지만,
실제로는 유대인들이 설립한 사립 기관이기 때문입니다.
1934년에 출간된 그의 저서 "화폐의 붕괴(The Breakdown of Money)"에서, 크리스토퍼 홀리스는 영국은행의 설립 과정을 다음과 같이 설명합니다.
"1694년, 네덜란드에서 유대인들과 함께 온 윌리엄 3세 정부는 심각한 재정난에 시달리고 있었습니다. 윌리엄 패터슨을 비롯한 부유한 사람들이 윌리엄에게 8%의 이자로 120만 파운드를 빌려주겠다고 제안했습니다. 단, '영국은행 총재와 회사'(그들이 스스로를 칭한 명칭)가 자본금 전액에 해당하는 지폐를 발행할 권리를 가져야 한다는 조건이었습니다. 다시 말해, 은행은 120만 파운드 상당의 금과 은을 모아 240만 파운드(즉, 두 배)로 불릴 권리를 얻었습니다. 120만 파운드는 정부에, 나머지 금과 은은 정부에 빌려주고, 나머지는 은행이 발행할 수 있도록 한 것입니다. 120만 파운드, 즉 지폐 그 자체 말입니다."
패터슨의 지적대로 은행에 주어진 이 특권은 돈을 벌기 위한 특권이었습니다. 실제로 은행은 거의 20만~30만 파운드에 달하는 현금 준비금을 보유하지 않았습니다. 1696년(즉, 2년 이내)에는 3만 6천 파운드의 현금 준비금으로 175만 파운드 상당의 지폐를 유통시켰습니다. 이는 발행하고 이자를 받은 금액의 약 2%에 불과한 ‘보장’에 불과한 금액입니다.
영국 은행을 장악했던 유대인들의 이름은 끝내 밝혀지지 않았지만, 이미 이 해부터 영국 은행을 통해 유대인들이 영국 왕실을 장악하고 있었음이 분명합니다.
하지만 그들의 신원은 보호되었지만, 윌리엄 패터슨이 다음과 같이 말한 것을 생각하면, 좀 더 신중한 대리인을 택했더라면 좋았을 거라고 후회했을지도 모릅니다.
“은행은 무에서 유를 창조해내는 모든 돈에 대해 이자를 얻는 이익을 가진다.”
패터슨이 이런 식으로 비밀을 폭로한 것은, 그가 동료들에게 배척당하며 가난하게 생을 마감하게 된 이유를 설명해 줄 수도 있고, 아니면 이 “샤베즈 고이”(유대인의 이익을 비밀리에 대변하기로 선택한 비유대인)가 배후에서 유대인들에게 더 이상 쓸모가 없어진 것일지도 모릅니다.
1698년: 영국은행 설립 4년 후, 유대인들의 영국 통화 공급 장악은 급속도로 진행되었습니다. 그들은 막대한 돈을 국가에 쏟아부어 정부의 은행 부채가 초기 125만 파운드에서 불과 4년 만에 1,600만 파운드로, 즉 1,280% 증가했습니다.
그들은 왜 이런 짓을 했을까요? 간단합니다. 한 국가의 유통 화폐가 500만 파운드라고 가정해 봅시다. 중앙은행이 설립되어 1,500만 파운드를 추가로 찍어내어 대출 등을 통해 경제에 공급한다면, 이는 자연스럽게 은행 설립 이전에 유통되던 500만 파운드의 가치를 떨어뜨리게 됩니다. (이것이 계획의 1단계입니다.) 이는 처음에 경제의 100%를 차지했던 500만 파운드가 이제 경제의 25%에 불과하기 때문입니다.
또한 중앙은행은 경제에 1,500만 파운드를 투입하여 유통되는 돈의 75%를 통제하게 됩니다.
이로 인해 인플레이션이 발생하는데, 인플레이션이란 경제에 너무 많은 돈이 넘쳐나면서 일반 사람들이 부담하는 돈의 가치가 하락하는 것을 의미합니다. 중앙은행은 이러한 경제 상황을 관리하는 책임을 지고 있습니다.
일반 사람들의 돈 가치가 떨어지면 사업 운영 등을 위해 은행에서 대출을 받아야 합니다.
중앙은행은 충분한 수의 사람들이 빚을 지고 있다고 판단되면 대출을 줄여 통화 공급을 긴축할 것입니다. 이것이 계획의 2단계입니다.
3단계는 빚진 사람들이 파산할 때까지 가만히 앉아서 기다리는 것입니다. 그러면 은행은 빚진 사람들의 실질적인 부, 즉 사업체와 부동산 등을 헐값에 압류할 수 있습니다. 인플레이션은 중앙은행에 전혀 영향을 미치지 않으며, 오히려 중앙은행만이 인플레이션으로 이득을 볼 수 있습니다.
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