나거한에서 환향녀, 쌍놈의 새끼라는 욕은 공녀 제도, 신분제가 폐지되었음에도 꾸준히 쓰이고 있다
따라서 공녀 제도, 신분제는 나거한에 대물림되고 있다
한녀들의 창녀화, 2010년대 수저계급론 담화가 이를 뒷받침한다고 생각한다
또한 인간 성격의 기본적 구조가 5~6세 이전에 결정된다는 프로이트의 말을 기반으로 추론해보면 1960년대생들의 계급의식의 원인을 파악할 수 있다
1960년대생의 조부모는 1세대를 30년으로 가정하면 1900년대 출생자들이다
갑오개혁 이후에나 신분제가 폐지되었으나 천민에 대한 차별은 계속되었고 일제치하 조선에서도 1923년 천민들이 형평운동을 벌인다
따라서 1900년대 생들도 5~6세 이전 천민을 박해하는 모습을 보며 자랐을 가능성이 높다
이들 1900년대 생들이 1960년생들 5~6세 이전에 이미 계급사회를 겪어 쌍놈의 새끼란 욕설을 사용했기에 90년대생들이 쌍놈의 새끼란 단어를 90년대에도 듣고 자람이 아닐까 추측해본다
인도에서도 공식적으로는 카스트가 폐지되었으나 아직도 힌두교 신자들은 자신의 성을 밝힘을 꺼린다
나거한 사람들도 밖에서는 멀쩡한 척 다니지만 속을 까보면 창녀, 계급사회의 일원이 되어 성병불고기와 각종 똥군기를 재생산하는 희대의 쓰레기일 가능성이 높다
따라서 정신적 탈조선을 위해 그들과 어울리지 않음이 옳다
따라서 공녀 제도, 신분제는 나거한에 대물림되고 있다
한녀들의 창녀화, 2010년대 수저계급론 담화가 이를 뒷받침한다고 생각한다
또한 인간 성격의 기본적 구조가 5~6세 이전에 결정된다는 프로이트의 말을 기반으로 추론해보면 1960년대생들의 계급의식의 원인을 파악할 수 있다
1960년대생의 조부모는 1세대를 30년으로 가정하면 1900년대 출생자들이다
갑오개혁 이후에나 신분제가 폐지되었으나 천민에 대한 차별은 계속되었고 일제치하 조선에서도 1923년 천민들이 형평운동을 벌인다
따라서 1900년대 생들도 5~6세 이전 천민을 박해하는 모습을 보며 자랐을 가능성이 높다
이들 1900년대 생들이 1960년생들 5~6세 이전에 이미 계급사회를 겪어 쌍놈의 새끼란 욕설을 사용했기에 90년대생들이 쌍놈의 새끼란 단어를 90년대에도 듣고 자람이 아닐까 추측해본다
인도에서도 공식적으로는 카스트가 폐지되었으나 아직도 힌두교 신자들은 자신의 성을 밝힘을 꺼린다
나거한 사람들도 밖에서는 멀쩡한 척 다니지만 속을 까보면 창녀, 계급사회의 일원이 되어 성병불고기와 각종 똥군기를 재생산하는 희대의 쓰레기일 가능성이 높다
따라서 정신적 탈조선을 위해 그들과 어울리지 않음이 옳다
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