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카도르 순례자의 은어(CAWDOR PILGRIM CANT)


신앙의 가문에선 가장 낮은 구성원조차도 종교적 문구와 의례적 인사로 말합니다. 이러한 구원의 전례는 그들의 문화에 너무 깊이 뿌리 박혀 있어서 다른 말은 거의 하지 않고, 두 명의 카도르 일족은 신앙의 말만 사용하여 긴 대화를 나눌 수 있을정도죠.


 두 명의 구원자가 만날때,

 그들은 '파수꾼의 벽에서 황금 거인이 쓰러졌고, 그의 운명은 아직도 울리는 종소리입니다'라고 말할 수 있고, 


다른 사람은 '나는 그것이 울리는 것을 듣습니다. 순례자가 고합니다. 그 아버지에 의해 두려움에서 정화되었고, 세상의 주인에 의해 의심에서 건저져 정화되었습니다'라고 말할 수 있다는거죠. 


외부인에게는 이러한 암기된 문구에 의미가 거의 없는 것처럼 보이지만, 신앙에 정통한 구원의 구성원에게는 의미가 가득합니다.


  대부분은 구원의 눈를 통해 본 제국 신조를 언급하는 듯하며, 아버지, 위대한 사기꾼, 저 너머의 적들에 대한 언급은 모두 제국교의 작품에서 찾을 수 있습니다. 다만 수세기에 걸쳐 그의미가 네크로문다에서 왜곡되어져 '아버지'는 때때로 신 황제가 아닌 헬모어 군주를 지칭하는 데 사용되기도 합니다.

 '위대한 사기꾼'은 인류의 고대의 적뿐만 아니라 카도르 신앙의 모든 적이 될 수도 있구요. 


순례자의 은어는 하우스 카도르에서 일반적으로 사용되며 종종 그들 자신의 신앙 언어와 섞여 사용됩니다. 


순례자의 어휘는 수천 년에 걸쳐 평신도 사제와 선교사가 제국 교리의 이상을 멀리 떨어진 세계의 야만적인 인구에게 전달하거나 다양한 사람들은 단일적인 의제로 묶을 방법이 필요했던 로우 고딕의 보다 종교적인 형태였죠. 

그리고 이러한것은 오랫동안 제국과 단절되어 존재해 온 세계에서 더욱 그럴 수 있습니다.  네크로문다의 경우, 순례자의 은어는 제국교에 의해 행성으로 내려와서 하이브 사이를 여행하는 사람들에게 인기를 특히 얻었습니다. 


카도르의 경우, 그들은 다른 로우고딕 사용자와 대화할 때 그것을 사용하는 것을 좋아하는데, 그것은 그들이 나머지 사람보다 우월하다고 느끼게 해주기 때문입니다.


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아이수확 (CHILDER-HARVEST)


카도르 가문는 네크로문다에서 가장 인구가 많은 씨족 가문으로, 다른 가문을 모두 합친 것보다도 더 많습니다. 


이 엄청난 규모는 부분적으로 신앙이 확산됨에 따라 버림받은 사람들, 잘섞이지 못하는 이들, 소외된 공동체를 양떼처럼 데려온 데 기인합니다. 


또한 카도르가 다른 씨족의 청소년을 '입양'하는 관행 때문이기도 하구요...


 네크로문다만큼 위험하고 혼란스러운 세상에서는 많은 아이들이 아주 어린 나이에 고아가 되거나, 부모에게 버려지거나, 단순히 군중떼의 압박 속에서 길을 잃습니다. 말씀 수호자는 이 버려진 아이들을 적극적으로 찾아 신앙으로 데려오고 구원의 일부로써 키웁니다.


 카도르의 눈에 이는 이타적인 노력이며, 그들은 문자 그대로 이 고아들의 영혼을 구원한다고 생각 하죠. 허나 다른 사람들은 그것을 더 사악한 행위로 여기는데, 특히 데려간 아이들 중 많은 수가 완전히 실종아동이 아니거나 모로봐도 고아가 아니기 때문입니다.  

덕분에 소위 아이 수확(CHILDER-HARVEST)에 대한 이야기는 곳곳에 넘쳐납니다. 카도르 가문의 사람들이 밤의 주기 동안 하이브의 거주층을 돌아다니며 길을 잃거나 돌보지 아니한 어린양들을 찾는 이야기입니다. 


모든 네크로문다의 공포 이야기처럼, 그 중심에는 진실이 조금 내포되어 있고, 카도르 가문은 그런 모집행위를 부인하지만, 현명한 하이브 거주자들은 구원의 그림자가 자신들 정착지에 드리워질 때 문과 창문을 잘 단속합니다.


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성스러운 유물 (HOLY ARTEFACTS)


아주 가끔씩, 카도르 가문의 일족은 진짜로 종교적 의미가 있는 무언가를 소유하게 되기도 합니다.이것들은 신앙의 가문뿐만 아니라 제국교나 다른 고위 조직에서 봐도 중요성을 인정하는 유물입니다.


수천 년 동안 수많은 성인, 선교사 같은 신-황제의 진정한 신봉자들이 네크로문다를 방문하거나 태어났으며, 많은 이들이 무너진 하이브나 끝없는 재의 폐허 속에서 죽었습니다.


이 신앙의 영웅들은 유물을 남겼고, 이 중 일부는 카도르 가문의 뼈 채집꾼들의 끊임없는 노고로 발견되곤 하였습니다.


종사는 뼈의 궁전에 있는 그의 접견실에 이런 물건들을 여러 개 보유하고 있고, 종사가 그들을 그의 성소로 초대할 때야 이을 바라볼수 있다는 것은 제국교에게는 참으로 화가 납니다.  


성 펠스티르의 창은 그러한 유물 중 하나인데요, 이는 황제에게 기도문이 새겨진 부러진 파워 랜스로, 한때 테메노스의 네크로문다 장군 펠스티르가 휘두르던 것으로, 모르메르는 제국교의 사람들이 그를 만날 때마다 자신의 왕좌 위에 걸었습니다. 


이렇듯이 때때로 이런 유물이 카도르 갱단의 수장의 손에 들어가기도 합니다. 하지만 그들은 그 진정한 의미를 깨닫지 못할 가능성이 큽니다. 


이에 주목할 만한 사례 중 하나는 "미친개 항만"의 ' 각설이 무리 갱단'(Motely Horde gang)의 수장인 기벳 리스프(Gibbet Lisp)가 어쩌다 '신성한' 뼈를 발견하고 항상 목에 걸고 다녔을 때입니다. 그는 다른이들에게 반쯤 먹은 그록스 버거에서 우연히 발견한 부러진 뼛조각이라고 말했지만, 사실 그것은 "붉은 무덤 봉기" 동안 황제 신성 대성당을 수호했던 35번째 천년기의 유전조작 전사, "성 발리우스"의 손가락 뼈 중 하나였습니다. 


 불행하게도 제국교의 그들이 유물에 대해 알게 되었을 때 지베트가 살해당하고 그뼈는 사라져 버렸죠. 하지만 그의 추종자들은 여전히 모두들 그 유물을 가지고 있다고 주장했습니다. 다만... 추종자들중 이상하게도 손가락이 없는 경우도 있지만 말입니다.


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재와 피의 자매단(SISTER HOODS OF ASH&BLOOD)


카도르 가문은 거의 모든 계층에서 남녀 분리를 행하며, 엄격하게 의식적인 상황을 제외하곤 남녀 간의 접촉이 없다시피 합니다. 어느 쪽이 우월하다고 여겨지지는 않지만(솔직히 황제 눈에는 둘 다 똑같이 비참할테구요.) 카도르 가문의 갱단원과 구원의 십자군은 대부분 남성입니다. 


이로 인해 일부 여성들이 종사의 가부장적 가르침에 벗어나려고 꾀한 결과 신앙 분파와 불량 갱단이 생겨났습니다. 타고난 재능이 있다던지, 다른 가문에서 여성을 대하는 방식을 봤다던지, 혹은 약간의 독립성을 지님으로 인해 신앙의 가문 구성원이 자신 인생의 운명에 대해 의문을 품게 되죠.


 이는 해당 여성이 살인마적 성향이 있고 신-황제의 이름으로 이단자를 불태울 기회가 남성에게만 주어진 것이 너무 불공평하다고 생각하는 경우에 특히나 그렇습니다.  


그런 여성에게는 다른 가문으로 이적하거나, 성별을 숨기고 카도르 갱단에 가입하거나, 같은 생각을 가진 여성(때로는 남성)들과 구원주의 갱단을 구성하는 등 선택의 폭이 그리 많진 않습니다. 


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이러한 사태는 흔치 않아도 전례가 없는 것은 아니지만, 굳이 따지자면 마지막 경우가 가장 흔합니다. 저너머 있다는 여성만으로 구성된 "침묵의 자매단"(물론 많은 간접 정보와 무분별한 망상에 첨가된..)의 스타일을 따라한, 여성만으로 구성된 카도르 갱단이 구원의 일을 하기 위해 하이브 밑바닥이나 재의 황무지로 향합니다.


 그들의 선택은 그들은 일족의 집에서 불법자로 낙인찍게 하지만, 

네크로문다의 대다수 사람들은 놀랍게도 카도르 남성단과 여성단을 따로 구별하지 않습니다. 어자피 둘 다 똑같이 위험하고 이단자라고 생각되는 사람을 불태울게 뻔하기 때문이죠.



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여러 갈래의 믿음(THE SPLINTERED FAITH)


 외부인에게 구원은 파멸에 대한 보편적 비전과 신-황제에 대한 헌신을 임하는 단일하고 통일된 종교관입니다. 하지만 사실, 네크로문다의 하이브 숫자만큼이나 많은 신앙의 변형이 있으며, 각각은 신성으로 가는 진정한 길에 대한 고유한 관점을 가지고 있죠. 


이 수많은 길 중 대부분은 세 가지 광범위한 범주로 나뉩니다. 


광신도는 열광된 신앙생활을 구현합니다.


 파멸의 신도는 모든 것의 죽음을 즐깁니다.


 구원자는 신앙심 없는 자의 영혼을 정화하는 것을 의무로 여깁니다.


이러한 갈림길의 예를 들자면, 광신도 중에는 체인 웨폰과 피를 흘리는 것들을 끊임없이 사랑하는 "붉은 길", 모든 사람과 모든 것을 불태우는 것을 선호하는 "불타는 주홍글씨의 제자", 적을 학살하면서 끊임없이 기도를 중얼거리는 "축복받은 날의 아이들"과 같은 종파등이 있습니다. 


 파멸의 신도들 종파 중 잘 알려진 종파로는 인류가 아는 모든 것이 거짓이라고 믿는 "버림받은 진실", 절망적인 침묵을 깨닫기 위해 혀를 베는 "공허의 후예", 신-황제의 죽음으로만 인류가 부활할 수 있다고 믿는 "진정한 부활" 종파가 있구요.


구원주의 광신도들(ZEALOTS OF THEREDEMPTION)


구원의 더욱 광신적인 추종자들과 어느정도 네크로문다의 법을 준수하는 사람들 사이의 경계가 애매모호합니다. 다른 씨족 가문들은 구원 교단의 모든 추종자들을 광신도로 여기는  반면, 제국교은 그들이 행성 인구의 상당 부분을 차지하고 이게 제국 신조의 분파 신앙이기도 하기 때문에 그들을 용인합니다. 


외관상, 모르메르 경은 구원에 극단적으로 치닫는 행동을 공개적으론 비난하지만, 비밀리에는 광신도 무리에게 무기와 전쟁 장비들을 공급합니다.


 카도르 내부에서도 이러한 진정한 구원의 광신도들에 대해 견해는 양분됩니다. 


어떤 이들은 신앙의 가장 순수한 표현으로 보고 가문과 하이브에 대한 의무만 아니면 그들 대열에 합류하기를 갈망하는 반면, 다른 이들은 그들을 가문 안정에 대한 위험 분자로 보고 그들을 진정 불법자로 낙인찍기를 원하죠.  모르메르 경은 그들이 카도르 가문의 힘을 퍼뜨리는 데 그렇게 효과적이지 않았으면 그들을 신앙의 대열에서 파문했을지도 모릅니다.


 이 광신자들은 구원주의자로 총칭되지만, 이는 신앙의 모든 신자들이 구원주의자라는 점에서 약간 잘못 부르는 것입니다. 


이 구원주의자들도 마냥 호전적이지는 않습니다. 그들은 돌연변이, 마녀, 이단자를 표적으로 삼죠. 이 범주는 구원주의자 갱단마다 정의 기준이 다소 다르지만, 제국 자체를 어느 정도 반영하여 네크로문다의 가장 깊고 어두운 구석으로 그들만의 십자군을 갑니다. 

이는 확실히 그들이 대의에 도움이 되었고 제국의 가문이나 카도르 종사가 그들을 너무 맹비난하지 못하게 막았습니다. 구원주의자들이 표적으로 삼는 자들은 제국의 적이라고 여겨지기 때문입니다. 


 십자군이 하이브의 '문명화된' 영역에서 너무 벗어나지만 않는다면 십자군은 존재할 수 있습니다. 

만약 그리되면 지역 집행관들이 그들을 사냥하는 데 시간 낭비하지 않고 그들이 마을로 들어오면 바로 사살 할것이기 때문입니다.

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카도르는 이걸로 진짜 끝이고 다음주엔 에셔갱으로 찾아오겠습니다.