움베르토 에코의 장미의 이름이란 소설을 읽었는데 시학 2장? 실제로...

[전달함수(qhaql12)]

아리스토텔레스의 시학의 2장이 실제로 금서였나요?

문득 궁금해지네요..

[익명(112.154)]

지금의 시학은 비극에관한것만 다루고있어서 희극에 대한 시학도 존재할거란 말은 들어봤는데 금서였나까지는 모르겠네

[해방자유(c22090)]

그것은 에코의 상상력과 추리로 만들어낸 것이다. 시학 2권은 전해지지 않으며 그것이 희극을 다루었을 거라고 지레짐작하여 소설에 집어넣었을 뿐이다. 사실을 바로 알라.

[전달함수(qhaql12)]

그렇군요 감사합니다

[하루삼딸(123.248)]

우리에게 <시학>은 한 권으로 전해진다. “서사시와 희극에 관해서는 나중에 말해보도록 하고, 지금은 비극에서 관해서 논의해보자.” <시학>은 도입부를 마치고 제6장을 이렇게 시작하여 곧이어 비극을 다룬 다음, 서사시를 다루고 제26장에서 끝을 맺는다. 그러면 희극은? 말은 꺼내놨으니 쓰긴 썼을 터. 아리스토텔레스는 <수사학>에서 이런 말도 한다. “우스꽝스러운 것들에 관해선 따로 <시학>에서 정의해 놓았다.” 하지만 <시학>에는 우스꽝스러운 것들에 관한 논의가 없다. 그렇다면 희극과 우스꽝스러운 것들을 다룬 다른 책이 있다는 말이 아닌가?

[하루삼딸(123.248)]

실제로 많은 학자들은 아리스토텔레스가 <시학> 제2권도 썼고, 그곳에서 희극을 다루었으리라 추정한다. 그리스 철학자들의 생애를 기록한 디오게네스 라에르티오스는 아리스토텔레스의 <시학>이 두 권으로 이루어졌다고 전한다.(V 24) 하지만 두 권 가운데 제1권만 전해질 뿐, 제2권은 사라졌다. 무슨 일이 있었던 걸까? 움베르토 에코는 <장미의 이름>이라는 소설로 이 질문에 답한다.