신의 아가리

[공궁구(009nus)]

공궁구(@_009nus) / X

[양시백이(doowee2002)]

재밌네

[양시백이(doowee2002)]

글 쓰는데 얼마나 걸림

[공궁구(009nus)]

분량마다 다른데, 당 만화는 3-4 시간정도(퇴고에 걸린 시간 제하고) 걸린 거 같습니다.

[양시백이(doowee2002)]

문체가 퍽 예스러운게 맘에 드네요 혹시 참고하시는 자료가 있나요

[공궁구(009nus)]

그리면서 참고하는 게 있느냐고 여쭙는 거면 딱히 없지만 평소에 문학은 거의 국문학 위주로 읽어서 요지경이 된 듯

[양시백이(doowee2002)]

국문학이라 가장 재밌게 읽은 거 하나만 추천 가능하겠습니까

[공궁구(009nus)]

딱 하나만 꼽으라고 하신다면 박상륭의 죽음의 한 연구

[양시백이(doowee2002)]

고맙습니다 재밌어 보이네요

[윤백(relate2838)]

아이고.. - dc App

[캐피탈리즘(marine2da)]

나는 반대로 생각함.. 전지하지만 전능하지 않다는것임..

[m5ns(punish0887)]

[익명(117.111)]

이제 등장인물 생김새는 고정임? 오츠달바랑 찰떡이 머시기는 안나옴 이제? 일상물도 그려주삼

[익명(125.181)]

글이 너무 많아

[잉어가잉여(mariono1)]

좋군요

[익명(221.154)]

제사장이 왜 사냥당한거임? 부족장도 이해하고 넘어가줬잖아

[카갤러 1(58.228)]

기존에 있던 집단에서 반란 일어난듯 사람이 줄어서 목숨값 지불할 범위가 좁혀졌으니

[익명(221.154)]

떠날사람은 다 떠난거 아니었음? 남아있는애들은 부족에 순종적인 애들일텐데 반란?

[익명(221.154)]

아니이거 작가님이 명쾌하게 이유좀 설명해주셈 잠못자겠음

[lmst(seal7396)]

인신공양은 그대로 계속하잖음 자기 뒤질 차례 서서히 다가올텐데 먼저 선수쳐야지 ㅋㅋㅋ

[익명(221.154)]

만화에서는 신이 있는것처럼 보여주잖아 신을 등진 무리들이 망했으니까 그럼 인신공양으로 기근에서 벗어났을텐데 왜 사냥당하냐고.

[카갤러 2(118.235)]

신이 잇던 없던 걍 망한거지

[익명(221.154)]

그럼 그냥 신과는 상관없이 둘다 망한건가? 인신공양을 했는데도 기근이 사라지지않아서 사냥당했나보네

[데비건(jd3339)]

제물 바꾸고 신성을 곡해해서 신이 둘 다 조진거임 14페이지 제사장 고간에 뱀허물+떠난 사람들이 뭔가에 물려뒤졌다는게 그 암시임.. 하지만 거근보추제사장은 제가 저 세계에 개입해서 구해줬음 그러니까 안심하셈

[익명(221.154)]

@데비건 와 눈썰미 지리네 이게맞는거같다

[익명(220.116)]

궤변이 극한에 달해 있군요. 잘 봤습니다.

[데비건(jd3339)]

[피타라텔레스(property7110)]

[독갤빌런(bookisbook)]

잘 보고 있습니다, 감사합니다.

[익명(whom8489)]

잘 봤습니다

[익명(apxkftmffjrm3)]

꼴림을 추가해주세요

[카갤러 4(118.235)]

반바지같은데? - dc App

[익명(112.158)]

테나드가 병신이네, 그럴듯한 논리로 포장하지만 결국 대상이 인간이 아닌 전능한 신인 이상 저 논리는 기본 전제부터 틀렸음. 전능한 신이 애새끼이면 성인 인간보다 무지할꺼다 -> 정작 인간들도 아이라고 반드시 성인보다 멍청한건 아님. 전능한 신이 자기 자신을 만들 수 있으면 여러명일수도 있다, 우리는 몇번째 신한테 공물을 바치는거냐

[익명(112.158)]

-> 대상이 전능한 신인 이상 반드시 인간처럼 각자 다른 자아를 가지고 있다는 보장이 없음, 자기하고 같은 전능자를 계속 만들어도 새롭게 만들어진 전능자와 기존에 있던 전능자가 다른 자아를 가진 존재일 근거가 어디에 있음? 인간이면 당연히 육체가 다르면 영혼도 자아도 다르겠지만 테나드 본인이 말하는 대상은 에초에 인간도 생명체도 아닌 전능한 신이라서

[익명(112.158)]

굳이 인간이나 다른 생명체처럼 한개의 육신에 각자의 정신과 영혼이 깃들 이유가 없는거임. 당연히 문자 그대로 전능한 신이면 자기자신을 새롭게 만들어도 영혼이나 정신적인 면에서 연속성을 유지할 수도 있는건데 이미 테나드의 논리는 자신과 같은 인간을 기준으로 한 시점에서 논리의 기본 전제부터 틀린거임

[익명(112.158)]

더욱이 모시는 신의 전능함이 굳이 수식어일뿐이라면 오히려 자기랑 똑같은 능력을 가진 존재는 못 만들 가능성도 높으니 저 경우 신은 단 하나라고 볼 수 있음. 이렇게 보면 결국 이미 인간의 논리로 자신들이 모시는 신의 전능함이 어떤건지 논하면서 유일성을 부정한거야 말로 어리석은거라고 볼 수 있는거임.

[카갤러 5(118.129)]

테나드가 말하는 신은 자연이라 그런듯? 신을 자연으로 치환하면 딱맞음

[익명(118.235)]

ㄴ그럼 테나드가 죽은건 어케 해석해야되냐??

[익명(112.158)]

그러면 에초에 전능한 신이란 명제가 성립하지 않지 자연은 말 그대로 자연이지 전능한 신이라고 부를만한 무언가가 아님 전능한 신이라는 것 자체가 일종의 인격신의 능력을 드높이기 위해서 만들어진 말인데 테나드는 그런 전능한 신을 인격신이 아닌 자연으로 생각했다면 처음부터 자기가 모시던 신의 정체와 기원도 모르고 오판한거임

[익명(112.158)]

더욱이 자연을 명제로 했다면 말이 안되는게 테나드가 굳이 몇번째 신 운운했다는거임 정말로 전능한 신을 자연으로 봤으면 자연에게 첫번째, 두번째, N번째 이딴게 뭐가 중요함? 자연은 순서로 나눌 수 있는게 아닌데 자연=전능한 신으로 봤다면 나올 수 없는 말들이지 만약 테나드는 자기가 모시던 전능한 신을 자연으로 봤다면 오히려 테나드가 한 말들은

[익명(112.158)]

테나드 본인이 전능한 신이란 개념이 무엇인지도, 자연이란 개념이 무엇인지도 제대로 구분 못하는 얼간이 궤변론자였다는 소리가 되버림

[익명(112.158)]

에초에 그런 논리의 법칙을 파훼할 수 있는게 전능의 성질임 전능이란 것 자체가 수식어가 아니라 말 그대로의 전능이면 모든 것을 할 수 있다는 뜻이고, 이걸 역으로 해석하면 인간이 세운 모든 논리를 뛰어넘고 서로 모순되는 모든걸 충족시키면서 할 수 있는 가능성을 내포했다는 뜻도 되버림.

[익명(112.158)]

당연히 실체적인, 법칙적인 한계가 있는 자연과는 다른거임 그렇기 때문에 전능한 신은 자연을 자신 안에 내포할 수도, 자연과는 별개로 존재할 수도 있는 것이고 동시에 유와 무를 뛰어넘을 수도 있는거임 왜냐하면 전능 자체에 이미 모든걸 할 수 있음이란 뜻도 담겨있으니까 전능한 신이 못하는게 있다면 그 순간 진짜로 전능한 성질을 가진 신이 아니라 전능을

[익명(112.158)]

자칭하는 신이 되어버림 근데 전능을 자칭하는 그저 강력한 인격신이면 테나드의 논리는 처음부터 성립할 수 없고, 전능한 신이라고 해도 전능은 모든 것을 할 수 있는거지(=무한을 넘어서는 가능성), 굳이 꼭 모든걸 한다는게 아니기 때문에 테나드의 말처럼 애같이 무지할 이유도 여러명이 각자 다른 자아를 가지고 존재할 이유도 없는거임

[익명(112.158)]

왜냐하면 모든걸 할 수 있다는건 역설적으로 모든걸 하지 않을 수도 있다는 불가능성 또한 포함해야 성립될 수 있는 논리에 해당함.

[익명(112.158)]

결국 테나드가 작중에서 제시한 모든 논리는 진짜 전능한 신이라고 해도 안하면 그만이다(=신 본인이 마음에 안드는 일이므로), 수식어로서의 전능하다고 불릴뿐인 강력한 인격신이거나 또는 일종의 자아를 가진 개념적인 신이라서 그것을 할 수 없다고 하면 다 파훼되버리는 논리임

[익명(112.158)]

그리고 이 경우 테나드는 그 어떤 경우에도 신벌을 피할 수 없음. 전능하지 않다고 해서 고작 인간인 테나드에게 신벌을 내릴 수 없을 정도로 무능하다는 논리가 성립되는건 아니고, 반대로 진짜 전능하면 인간인 테나드가 세운 모든 논리를 초월하고 만족시키면서 신벌을 줄 수 있기 때문에 그 어떤 경우에도 테나드가 신벌을 피할 수는 없는거임

[익명(112.158)]

신을 자연으로 치환해도 테나드가 작중에서 말하는 논리로는 신이 자아가 없다가 성립하지 않음. 자연이 자아가 없다? = 에초에 테나드가 세운 논리는 인격신에게 걸맞는 논리지 자연의 성질이 어떤지에 대한 그 구성 요소를 논하는 논리가 없고, 자연이 자아가 없다는건 자연이란 개념부터 정의하기 나름이라서 인간이 제대로 관측하고 완벽한 결론을 내릴 수 있는게 아님

[익명(112.158)]

더욱이 자아가 있는 자연을 형상화한 신들은 이미 그리스 로마 신화의 프로토게노이 등 고대 신화에서도 다양하게 존재했음 즉, 신이 자연으로 불리는 개념 중 하나지만 자아가 있기에 신으로 여겨지고 섬김받는 개념일 수도 있다는 가능성도 존재하기 때문에 이 경우도 테나드는 신의 뜻을 거슬렀기 때문에 신벌을 피할 수 없음.

[익명(112.158)]

그리고 21세기인 현실의 인간들도 아직 지구에 자아가 있는지 없는지 과학적으로 관측을 못하고 다양한 가설들만 존재하는데 하물며 테나드의 논리로는 테나드가 사는 만화 속 세계의 자연들이 자아를 가지고 있지 않다고 결론내릴 수 있는 근거는 존재하지 않음

[익명(112.158)]

뭔가 착각하나본데 범신론에서 말하는 신이 세계라고 해서 세계가 자아=즉, 인간같은 의지가 있나 없냐는 종교마다 각자 다르게 설명함. 즉, 자연이니 자아가 없다는건 에초에 인간적인 관점이라서 실제로 자연이 자아가 없다고 할 수 있을 근거는 존재하지 않음. 오히려 최근 지구도 생명체처럼 살아있다고 볼만한 과학적 가설들이 나오는거 보면 충분히 자연=신이라고

[익명(112.158)]

해서 신인 자연이 인간처럼 독자적인 의지를 가지고 있지 않다고 단정지을 수 없다는 얘기임

[익명(112.158)]

그러면 더욱 테나드 논리는 처음부터 틀린게 맞음. 에초에 유일신교라고 반드시 기독교도 아닌데 기독교적 유일신교에 대응하는 논리를 자기 부족이 믿는 신에 대입해서 논리를 펼쳤다면 기본 전제부터 잘못된거임 당장 이집트의 아톤도 잠깐 유일신이 된적이 있고 조로아스터교도 이원론적인 유일신교로 취급되는 종교고 힌두교도 종파에 따라서는 범신론+유일신교임

[익명(112.158)]

에초에 기독교적인 유일신도 기독교 내부에서는 범재신론처럼 세상 만물이 자신에게 포함된 신으로 보는 경향도 큰데 단순히 기독교적 유일신교에 대응하는 논리로 테나드는 자기 부족이 믿는 유일신이 어떤 종류인지 모르면서 논리를 펼쳤다면 당연히 논리 자체가 성립할 시기부터 틀려먹은거임

[익명(112.158)]

이 경우 테나드는 자신의 부족이 믿는 유일신의 성질이 아니라, 그가 실존하는지부터 따져봤어야 함

[매혹(cough6453)]

같이 작업하고싶을정도로 글이 매력적이네요 넘 좋아요

[갱생해디(drug3047)]

[갱생해디(drug3047)]

요즘 만화 업로드를 많이 하셔서 세레브한레후 잘 보고 있는레후

[Vintorez(drawingpanzer0122)]

제사장이 고로시당하는 것은 무슨 의미이고 테나드의 무리가 쇠퇴한 것은 무슨 의미인가? 그리고 서순적으로 고로시당하는 시점과 토론하는 시점을 보이고 다시 거로시당하는 시점으로 보인 연출은 무엇을 내포하고 있는가?

[익명(112.158)]

걍 궤변으로 자신이 모시던 인격신을 신성모독하니까 천벌받은 연출 아님? 묘하게 만화 속 내용이 기독교 성경 속 천벌받아서 몰락한 인물들이 예상되는데

[00(221.161)]

다시보니 걍 양쪽 다 답이 없는 가불기 같음 테나드쪽은 정말 공교롭게도 정황상 이미 제물로 합의가 마쳐진 노인, 아이들이 죄다 죽어버리고 무리에서 이탈하기로 한 테나드 역시 뱀에게 물려서 죽어감 이쪽은 신의 뜻을 이해하지 못함 반대로 제사장쪽도 인신공양하면서 신에게 제물을 바친다한들 점점 자신의 차례가 다가오면서 죽음을 거부하려는 인간들이 나올수밖에 없음

[00(221.161)]

따라서 이쪽도 만약 테나드가 무리를 이탈하지 않았다고한들 언젠가 파멸했을 운명임 신이 아닌 같은 인간한테 이걸 알고있으니 테나드도 배기지 않는 두려움을 어디에 위탁하려 하냐고 말한거고