지금 일본의 정체성은 마한,가야 중심이고

한국의 정체성은 신라,고구려 중심이다.

백제는 어중간한데 이유를 설명한다.


고대 한반도와 만주는 일본어족을 쓰는 집단이 살았다.

그리고 요서,요동에는 한국어족을 쓰는 집단이 살았다.


우리 역사는 요서,요동에서 한국어를 쓰는 우리조상들이

일본어족을 쓰는 한반도,만주인을 밀어내는 역사다.


부여,가야,마한족들은 일본어족과 가까운 집단이다.

신라,고구려,백제 지배층은 한국어족과 가까운 집단이다.


즉, 한국어족이 일본어족보다 문명적으로 우월했기때문에

그들을 지배하는 지배족이고 피지배족이 일본어족이다.


우리 역사를 잘봐라. 도시국가에서 시작한

백제,서라벌,졸본부여(고구려)가 각각

마한,진한,부여를 잡아먹는 역사다.


즉 일본어족을 쓰는 많은 피지배계급,즉 상대적으로

야만인,미개인들이 문명인(한국어족)에게 지배당하는

역사가 큰 흐름이다.


나는 지금 이글을 다른 어떤곳에서도 쓰지 않고 여기처음쓴다.

니들이 역사쪽에 관심이 있는것같아서 알려준다.


그런데 신라,고구려는 확실히 한국어족으로 지배층이 바뀌었다.

백제가 좀 애매한건 백제도 원래 서울에서 시작했기에

한국어족이 지배집단인데 왜와의 연결고리,

그리고 후기 백제로 갈수록 왜와 가까워지기 때문에

백제는 지배계급과 피지배계급 언어가 후기까지도 분열되어있었다.

이건 신라도 마찬가지긴 했지만

(가야는 일본어족과 한국어족을 쓰는 집단이 혼재되어있었다고 본다.)

신라는 상대적으로 빠르게 한국어족으로 교체되었다고 보는데

백제는 마한세력이 백제가 망하기 까지도 권력의 중심부에 있었다고

보기에 애매하다고 쓴것이다. 아마 문화도 혼재했을것이다.


근거는 백제언어다. 백제어와 신라어는 말이 통했지만

쉽게 얘기하면 신라는 수도 서울을 서라벌,서벌로 발음했지만

백제는 사비,소부리로 발음했다. 사비와 서라벌은 어원이 같고

지금 우리 수도 서울의 어원이기도 하다.


즉 백제어는 현대 일본어와 발음이 비슷하다.

받침이 약하다. 신라어가 현대 한국어와 발음이 비슷했을것이다.

그리고 신라는 고구려의 지대한 영향을 받았고

고구려와 신라는 같은 문화권이라고 나는 본다.


이상이다. 어떤가