[📖후기] 또 다른 정의의 이름으로, <아돌프에게 고한다>

[파에야런치(paellalunch)]

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픽션 속 악당이야, 스스로를 악이라 칭하고, 악을 찬양하고, 악행을 저지르지만,

우리가 이미 알다시피, 현실의 악당은 그렇지 않습니다.

<아돌프에게 고한다>는 세 명의 아돌프를 통해 정의의 이름으로 행해지는 폭력을 이야기합니다.

첫 번째 아돌프는 우리가 익히 아는 역사 속의 인물, 아돌프 히틀러.

<아돌프에게 고한다>의 그는, 대중 앞에선 당당한 영웅이지만 평소에는 신경질적이고 불안정한 인물로 묘사됩니다.

유대인을 극도로 싫어하고 그들을 잔인하게 탄압하지만 사실 그 또한 유대인의 핏줄을 지녔고,

이 사실을 증명할 출생증명서의 행방을 두고 싸우는 것이 <아돌프에게 고한다>의 메인 스토리입니다.

두 번째 아돌프는 일본에 사는 유대인 소년, 아돌프 카밀.

카밀의 가족은 나치를 피해 고향을 떠나 일본으로 왔지만,

여전히 나치로부터 자유롭지 못한 그들을 통해 일본 또한 나치의 동조자였음을 보여줍니다.

마지막 아돌프는 일본인 어머니와 독일인 아버지 사이에서 태어난 아돌프 카우프만.

어릴 적 유대인인 카밀과 친구였지만, 독일로 돌아가 히틀러 소년단에 들어간 그는 소년단 순찰대가 되는데,

친구를 싫어하게 되는 게 두려워 히틀러 소년단에 가지 않겠다던 카우프만이 유대인 증오하고 박해하는 나치가 되는 것으로

선량하고 평범한 사람 또한 나치와 같은 악당이 될 수 있음을 말하고자 했지 않았나 싶습니다.

아리아 인종의 순수성을 지키고 유대인을 박멸하는 것이 나치스의 정의이지만

그조차도 기준조차 없이 제멋대로 바뀌는 엉터리에 지나지 않습니다.

나치스는 유대인은 독일 사회를 좀먹는 거짓말쟁이 기생충이라고 말하지만,

히틀러는 자신의 요리사가 유대인임을 알면서도 해고하길 거부하고

카우프만 또한 자신이 반한 엘리자에게 개종을 하면 유대인이어도 봐준다며 회유합니다.

히틀러는 스스로에게 유대인의 피가 흐름을 괴로워하고,

카우프만 또한 스스로의 절반이 이등 민족인 일본인임을 괴로워합니다.

아리아인의 순수성을 위해서 유대인을 박해하는 그들부터가 모순 덩어리인 셈입니다.

패전 후 쫓기는 몸이 된 카우프만은 떠돈 끝에 팔레스타인 해방전선에 합류해 처와 자식을 둡니다.

하지만 이스라엘군이 된 카밀에 의해 가족들을 잃고, 카우프만 또한 카밀과의 결투로 목숨을 잃습니다.

이렇게 또 다른 아돌프는 또 다른 정의의 이름으로 폭력을 저지르는데,

결국 전쟁은 그 자체로 악이라는 것이 이 만화의 메시지가 아니었나 싶습니다.

물론 현실은 '전쟁은 나쁘다' 정도로 요약할만큼 단순한 것이 아니지만,

적어도 국가와 민족을 넘어서는 중요한 가치가 무엇인지, 고민할 계기가 되었으면 좋겠습니다.

언제까지고 또 다른 정의의 이름으로, 또 다른 아돌프가 생길 수밖에 없다면, 너무 슬프지 않을까요.

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[파에야런치(paellalunch)]

주제가 주제다보니 쓰기 힘들었음...

[새벽애(01oo10)]

다 읽었으면 이제 나한테 넘기샘

[Ajar(sillylovesong)]

이 월첩 저 월첩에게 차례로 자신을 허락하는 중고책 그자체;

[감람산(earache88)]

중간에 두 번 정도 카밀이랑 카우프만이랑 바뀐 듯

[파에야런치(paellalunch)]

진짜네 수정했음

[익명(39.121)]

중요한 역사쪽에 픽션 섞은거랑(히틀러의 혈통에 관한 서류, 진주만은 미국이 일부러 꼬라박도록 냅둠등) 유대인쪽 아돌프 분량 너무 씹창인게 좀 부족했음. 독일인 아돌프가 점점 미쳐가는거랑 그 당시 변질자 잡는답시고 미쳐돌아가던 좆본 사회에 대한 묘사는 ㅆㅅㅌㅊ

[ㅅㄲㅁ이(mascheroni)]

잘 읽은데스 그래도 작품의 화자이자 주인공인 일본인 기자 얘기가 아예 없는건 먼가 아쉬운데스...

[파에야런치(paellalunch)]

다 담아내려니 글이 난잡해져서 아돌프 3인 위주로 쓰게 됐는데 주인공 중심으로 쓰는 게 좋았으려나...