1. 노자(盧子)

도가 사상의 대부이며 언제나 자연 속에서 살 것을 강조하였다.
그의 명언으로 \"常索雲芝秘時計於田, 吾是自然人也(항상 운지를 찾으며 밭에 시계를 숨기니, 나는 자연인이다)\"가 있다.
그는 당초 관직 생활을 희망하였으나 보수공 조중동(趙衆桐)의 음해로 관직에 진출하지 못하였다.
이로서 그는 인간 세상에 환멸을 느끼고 봉하골에 숨어 살았다. 봉하골로 간 지 4개월만에 전국에 촛불을 든 무리가 크게 일어나 나라가 심히 혼란하였다.
이를 두고 후세 사람들은 \'노자는 인간 세상에 큰 일이 터질 것을 미리 알고 은신하였다\'라고 추측하고 있다.
그는 봉하골에서 운지버섯을 찾아 자연을 전전하고 다니다가 문득 부엉이 바위 위에서 깨달음을 얻으니, \'나는 자연인이다\'하고 뛰어내렸다.
대한천간 서공(鼠公) 명박(明博) 2년 5월의 일이다.
그는 홍악설을 주장한 것으로 유명한 \'슨자\'의 가르침을 받았는데, 슨자는 그의 죽음을 접하고 크게 오열하더니 몇 달이 지나 세상을 떠났다.
지금 노자의 묘가 어디 있는지는 알려진 바가 없으나, 봉하골의 논두렁 어딘가에 그가 생전 쓰던 피아재(避亞災) 시계가 묻혀 있다고 전해진다.




2. 장 폴 死르트르

실존주의의 철학자인 死르트르의 철학 사상은 의외로 알려진 바가 없고, 다른 철학자들과 깊은 이야기를 나누었다는 기록도 없다.
이는 당대 철학자들이 死르트르와 대면한 뒤 즉시 어디론가 사라져 버린 것과 연관이 있으리라고 학자들은 추측한다.
그의 명언으로는 \"인생은 3과 5 사이의 死랑께\"와, \"너가 나와 눈을 마주쳐버린 이상 이미 이 세상에 실존하지 않는당께\"가 있다.





너거들 윤리 공부 좀 하랑께

안하면 死등급 맞는당께