창세기 3:15 또한 너와 그 여자 사이에, 또 너의 씨와 그녀의 씨 사이에 내가 적개심을 두겠노라. 그 여자의 씨가 너의 머리를 상하게 할 것이요, 너는 그의 발꿈치를 상하게 할 것이라.”

Genesis 3:15 And I will put enmity between thee and the woman, and between thy seed and her seed; it shall bruise thy head, and thou shalt bruise his heel.


창세기 3:15의 콤마로 나눈 두 가지 메시야의 예언은 2천여 년 차이에 심지어 순서가 초림과 재림이 서로 반대란 사례가 있음에도 불구하고 교리에 끼워맞추니까 같은 데살로니가에 보낸 서신인 전서와 후서의 전반적 문맥을 전혀 고려하지 않고 데살로니가후서 2:1에서 콤마 찍고, "또"라고 서로 다르게 언급한 두 가지를 보통 환란 통과론자들은 같은 지상재림으로, 세대주의자들은 같은 환란 전 휴거로 퉁친다.



데살로니가후서 1:6 너희를 괴롭히는 자들에게 환란으로 갚으시는 것이 하나님께는 의로운 일이며,

2 Thessalonians 1:6 Seeing it is a righteous thing with God to recompense tribulation to them that trouble you;


데살로니가후서 1:7 또 괴롭힘을 당하는 너희에게 우리와 더불어 안식으로 갚아주시는 것도 하나님께는 의로운 일이므로, 주 예수께서 그분의 막강한 천사들과 함께 하늘에서부터 나타나 보이실 때,

2 Thessalonians 1:7 And to you who are troubled rest with us, when the Lord Jesus shall be revealed from heaven with his mighty angels,


데살로니가후서 1:8 하나님을 모르는 자들과 우리 주 예수 그리스도의 복음에 순종하지 않는 자들에게 맹렬한 불속에서 복수하시리라.

2 Thessalonians 1:8 In flaming fire taking vengeance on them that know not God, and that obey not the gospel of our Lord Jesus Christ:


데살로니가후서 1:9 그들은 주의 임재와 그분의 권능의 영광으로부터 떠나 영원한 멸망으로 형벌을 받으리라.

2 Thessalonians 1:9 Who shall be punished with everlasting destruction from the presence of the Lord, and from the glory of his power;


데살로니가후서 1:10 그날은 그분께서 오시어 자신의 성도들 가운데 영광을 받으실 것이요, 믿는 모든 자들 안에서 추앙받으실 때라. (이는 우리의 증언이 너희 가운데서 믿어졌기 때문이라.)

2 Thessalonians 1:10 When he shall come to be glorified in his saints, and to be admired in all them that believe (because our testimony among you was believed) in that day.


데살로니가후서 2:1 형제들아, 우리 주 예수 그리스도의 오심에 의하여, 또 우리가 그분께로 함께 모이는 일에 의하여 이제 우리가 너희에게 간청하노니,

2 Thessalonians 2:1 Now we beseech you, brethren, by the coming of our Lord Jesus Christ, and by our gathering together unto him,


데살로니가후서 2:2 영으로든 말로써든 우리에게서 온 것처럼 보이는 편지에 의해서든 그리스도의 날이 가깝다고 하여 너희가 금방 생각으로 동요하거나 불안해하지 말라는 것이라.

2 Thessalonians 2:2 That ye be not soon shaken in mind, or be troubled, neither by spirit, nor by word, nor by letter as from us, as that the day of Christ is at hand.


데살로니가후서 2:3 아무도 어떤 방식으로든 너희를 속이지 못하게 하라. 이는 먼저 떨어져 나가는 일이 오지 않으면 그날이 오지 않을 것이요, 그러고 나서 그 죄의 사람, 곧 파멸의 아들이 드러나지 않으면 그날이 오지 않을 것이기 때문이라.

2 Thessalonians 2:3 Let no man deceive you by any means: for that day shall not come, except there come a falling away first, and that man of sin be revealed, the son of perdition;


데살로니가후서 2:6 그리고 그가 그의 때에 나타나 보이기 위해 억누르고 있는 것이 무엇인지 너희가 이제 아느니라.

2 Thessalonians 2:6 And now ye know what withholdeth that he might be revealed in his time.


데살로니가후서 2:7 이는 죄악의 신비가 이미 활동하고 있기 때문이니, 오직 지금 막고 있는 자가 막을 것이나 그가 그 길에서 옮겨질 때까지 막을 것이라.

2 Thessalonians 2:7 For the mystery of iniquity doth already work: only he who now letteth will let, until he be taken out of the way.


데살로니가후서 2:8 그리고 그 후에 그 악한 자가 나타나 보일 것이니, 주께서 그분의 입에서 나오는 영으로 그를 진멸시키실 것이요, 그분의 오심의 찬란함으로 멸하시리라.

2 Thessalonians 2:8 And then shall that Wicked be revealed, whom the Lord shall consume with the spirit of his mouth, and shall destroy with the brightness of his coming:


데살로니가후서의 전반적인 문맥을 보면 1장에서 맹렬한 불속에서 복수하시고 영원한 멸망으로 형벌을 받게 만들고 영광받으실 날이 어떻게 교회 휴거나 환란기가 되는가? 누가봐도 지상재림이다.


막강한 천사들과 함께 하늘에서부터 나타나 보이실 그날에 대해 나오기 전에 먼저 불신자들은 (7년)환란으로, 성도들은 안식(교회 휴거)으로 갚으신다는 것이 나온다.


3절에도 먼저 떨어져 나가는 일(물리적으로는 교회 휴거, 영적으로는 배교)이 있고, 그러고 나서 적그리스도가 등장해야 오는 그날, 곧 적스리스도를 멸하는 그분의 오심은 누가봐도 지상재림인데 교회 휴거로 퉁치거나 7년 환란 시작으로 퉁치니까 환란 통과론자들을 납득시키기는커녕 그들한테 말씀을 보지도 않고 교리에 끼워맞춰서 해석한다는 소리나 듣게 되는 것이다.



따라서 2절을 보면 그리스도의 날인 지상재림이 가깝다고 하여 동요하지 말라고 했는데 데살로니가 교인들은 지상재림이 생각보다 가깝다는 소리소문이 들려와서 동요하는 것 같은데 대충 멸망의 시작인 적그리스도가 등장이 먼저 있어서 핍박도 당하는 게 아닌가 불안해했을 수도 있다.


하지만 데살로니가후서 2:1을 보면 바울은 데살로니가전서에서 이미 다룬 교회가 그분께로 모이는 교회 휴거와 데살로니가후서 1장에서 이미 다룬 지상재림을 다뤄서 교인들이 그 둘의 배경지식이 있을 테니 그 둘에 대해 "의하여"로 거론하면서 데살로니전서 2:3에서 바울이 지상재림은 생각보다 멀었고 적그리스도 등장하기도 전에 휴거된다고 해서 속지 말라한 것이다.



덤으로 데살로니가후서 2:6~8 문맥상 성령님이 죄악의 신비가 본격적으로 활동하는 것을 막다가 그 위치인 땅에서 하늘로 물리적으로 옮겨지면서 본격적으로 적그리스도가 등장한다는 차원에서 봐도 먼저 떨어져 나가는 일은 배교보다는 교회 휴거에 대한 의미가 더 큰 것이 확실하다.


다만 이방인의 악이 가득 차면 휴거된다는 차원에서나 휴거되면 자연스럽게 불신자만 남으므로 그 자체로 배교된 상태이니 배교의 의미도 있기는 하다.