이때 증장 구반다왕은 부처님의 위신력을 받들어 구반다의 무리를 두루 살펴보고 게송으로 말하였다.


참는 힘을 성취한 세간의 도사(導師)

중생 위해 수행하기 한량없는 겁

세간의 교만한 짓1) 길이 여의니

그러므로 그의 몸 가장 엄정해


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1)“교만한 짓”이 고려대장경에는 교만[憍慢]과 의혹[惑]으로 되어 있다.

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부처님이 옛적에 많은 행 닦고

시방의 많은 중생 교화하시며

온갖 방편 중생을 이익케 하니

용의 임금 구반다왕 얻은 해탈문.


부처님의 큰 지혜 중생을 구호

그 마음 분명하게 모두 다 알고

갖가지로 자재하게 조복하나니

장엄 당기 구반다왕 알고 기뻐해


신통한 힘 나타내심 그림자 같고

법수레 진실하기 허공 같으며

이렇게 처세하기 한량없는 겁

이익한 행 구반다왕 증득한 바라


중생의 어리석음 언제나 의혹

부처님이 편안한 길 밝게 비추고

구호하는 님이 되어 고통 더시니

엄청나게 무서운 왕 이 법문 알고


애욕 바다 빠져 있는 모든 괴로움을

지혜의 광명으로 널리 비추어

여지없이 소멸하고 법을 말함은

고운 눈 단정한 왕 깨달았도다.


부처님 나타낸 몸 못 볼 이 없고

가지가지 방편으로 중생을 교화

우레 같은 음성으로 법비 내리니

높은 지혜 구반다왕 들어간 법문


청정한 고운 광명 헛되지 않아

만난 이는 중한 업장 다 소멸하고

부처님 공덕 연설 가이없나니

용맹한 팔 구반다왕 이 이치 알고


중생들을 편안하게 하기 위하여

큰 자비를 익혀 닦기 한량없는 겁

여러 가지 방편으로 고통 없애니

조촐한 눈 구반다왕 이를 보았고


자재한 신통 변화 부사의하여

그 몸을 시방세계 널리 나투되

아무 데도 오고 감이 없으신 것은

넓고 큰 하늘 얼굴 안 것이니라.




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대방광불화엄경 제3권


우전국(于闐國) 삼장(三藏) 실차난타(實叉難陀) 한역

이운허 번역


1. 세주묘엄품 ③