[🔥 사상] 데카르트와 칸트의 인식론

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

데카르트는 칸트가 언급한 초월적 의식과 유사한 선천적 의식구조를 방법서설에서 이미, 그리고 더 완벽히 언급한 바 있음.

“인간은 왜 회의하는가”라는 질문에 답변을 하며, 회의라는 것은 본질적으로 스스로에 대한 “불완전 존재”라는 관념의 내재라는 것에 집중함. 스스로가 불완전 존재임을 안다는 것은 완전하고 무한한 외부 존재에 대한 선재적 지식이 이미 인간 인식 구조에 내재돼있음을 입증함. 즉, 오직 완전에 못 미침으로써만 결함이 결함임을 알 수 있으므로 완전에 대한 선천적 지식이 인간에게 “이미, 항상” 내재돼있어야 한다는 것임. 그렇지 않고서는 인간은 회의라는 것을 할 수조차 없음.

데카르트가 말한 이 완전에 대한 의식은 칸트가 말한 시간에 대한 초월적 의식과 비슷하면서도 있음(완전)과 없음(결여)이라는 더 본질적인 의식 체계를 다룸. 대상만 바뀌었을 뿐, 시공간에 대한 초월적 의식으로써 외부 시공간에 실재하는 사물과 나의 존재를 알 수 있다면, 완전에 대한 초월적 의식으로써는 회의라는 결여 판단의 인식을 할 수 있게 됨. 칸트의 인식론으로 상황적 사실판단이 어느 정도 가능하다는 점에는 동의함. 그러나 데카르트의 인식론을 통해 더 근원적으로 인간 인식구조에 있음과 없음에 대한 지식이 선천적으로 내재돼있음이 드러난다는 것.

이 지점이 바로 데카르트가 “완전한 타자”, 즉 참 신의 선재적 실재를 증명하는 부분임. 데카르트는 코기토로부터 필연적으로 외부에 실재하는 완전한 타자를 알게 됨. 더 이상 코기토 안에만 머물러 있지 않아도 된다는 것임. 데카르트 이후로 인간이 무언가를 알고 있다는 것은 항상 선천적 지식의 내재를 필요로 함. 이게 플라톤부터 이어져 온 보편자의 실재를 인정하는 서양철학의 전통임.