μžμœ μ§€μƒμ£Όμ˜μžλ“€μ΄ 계속 헛짓거리λ₯Ό ν•˜λŠ” μ΄μœ λŠ”
μžμœ μ§€μƒμ£Όμ˜ μ™Έμ˜ 사상듀에 μ†Œμ–‘μ΄ μ „ν˜€ μ—†κΈ° λ•Œλ¬Έμž„
μžμœ μ§€μƒμ£Όμ˜κ°€ μ£Όλ”±μ˜ λ°œμ–Έμ²˜λŸΌ ν”ŒλΌν†€μ˜ 이데아둠을
관념적인 ν—ˆμƒμœΌλ‘œ λ³΄λŠ” 것도 λ¬΄μ§€μ˜ μ†ŒμΉ˜μž„
이데아둠은 λ°˜λ°•λΆˆκ°€λŠ₯ν•œ 객관적 μ‹€μž¬μ˜ ν† λŒ€λ₯Ό λ“œλŸ¬λƒ„

λ¨Όμ € μ΄λ°μ•„λΌλŠ” 것이 μ—†λ‹€λ©΄,
즉 보편이 μ„ μž¬ν•˜μ§€ μ•ŠλŠ”λ‹€λ©΄ κ°œλ³„μžλ“€ κ°„ ꡬ뢄은 λΆˆκ°€λŠ₯함

예λ₯Ό λ“€μ–΄ 우리 인간은 μœ„ μ§€κ³Ό 같은 캑챠의 μ—¬λŸ¬ 타일(κ°œλ³„μž) 쀑
강아지와 κ°•μ•„μ§€κ°€ μ•„λ‹Œ 타일을 ꡬ뢄할 수 있음
κ°•μ•„μ§€λΌλŠ” λ³΄νŽΈμ„ 이미 μ•Œκ³  있기 λ•Œλ¬Έμž„
κ·ΈλŸ¬λ‚˜ μ™„μ „νžˆ λ°±μ§€μƒνƒœμΈ 인곡지λŠ₯은
μ € νƒ€μΌλ“€μ—μ„œ 강아지와 μΏ ν‚€λ₯Ό μ „ν˜€ ꡬ뢄해내지 λͺ»ν•¨
인간이 μ € 타일을 ꡬ뢄해주며 λ°˜λ³΅ν•™μŠ΅μ„ μ‹œμΌœμ£Όμ§€ μ•ŠλŠ” 이상
인곡지λŠ₯은 κ·€λ‚©νŽΈν–₯에 머무λ₯Ό 뿐이고 κ·Έ μ–΄λ–€ κ°œλ…ν™”λ„ λΆˆκ°€λŠ₯함
κ°•μ•„μ§€κ°€ κ°•μ•„μ§€μ—¬μ•Όλ§Œ ν•˜λŠ” 필연적 κ°œλ… μš”μ†Œλ“€μ΄
μ„ ν—˜μ μœΌλ‘œ κ΅¬μ„±λ˜μ–΄μžˆμ–΄μ•Όλ§Œ κ°•μ•„μ§€λŠ” λΉ„λ‘œμ†Œ 강아지일 수 있음
이것이 λ°”λ‘œ μ„ ν—˜μ μœΌλ‘œ μ‹€μž¬ν•˜λŠ” 보편, 즉 μ΄λ°μ•„μž„
인간은 λ°˜λ“œμ‹œ 이데아λ₯Ό ν†΅ν•΄μ„œλ§Œ 필연적 κ°œλ…ν™”κ°€ κ°€λŠ₯함

μ—¬κΈ°μ„œ 보편 없이도 κ²½ν—˜μ„ 톡해
필연적 κ°œλ…μ΄ ν˜•μ„±λ  수 μžˆλ‹€λŠ” μ£Όμž₯은
κ·€λ‚©μ˜ ν•œκ³„λ‘œ κ°€λ³κ²Œ λ…ΌνŒŒκ°€ κ°€λŠ₯함
였직 κ²½ν—˜μ  κ°κ°λ§ŒμœΌλ‘œλ„, 즉 ν›„ν—˜μ μœΌλ‘œλ„
μΆ©λΆ„νžˆ 필연적 κ°œλ…μ΄ ν˜•μ„±λ  수 μžˆλ‹€λŠ” 것인데
κ²½ν—˜μ  정보에 κ·Όκ±°ν•œ ν•„μ—°μ˜ 증λͺ… μ‹œλ„λŠ” μˆœν™˜λ…Όμ¦μ˜ 였λ₯˜μž„
λ‹€μ‹œ 말해 κ²½ν—˜λ‘ μ μœΌλ‘œ 인간은 μ•„λ¬΄λŸ° 필연도 μ£Όμž₯ν•  수 μ—†κ³ 
보편의 μ„ μž¬ μ—†μ΄λŠ” μ•„λ¬΄λŸ° 필연적 κ°œλ…λ„ μ‘΄μž¬ν•˜μ§€ μ•ŠλŠ” κ²ƒμž„

심지어 κ·Έ κ²½ν—˜μ  정보λ₯Ό λ°›μ•„λ“€μ΄λŠ” 인식기λŠ₯ λ§ˆμ €λ„
β€œμ„ ν—˜μ μœΌλ‘œ λ³΄νŽΈμ„ μΈμ‹ν•˜λŠ” κΈ°λŠ₯β€μ΄λΌλŠ” μΈ‘λ©΄μ—μ„œ
μ—¬μ „νžˆ μ„ ν—˜μ  보편의 μ‹€μž¬μ— λŒ€ν•œ ν•΄λͺ…을 ν•„μš”λ‘œ 함
이 지점이 μ˜ˆμ „μ— ν•œν˜Έλ°°κ°€ λΉ„μ§€λ„λ¨Έμ‹ λŸ¬λ‹μ„
인곡지λŠ₯의 보편 μ—†λŠ” κ°œλ…ν™” μ‚¬λ‘€λžμ‹œκ³  κ°€μ Έμ™”λ‹€κ°€
이 λ§ˆμ €λ„ κ°œλ°œμžμ— μ˜ν•΄ μ΅œμ†Œν•œμ˜ 보편 지식이
인곡지λŠ₯μ—κ²Œ μ„ ν—˜μ μœΌλ‘œ μ½”λ”©λ˜μ–΄ μžˆμŒμ„
κ°„κ³Όν•œ 것이라고 μž¬λ°˜λ°•λ‹Ήν•œ λΆ€λΆ„μž„

보편의 μ‹€μž¬λŠ” μ ˆλŒ€ λ°˜λ°•μ΄ λΆˆκ°€λŠ₯ν•œ μ˜μ—­μž„
κ·Έλž˜μ„œ ν”ŒλΌν†€μ€ 보편자 μ—†μ΄λŠ”
λͺ¨λ“  κ°œλ³„μžλŠ” μ˜λ―Έμ™€ κ°€μΉ˜κ°€ μ—†λ‹€κ³  μ£Όμž₯ν•œ 것이고,
이후 μ„œμ–‘μ² ν•™μ‚¬μ— λ“±μž₯ν•˜λŠ” λͺ¨λ“  사상듀은 이 μ•ˆμ—μ„œ 놀고 있음
보편자의 μ‹€μž¬λ₯Ό μΈμ •ν•˜λ©° μ˜λ―Έμ™€ κ°€μΉ˜μ˜ μ‹€μž¬λ„ μˆ˜μš©ν•˜λŠλƒ,
보편자의 μ‹€μž¬λ₯Ό λΆ€μ •ν•˜λ©° 뢀쑰리에 λΉ μ Έλ“œλŠλƒ
μ„œμ–‘μ² ν•™μ€ 이 두 κ°€μ§€ μ€‘μ—μ„œ μ—¬μ§€ 없이 λͺ¨λ‘ 걸리고
병신 같은 포슀트λͺ¨λ”λ‹ˆμ¦˜λ§Œ 보편자 없이도 μ˜λ―Έμ™€ κ°€μΉ˜λ₯Ό 좔ꡬ함
κ·ΈλŸ¬ν•œ 사상 쀑 ν•˜λ‚˜κ°€ λ°”λ‘œ 호페주의, μžμœ μ§€μƒμ£Όμ˜μΈ κ²ƒμž„

풀라톀 μ΄ν›„λ‘œ β€œλ³΄νŽΈμžλŠ” μžˆλ‹€β€ μ™Έμ˜ λͺ…μ œλ“€μ€
자기λͺ¨μˆœμ  λͺ…μ œλ‘œ λ°ν˜€μ Έ λ¬΄νš¨ν™”λ¨
피에λ₯΄κ²Œμ΄ 같은 애듀이 아직도 ν”ŒλΌν†€ 타령이냐고 ν–ˆμ§€λ§Œ
포슀트λͺ¨λ”λ‹ˆμ¦˜μ„ μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” λ„ˆλ„€λ“€μ΄
보편의 γ…‚μžλ„ μ΄ν•΄ν•˜μ§€ λͺ»ν•œ 탓에
아직도 μ„€λͺ…ν•΄μ£Όκ³  μžˆλŠ” κ²ƒμž„

또 μ΄λ ‡κ²Œ 보편자λ₯Ό μ „μ œν•΄μ•Όλ§Œ
필연적 객관성이 μ‹€μž¬ν•  수 μžˆμŒμ—λ„ λΆˆκ΅¬ν•˜κ³ 
λ…ΌμŸμ˜ μ•„ν”„λ¦¬μ˜€λ¦¬μ˜ β€œμ–Έμ–΄λŠ” 객관적이닀”λ₯Ό
κ·Έ 자체둜 μ •λ‹Ήν™”ν•΄ λ§Ήλͺ©μ μœΌλ‘œ λ―Ώμ–΄λ²„λ¦¬λŠ”
ν˜ΈνŽ˜μ£Όμ˜μžλ“€μ˜ β€œλΉ„κ³Όν•™μ„±β€μ„ λ‹€μ‹œ ν•œ 번 지적해주고 μžˆλŠ” κ²ƒμž„
β€œμ–Έμ–΄κ°€ 객관적인 μ΄μœ λŠ” μ–Έμ–΄κ°€ κ°κ΄€μ μ΄μ–΄μ•Όλ§Œ ν•˜λ‹ˆκΉŒβ€
λΌλŠ” μˆ˜μ€€μœΌλ‘œ λ‹΅λ³€λ§Œ λŠ˜μ–΄λ†“κΈ°μ— λ°”μœ μžμœ μ§€μƒμ£Όμ˜λŠ”
더도 말고 λ”± μˆœν™˜λ…Όμ¦μ˜ 였λ₯˜μΌ λΏμž„