[🔥 사상] 한호배 줘패버린 가불기 정리

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

“자기소유권 = 논쟁의 선험”이라고 한호배가 개소리하는데

직접 위에 호페의 발언 첨부해왔음.

호페에 따르면 논쟁 선험은

“언어는 객관적이다”

“진실 주장은 거짓 주장보다 바람직하다”,

“주장은 정당화되어야 한다”는 세 명제로 구성됨.

호페부터도 자기소유권을 논쟁 선험 축에도 안 껴주고 있는데

뭔 씹소리냐 한호배야 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

어떻게 보수주의자보다 호페 피셜을 더 모르는 자유조무사?

백번 양보해 자기소유권이 논쟁의 선험이더라도

자기소유권은 방법적 회의에 갈기갈기 찢겨질 명제일 뿐임.

먼저 “자신의 신체를 소유함”이라는 자기소유권은

“소유”라는 표현부터 신체를 객체화하고 있음을 알 수 있음.

즉, 자아와 신체의 이원론적 분리를 전제하고 있음.

이때 자아와 분리된, 자아 외부에 존재한다고 여겨지는

그 신체 자체가 실재하고 있으며

또 자아와 완벽한 상호작용이 이뤄지고 있음을

자유지상주의자들은 어떤 근거로 확신할 것임?

칸트 인식론?

어떠한 기능적 명증성에 기초하는 칸트 인식론은

데카르트의 “기만자 신” 회의에서는 무력화되므로

여전히 자기소유권은 무근거 맹목적 광신에 불과함.

[한호배(libertarian123)]

“언어는 객관적 의미를 가지고 있다”(language has objective meaning), “진실 주장은 거짓 주장보다 바람직하다”(Truth claims are preferable to false claims), 그리고 “주장은 정당화되어야 한다”(claims must be justified) 등이 예시이다. 이러한 일군의 규범을 호페는 논쟁의 아프리오리/선험(apriori of argumentation, APoA)라고 명명한다. 논쟁의 아프리오리를 부정하는 것은 곧 ‘수행모순’에 직면한다. 따라서 그 주장은 무효화된다.

[한호배(libertarian123)]

즉, 호페는 논쟁의 아프리오리를 부정하는 그 행위자가 이미 그 규범에 입각하여 논쟁을 벌이고 있음에 주목하며, 인간행동의 규칙에 대한 도덕적 정당화 역시 논쟁의 차원에서 이루어짐을 보여준다.

[한호배(libertarian123)]

호페는 오직 보편적 규범만이 논쟁의 아프리오리와 부합할 수 있으며, 자의적인 범주적 구분은 객관적으로 정당화될 수 없다고 주장한다. 논쟁은 신체의 적극적인 사용을 요구하기 때문에, 인간 신체에 관련된 갈등을 해결하고자 하면서도, 완전한 자기소유권을 제쳐두고 진행되는 모든 보편적 규범 설립 시도는 논쟁 행위 그 자체와 모순된다. 이어서 호페는 외부 자원에 대한 갈등의 해결 역시, 분쟁의 회피라는 측면에서 객관적으로 정당화되어야 하기 때문에, 최초의 전용, 즉 홈스테딩(homesteading)과 자기소유권의 본래적-객관적 연결 형성 만이 논쟁 행위와 일치함을 보여준다. 그리하여 호페는 자기소유와 로크주의 홈스테딩의 비침해성의 원칙만이, 암시적인 수행모순 없이 논쟁 행위에서 정당화될 수 있다고 결론 짓는다.

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

좆난독새끼네 “공리적 기초”로서 세 논쟁 선험을 소개한 것이 맞고, 논쟁 선험을 전제로 해야만 자기소유권이 작동할 수 있음을 얘기하는 거지 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 만약 이게 아니라 자기소유권 그 자체로도 선험적 참이라고 퉁쳐버리는 호페는 데카르트도 안 읽어본 새끼가 맞음

[한호배(libertarian123)]

ㅋㅋㅋㅋㅋ진짜 븅신이네 ㅋㅋㅋ 논쟁의 선험을 전제로 해야 자기소유권이 작동하는 게 아니고, 자기소유권이 논쟁의 선험 중 하나라고 븅신아 ㅋㅋㅋ 6등급이 아니라 7등급이었네 ㅋㅋㅋㅋ - dc App

[한호배(libertarian123)]

이건 뭐 어떻게 읽어야 너처럼 정박아마냥 이해할 수 있는지 궁금할 지경인데 ㅋㅋ - dc App

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

언어는 객관적이어야 신체를 사용해 언어로써 지시하는 대상이 실재와 일치할 수 있음을 의미하는 거고 주장은 정당화되어야 신체를 사용해 제기하는 주장이 정당화될 수 있는 거고 참 주장이 바람직해야 신체를 사용해 참 주장을 추구하는 것이 정당화된다는 뜻이야 좆병신 난독증새끼야 그리고 위에서 언급했듯 그게 아니라 직접 자기소유권 그 자체가 논쟁선험이라면 호페는 방법적 회의에 갈기갈기 찢긴다니까?

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

대답이나 쳐해 신체는 자아와 분리되어 존재하냐?

[한호배(libertarian123)]

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ다 틀렸어 병신아 ㅋㅋㅋㅋ 주장이 정당회되어야 한다는 게 논쟁의 선험인 이유는 논쟁의 목적이 분쟁 해결을 위해 정당화될 수 있는 주장이 무엇인지 식별하는 것을 목적으로 하기 때문임. 목적과 수단의 관계인 거라고 ㅋㅋㅋㅋ - dc App

[한호배(libertarian123)]

븅신년아 논쟁의 선험은 인정하지만 자기소유권은 부정한다는 것부터 해명하고 역질문해 ㅋㅋㅋ 7등급 맞은 성적표 찢어버리기 전에 ㅋㅋ - dc App

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

병신아 논쟁 선험이 작동해야 자기소유권이 작동하는 거라고요 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

언어가 객관적이지 않으면 니가 니 신체를 언어적으로 언급한 게 그 언어와 신체 간 필연적 일치가 불가능하기 때문에 논쟁선험이 자기소유권의 전제가 된다는 거야 좆병신련아

[한호배(libertarian123)]

병신아 또 개소리 찍 싸지 마시고 ㅋㅋㅋ 자기소유권이 논쟁의 선험 중 하나라는 걸 얘기하는 게 논증윤리인데 어떻게 논쟁의 선험은 인정하면서 자기소유권은 부정하냐 ㅋㅋㅋㅋ - dc App

[한호배(libertarian123)]

븅신년아 실제로 언어가 객관적 의미를 가지는지는 좆도 관심 없어 ㅇㅇ 논쟁 과정에서 그걸 주장하는 것 자체가 논쟁의 목적과 양립하지 않는 수행모순이라 고려할 의미가 없다는 거임. 어딜 폴리텍 난독년이 설교질이냐 ㅋㅋ - dc App

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

다시 말하지만 그게 아니라 호페가 자기소유권 자체를 논쟁선험 따위로 물고 빠는 학자라면 데카르트도 안 읽어본게 맞다고 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 빨리 쳐대답 ㄱㄱ “신체는 느그 자아와 분리되어 존재하냐?”

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

니새끼는 니 말이 맞으면 호페는 더 병신이 되는 건데 당당히 쳐 주장하고 있는 게 ㄹㅇ 웃음버튼이노 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

나도 최대한 옹호적으로 호페주의 해석해주고 있는 건데 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

[한호배(libertarian123)]

병신 또 “맞다면” 이지랄 하네 ㅋㅋㅋ 그래서 맞냐고 아니냐고 대답을 해 개미친년아 ㅋㅋㅋ 위에 자기소유권 부정하면 수행모순이라고 써놨는데도 논쟁의 선험이 아니라고? ㅋㅋㅋㅋ수행모순이라고 언급하는데 어떻게 아닐 수가 있냐? ㅋㅋㅋㅋ - dc App

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

예아 니 말이 다 맞고 호페는 데카르트도 안 읽어본 병신이라는 걸로 결론 맺자 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

[한호배(libertarian123)]

이 새끼 “논쟁의 선험은 인정하지만 자기소유권은 부정해요”라고 말한 거 실수라고 인정하기 싫어가지고 어떻게든 아득바득 지랄하다 결국 난독인 것만 입증됐쥬? - dc App

[한호배(libertarian123)]

이 글은 지우지 마라 ㅋㅋㅋ 좆목방에 공유해서 조리돌림 할 거임 ㅋㅋㅋㅋㅋ - dc App

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ씹 개쳐웃기네 ㄹㅇ

[한호배(libertarian123)]

병신년아 쿨한 척 “니 말이 맞아~” 요지랄 떨지 말고 시원하게 인정을 해 ㅋㅋ - dc App

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

“공리적 기초”에 세 가지 논쟁 선험 제시 = 팩트 자기소유권은 신체와 자아를 이원론적으로 분리함 = 팩트 이원론적 분리는 자기소유권을 후험적으로 전락시킴 = 팩트 호페는 데카르트도 쳐 안읽어보고 후험성 옹호 = 팩트

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

한 73058번째 대답회피로 현기증 나니까 빨리 쳐 대답 좀 “신체는 자아와 분리되어 존재하냐?”

[한호배(libertarian123)]

이 새낀 말 돌리는 게 패시브네 ㅋㅋ 도대체 어떻게 읽어야 “호페도 자기소유권이 논쟁의 선험이라고 안 했다”고 이해할 수 있음? ㅋㅋㅋㅋㅋ - dc App

[한호배(libertarian123)]

대답 존나 안 하고 역질문에 말돌리기 빼곤 아무것도 못하는 7등급 폴리텍년이 억울한 척은 ㅋㅋㅋ 재학증명서 찢어벌라 ㅋㅋㅋ - dc App

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

최소 데카르트를 읽어는 봤으면 당연히 호페도 자기소유권 따위를 선험적인 것으로 안 여겼겠다 싶지 좆병신 철학조무사련아 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

[한호배(libertarian123)]

제발 니 주제 파악을 하고 덤벼라. 꺼져 ㅋㅋㅋ - dc App

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

진짜 니 말이 다 맞으니 제발 이제는 빤스런 말고 대답 좀 “신체는 자아와 분리되어 존재하냐?”

[한호배(libertarian123)]

아 오늘도 좆목방에서 조리돌림 해야지~ 온갖 정신병자 다 모이는 디씨에서도 햄운이 말 들어주는 사람은 없다네~ - dc App

[한호배(libertarian123)]

이 새끼 말문 막힐 때마다 역질문 하는 새끼니까 다들 참고하세요~ - dc App

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

이 새끼는 진짜 개레전드네 아니 나도 인정했다고 느그 말이 다 맞고 호페는 후험적으로 인식되는 자기소유권 따위를 선험적으로 여긴 개병신 맞다고요 나도 인정한다고요 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

나도 대답했으니 이제 제발 이렇게 빌테니 대답 좀 해주세요 대현자 호배슨상님 신체는 자아와 분리되어 존재하냐?

[한호배(libertarian123)]

ㅇㅇ인정했으면 이제 꺼져. 난독 새끼랑은 토론 안 함. - dc App

[한호배(libertarian123)]

처음부터 개소리 했던 거 시인했으면 얼마나 좋냐 ㅋㅋ 개소리로 다른 사람들 암 걸리게 했던 거 사과해라 능지 박살난 년아 - dc App

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

오피셜 )) 한호배 : 호페 병신이 맞다노~ ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 와 전적으로 동의합니다 호배슨상님

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

네 대현자 한호배 슨상님 이제 데카르트부터 한번 살펴 볼까요? 신체는 자아와 분리되어 존재합니까?

[한호배(libertarian123)]

리얼 난독증 새끼네 ㅋㅋㅋ저 세 명제는 논쟁의 선험 중 몇 가지 예시인 거고, 니가 캡쳐한 부분 위에 자기소유권이 논쟁의 선험이라는 걸 얘기하고 있잖아 상병신년아 ㅋㅋㅋㅋ완전한 자기소유권을 제쳐두고 진행되는 모든 보편적 규범 설립 시도가 논쟁 행위 그 자체와 모순된다잖아 개병신련아 ㅋㅋㅋㅋ근데 어떻게 논쟁의 선험이 아니야

[한호배(libertarian123)]

진짜 국어 6등급 폴리텍이었노?

[한호배(libertarian123)]

실시간 토론 도망가는 좆비치 씹게이년에 경계선 폴리텍 6등급 3종세트 대단하노 ㅋㅋㅋ

[한호배(libertarian123)]

호페부터도 자기소유권을 논쟁 선험 축에도 안 껴주고 있는데 뭔 씹소리냐 한호배야 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

[한호배(libertarian123)]

이지랄 떠는 거 진짜 안 부끄러움? ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ~등이 예시이다 라고 나와있는데 "세 명제로 구성되어 있는데.." 이지랄 떠는 거 보니까 어휘력은 리얼 씹창난 거 맞는 듯 ㅇㅇ