포슀트λͺ¨λ”λ‹ˆμ¦˜μ˜ μ–Έμ–΄μ΄λ‘ μ΄λ‚˜ 인식둠을 보면 이것과 저것은 κ΅¬λ³„λ˜μ§€ μ•„λ‹ˆν•˜λ©°

이 κ΅¬λ³„λ˜μ§€ μ•„λ‹ˆν•¨μ€ μ„œμ—΄μ˜ 파괴, κ°€μΉ˜μ²΄κ³„μ˜ ν•˜ν–₯적 평등화, μƒμœ„μžλ₯Ό λ°‘μœΌλ‘œ λŒμ–΄λ‚΄λ¦¬λŠ” 혁λͺ…λ“±μœΌλ‘œ 귀결됨

즉 μ‰½κ²Œ λ§ν•΄μ„œ ν‰λ“±μ΄λž€ ν—ˆμšΈλ‘œ 인간과 동물을 같은 μ§€μœ„λ₯Ό κ°€μ§„ κ²ƒμœΌλ‘œ 보고 μ§μŠΉμ„ μΈκ°„μ²˜λŸΌ λ°›λ“€κ±°λ‚˜ 인간을 짐승처럼 μ·¨κΈ‰ν•œλ‹€κ±°λ‚˜
(쒌파 λ¦¬λ²„λŸ΄ μΊ£λ§˜μ΄λ‚˜ 동물단체 병신듀을 보면 μ•Œ 수 있음)

κ²½μ œμ—μ„œ μ€‘μš”ν•œ μœ„μΉ˜μ— μžˆλŠ” 물적, 정신적 ν˜•νƒœ(정신노동x λ¬Έν™”λ‚˜ 지식 등을 λ§ν•˜λŠ” κ±°)의 μžλ³Έμ„ λ‹¨μˆœ λ…Έλ™μžλ³Έκ³Ό λ™μΌν•˜κ²Œ λ΄μ„œ 였히렀 κ·ΈλŸ¬ν•œ ν˜•νƒœμ˜ μžλ³Έμ„ λ¬΄μ‹œν•œλ‹€κ±°λ‚˜
(마λ₯΄ν¬μŠ€λ„ μΈμ •ν–ˆλ‹€ 싢이 자본의 μžκ°€μ¦μ‹ 즉 자본이 μžλ³Έμ„ λŒμ–΄λ‹Ήκ²¨μ„œ μ‚¬νšŒμ˜ λΆ€λ₯Ό μΆ•μ ν•˜λŠ” 건 노동이 μ•„λ‹ˆλΌ 물적, 정신적 ν˜•νƒœμ˜ μžλ³Έμž„)

λΆ€λͺ¨μ™€ μžμ‹κ°„μ€ μ„œμ—΄μ΄ μ—†μ–΄μ•Ό ν•œλ‹€λ©΄μ„œ μžλ…€μ—κ²Œ λΆ€λͺ¨μ—κ²Œ ν•¨λΆ€λ‘œ 도전할 κΆŒμœ„λ₯Ό μ£Όκ³  μžλ…€μ˜ 행동을 λΆ€λͺ¨κ°€ ν†΅μ œν•˜μ§€ λͺ»ν•˜κ²Œ ν•œλ‹€κ±°λ‚˜

λ‚¨λ…€λŠ” ꡬ별이 μ—†λ‹€λ©΄μ„œ Blankslate equalism을 ν† λŒ€λ‘œ λ‹€λ“€ μ•Œλ§Œν•œ 바보짓을 남여λͺ¨λ‘μ—κ²Œ μ‹œν‚¨λ‹€λ˜κ°€

ꡭ민을 μš°μ„ μ‹œν•΄μ•Ό ν•˜λŠ” κ΅­κ°€λ₯Ό λ‚œλ―Όκ΅¬ν˜Έμ„Όν„°λ‘œ λ§Œλ“ λ‹€λ˜κ°€ ν•˜λŠ” μ‹μž„

λ”μš± 문제적인건 이 포슀트λͺ¨λ”λ‹ˆμ¦˜μ΄λž€ 것은 신에 λŒ€ν•œ μ ˆλŒ€μ„±κ³Ό κ°€μΉ˜μ„±μ˜ λΆ€μ •μž„

μœ„μ™€ 같이 포슀트λͺ¨λ”λ‹ˆμ¦˜μ€ 평등을 λ„˜μ–΄μ„œ λ¬΄κ΅¬λ³„μ£Όμ˜, λ™μΌμ£Όμ˜ νƒ€λ½ν–ˆλŠ”λ° κ³Όμ—° μ‹ κ³Ό μΈκ°„μ˜ κ΄€κ³„μ—μ„œ μ‹ μ˜ μ ˆλŒ€μ„±κ³Ό κ°€μΉ˜μ„±μ„ μΈμ •ν• κΉŒ?

였히렀 신이 μžˆλ‹€λ©΄ μ‹ κ³Ό 인간을 같은 선상에 μ˜¬λ €λ†“κ³  신을 μΈκ²©ν™”ν•˜μ—¬ 인간과 λ™μΌν•œ 쑴재둜 λ§Œλ“¦μœΌλ‘œμ„œΒ  신을 λ‚΄λ €μΉ˜κΈ° ν•˜κ² μ§€.

괜히 포슀트 λͺ¨λ”λ‹ˆμ¦˜μ— λ¬Όλ“  μ˜ν™”λ‚˜ λ§Œν™”μ—μ„œ κΈ°λ…κ΅μ˜ μ‹ κ³Ό 예수λ₯Ό λ°”λ³΄λ‘œ κ·Έλ¦¬κ±°λ‚˜ 무λŠ₯λ ₯ν•˜κ²Œ κ·Έλ¦¬λŠ” 게 μ•„λ‹˜..

κ·Έλ ‡κ²Œ μ‹ κ³Ό μΈκ°„μ˜ 관계λ₯Ό 평등 μ•„λ‹ˆ κ·Έλƒ₯ 신을 λŒμ–΄ λ‚΄λ¦¬λ―€λ‘œμ¨ κΈ°λ…κ΅μ˜ μ ˆλŒ€μž μ‹ μ˜ κΆŒμœ„λ₯Ό λΆ€μ •ν•˜κ³ 

"자 봐봐 λ„ˆν¬μ˜ 신은 이제 μ•„λ¬΄λŸ° λŠ₯λ ₯도 싀체도 μ—†μ–΄!" λΌλŠ” κ±Έ λ³΄μ΄λŠ” 게 포슀트 λͺ¨λ”λ‹ˆμ¦˜μ˜ ꢁ극적인 λͺ©μ μž„..

κ·ΈλŸ¬λ‚˜ 포슀트 λͺ¨λ”λ‹ˆμ¦˜μ€ κ΅¬λ³„μ΄λž€ 인식λŠ₯λ ₯에 ν•„μš”ν•œ μ ˆλŒ€μ§„λ¦¬λ₯Ό λΆ€μ •ν•˜λ©΄μ„œλ„ λͺ¨λ“  건 κ΅¬λ³„λ˜μ§€ μ•ŠλŠ”λ‹€λŠ” μ ˆλŒ€μ§„λ¦¬λ₯Ό λ―Ώκ³  μžˆκΈ°μ—

'κ³ μ „ 논리λ₯Ό λΆ€μ •ν•˜λ©΄μ„œλ„ κ³ μ „ 논리에 기생'ν•˜λŠ” νƒœμƒμ  열등성을 κ°€μ§€κ³  있기 λ•Œλ¬Έμ— 결ꡭ에 κ°€μ„  망할 거라보 λ³Ύ..

μ‹€μ œλ‘œλ„ 포슀트 λͺ¨λ”λ‹ˆμŠ€νŠΈν•œν…Œ λ‹Ήμ‹ λ„€ 철학사쑰가 무슨 κ²½ν—˜κ³Όν•™μ  κ·Όκ±°κ°€ μžˆλŠ” μ†Œλ¦¬λƒκ³  λ¬Όμ—ˆμ„λ•Œ μ„±μ§ˆμ„ λ‚΄λ©° λ–½λ–½ λŒ€λ©΄μ„œ

μ™œ 쑴쀑을 μ•ˆν•˜λƒλŠ” 논리적 였λ₯˜λ₯Ό μ‰½κ²Œ λ°œκ²¬ν•  수 있음

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