[🔥 사상] 자주딱 막타 치고 끝낸다

[댁햄운(9jmfplr4cp8q)]

1. 플라톤의 이데아론은 관념의 이데아/사실의 이데아로 나뉨.

관념의 이데아는 선, 좋음, 사랑처럼 가치-당위 명제에 내재된

어떤 가치적, 행동적 지향점이 되는 보편을 말하고,

사실의 이데아는 나무, 돌, 강아지처럼

어떤 자연적 속성의 필연적 정의로 구성된 보편을 말함.

자주딱이 항구적이지 않다고 보는 보편은 사실의 이데아에 속함.

공룡이 사실 파충류보다 조류의 유전자에 가깝다는 발견을 통해,

공룡이기 위해 필연적으로 구성되어야 하는 정보들이

수정되는 것과 같이 사실의 이데아는 후험적으로 수정되기도 함.

그러나 수정의 과정은 그 공룡이라는 보편에 더 가까워지는,

즉 참된 공룡이라는 보편적 실체에

더 근접하게 하는 결과를 낳는 것이지

보편 자체가 상대적이라고 봐서는 안 된다는 것임.

보편은 필연적으로 객관적임.

물론 절대성과 객관성을 구분해야 함.

절대성은 오직 보편자, 절대자에 부합한 표현이고,

사실의 이데아는 객관적이라고 표현하는 것이 맞음.

이 객관적인 사실의 이데아가 없었다면

공룡을 구성하는 정의들의 수정조차 불가능했다는 것임.

2. 인공지능의 실사례와 같이

백지상태의 인식주체에게 차이를 인식시키기 위해서는

동일률이라는 보편 선행학습이 필수임을 인정했다면,

백지상태인 최초의 인간에게 보편을 학습시킨 보편자가

필연적으로 존재한다는 것 또한 인정해야 함.

자연발생했다고? 인식은 너무도 정교하고 “언어적”이어서

자연발생했다고 믿는 것은 그냥 광신적 믿음에 불과함.

반도체조차도 우연히 만들어지기란 불가능할뿐더러

반도체의 집합인 컴퓨터가 외부세계를 인식한다는 것은

더더욱 쌉불가능함.

이것이 바로 합리성이 역전되어버리는 지점임.

신이 있음을 증명하지 못해

종교를 비합리적이라고 주장하던 이들이

역설적으로 우연성에 기대어 비합리적 토대 위에

즈그들의 사상과 이론을 쌓아나간 것임.

너무도 단순한 문제인 것임.

완전한 보편자가

인공지능보다 오조오억배는 우월한 인간을 창조하고

선험적 진리들의 보편을 학습시켰다는 것은 담백한 팩트임.

어떠한 개념과 의미와 가치를 인식하는 모든 사람이

보편자의 실재를 전제하지 않는다면 수행모순인 것임.

이로써 플라톤의 이데아론에 대한 큰 오해와 오독으로

자주딱이 여태껏 쉐복을 했다는 것이 입증되었음.