1. 전톡적 μžμ—°λ²•μ‚¬μƒμ„ κ³„μŠΉν•˜λŠ” λΌμŠ€λ°”λ””μ–Έλ“€μ€
κ²°κ΅­ λ³΄μˆ˜μ£Όμ˜μžκ°€ 될 μˆ˜λ°–μ— μ—†λ‹€κ³  생각함
μžμ—°λ²•μ‚¬μƒμ΄λΌλŠ” 게 κΈ°λ…κ΅μ˜ 역사와 ν•¨κ»˜
μˆ˜μ²œλ…„ κ°„ λ‹€λ“¬μ–΄μ§€λ©΄μ„œ 정ꡐ해져왔기 λ•Œλ¬Έμ—
이 전톡을 λΆ€μ •ν•˜λ©΄ μžμ—°λ²•μ΄ μžμ—°λ²•λ‹΅μ§€ λͺ»ν•œ ν•œκ³„κ°€ 있음
λ”°λΌμ„œ λΌμŠ€λ°”λ””μ–Έλ“€μ΄ μžμ—°λ²•μ‚¬μƒμ„ μ œλŒ€λ‘œ κ³„μŠΉν•œλ‹€λ©΄
κ·Έλ“€ μ—­μ‹œ μžμ—°λ²•μ‚¬μƒμ„ μ€‘μ‹œν•˜λŠ” λ³΄μˆ˜μ£Όμ˜μžκ°€ 될 κ²ƒμž„

2. ν•©λ¦¬μ£Όμ˜μ  전톡을 κ³„μŠΉν•˜λŠ” ν˜ΈνŽ˜μ΄μ–Έλ“€λ„
κ²°κ΅­ λ³΄μˆ˜μ£Όμ˜μžκ°€ 될 μˆ˜λ°–μ— μ—†μŒ
ν•©λ¦¬μ£Όμ˜μ  μ „ν†΅μ΄λΌλŠ” 게 κΈ°λ…κ΅μ˜ 역사와 ν•¨κ»˜ν•œ 인식둠에
κ·Έ 뿌리λ₯Ό 두고 있기 λ•Œλ¬Έμ— 이λ₯Ό λΆ€μ •ν•˜λ©΄
합리성이 합리성닡지 λͺ»ν•΄μ§€λŠ” ν•œκ³„κ°€ 있음
λ”°λΌμ„œ ν˜ΈνŽ˜μ΄μ–Έλ“€μ΄ ν•©λ¦¬μ£Όμ˜μ  전톡을 μ œλŒ€λ‘œ κ³„μŠΉν•œλ‹€λ©΄
이듀 μ—­μ‹œ κ·ΌλŒ€ ν•©λ¦¬μ£Όμ˜λ₯Ό μ€‘μ‹œν•˜λŠ” λ³΄μˆ˜μ£Όμ˜μžκ°€ 될 κ²ƒμž„

3. μΆ”κ°€λ‘œ λΌμŠ€λ°”λ“œμ£Όμ˜μ˜ ν•œκ³„λŠ” λ‚™νƒœλ₯Ό μ˜Ήν˜Έν•˜λ©°
μ²œλΆ€μ , μ„ ν—˜μ μœΌλ‘œ μ£Όμ–΄μ‘Œλ‹€κ³  λ³Ό μˆ˜λ°–μ— μ—†λŠ” 인간 쑴엄성을
ν›Όμ†ν•œλ‹€λŠ” 것이고 μ΄λŠ” 전톡적 μžμ—°λ²•μ‚¬μƒμ— μœ„λ°°λ¨
호페주의의 ν•œκ³„λŠ” λ…ΌμŸμ„ ν—˜μ„ μ •λ‹Ήν™”ν•˜λ €λ©΄
λ…ΌμŸμ„ ν—˜λ³΄λ‹€ μ•žμ„œ μ •λ‹Ήν™”κ°€ 이뀄진 μƒμœ„μ˜ μ§ˆμ„œκ°€ μžˆμŒμ„
인정해야 ν•˜μ§€λ§Œ ν˜ΈνŽ˜λŠ” 이에 맀우 μ†Œκ·Ήμ μž„
μ‰½κ²Œ 말해 λ…ΌμŸμ„ ν—˜μ„ λΆ€μ •ν•˜λŠ” μˆ˜ν–‰λͺ¨μˆœμ„ κΈ°κ°ν•˜κΈ° μœ„ν•΄μ„œλŠ”
λ…ΌμŸμ„ ν—˜λ³΄λ‹€ 더 μƒμœ„μ˜ μ§ˆμ„œμΈ 동일λ₯ μ„ 인정해야 ν•˜κ³ 
이 동일λ₯ μ€ κ³§ 보편자, 창쑰주의 μ†μ„±μž„μ„ 인정해야 함
μžμœ μ§€μƒμ£Όμ˜κ°€ 주딱은 λ‚΄κ°€ μ œμ‹œν•œ 이 λ‚œμ μ— μ§λ©΄ν•˜μž
λͺΈ λΉ„ν‹€λ©΄μ„œ λΌμŠ€λ°”λ“œμ™€ 호페의 ν•œκ³„μ μ΄λΌλ©° 두 ν•™μžλ₯Ό λΆ€μ •ν–ˆκ³ 
ν•œν˜Έλ°°λŠ” 인식둠적 μ†Œμ–‘μ΄ μ—†μ–΄μ„œ
동일λ₯ κΉŒμ§€λŠ” 사고가 ν™•μž₯λ˜μ§€ λͺ»ν–ˆμŒ