로싸갤의 고정 이용 인구는 그렇게 많지 않다.

유동을 제외한 고닉은 대략

고닉 가운데 자주 갤벙에 참석하는 인구 30%

그냥 별 교류 없이 자기 로그 올리고 자전거 이야기하는 인구 20%

그리고 4~5명이 나머지 50%의 분신술을 펼치고 있다.


갤을 오래 보다 보면 자연스럽게 느끼는 점이다.

이 분신술사들의 분신은 갤 초기에는

a본계, b분탕, c분탕, d분탕, e분탕 등으로 활동하나

경력이 늘어날수록

a본계, b분탕, c분탕, d일반인, e일반인 등으로 진화한다.

당연 말투와 성격은 모두 다르며 때때로 믿을 수 없을만큼 친숙한 누군가도 누군가의 분신이었던 일이 비일비재하다.


그러나 이 분신술사들은 오래가지 않는다.

c분탕 d분탕 e분탕 등의 분신들은 흥미가 사라지면 나타나지 않게 되며

이후로 c일반인 d일반인 등의 진화된 분신들도 점차 나타나지 않게 된다.

그러다 분신술사로서의 흥미를 잃은 a본계조차 점점 사라지게 마련


이유는 이들 모두가 처음에는 자전거에 관심을 가진 자전거 취미인으로

자전거 이야기를 하러 왔다가 무엇인가에 기분이 상해서

1: (주로 영끌한 자신의 자전거가 상대의 비싼 자전거보다 저렴한게 기분 상해서 부자 코스프레하며 저렴한 자전거 모두까기 70%)

2: (외모가 엉망이라 쫄쫄이를 못 입는다거나, 용기가 없어 클릿을 못 쓸 경우에 동호인 모두까기 10%)

3: (좆목인구 중 누군가의 은근슬쩍 내비치는 잘난척을 못견뎌서 로갓을 시작한 경우 15% 그리고 후술할 5%로 이루어진다)

분탕을 시작했다가 점차 의욕과 흥미를 상실하기 때문이다.


하여 대부분은 자정작용이 이루어지게 마련이고

남는것은 실체가 드러나는 (자기 로그, 사진을 자주 올린다거나 벙에 참석하는) 인구를 제외하면

정말 좋은말 하는 것이 몸에 밴 좋은 사람들 정도이다.


그러나 5%의 특이케이스도 있다.

모종의 이유로 정말로 자기 자신을 못 내비치지만 가볍고 자유롭게 이야기를 하고 싶은 사람 (극소수)

사실은 자전거를 못 타거나, 외모가 정말 엉망이거나, 갤에 거짓말 혹은 허풍을 많이 하는 사람 (대다수)의 경우이다.

전자의 경우라면 자전거판에서 유명인이거나, 사회적 위치가 높은 경우(극소수)이겠다.

후자의 경우라면 어쩌다 자전거에 관심을 가진 히키코모리(대다수)가 되겠다.


이 특이케이스들의 경우는 필연적으로 오랜 기간 분신술을 쓰게 되는데,

전자의 경우는 본계로 자기 할 말을 못 하기 때문이고

후자의 경우는 본계로는 자기 자신을 다 못꾸며내기 때문이다.


이 중 우리가 주목해야할 것은 당연히 후자의 경우이다.

이들은 아주 오랜 기간동안 갤에 상주하게 되며 자전거판 전체에 대한 비난과 비판을 하게 된다.

주로 보여주는 형태는 본계로는 팩트50%와 모두까기50%를 섞은 애매한 비호감

부계로는 그 본계의 주장이나 인격을 지지해주는 이상한 형태의 일반인들을 사용한다.

단기간에는 티가 나지 않으나 시간이 조금 지나면 조금씩 꼬리가 밟히기 시작하며,

글댓글이 대부분 한 사람(본계)의 주제로 모여들고 있음을 모두 조금씩 느끼기 때문이다.

더우기 이들은 결국 살아온 인생 다양성의 한계때문에 말투를 제외하면 비슷한 성향을 조금씩 보이게 된다.


이를테면 속마음**, 콘타발롱**, 사람이문제다고오**, 응디서스**, 거유미녀반** 등은 동일인이다. (얘는 최근에 걸렸고 모두 본계를 대충 알 것이다.)

맞*, 로갤심*, 안면인**, 노면인**, 펠붕* 등은 동일인이다. (얘는 본계를 모르겠다.)

Q바*, 뮹**, 오줌을못**, 5년미** 등은 동일인이다. (얘는 본계가 추측이 되지만 말을 아끼겠다.)

우**, 좌**, 집판**, 로싸평*, 솔로* 등은 동일인이다. (얘는 본계가 없는듯하다)

아무 이유도 목적성도 없어보이고 다른 말투를 유지하지만 결국은 대주제에서 비슷한 맥락을 갖게 된다.

이들이 가장 흔한 부류의 증오만 가진 히키코모리 집단이라 할 수 있다.

보통 인정욕구가 강하나 인정받을만한 실체의 장점이 없다.


또 아주 이상한 경우도 있다.

다중이는 아니며, 딱히 목적성도 없지만 닉을 잠깐씩 쓰고 바꾸며 모든 교류를 거절하고 자기 글과 표현을 하기만 하는 경우도 있다.

요리하**, 박애*, 자전거감별*, 이 사람도 동일인이다. (얘는 본계가 있는 것 같은데 애매하다)

뉴우*, 인* (얘는 본계가 있다고 해야되나 없다고 해야되나)

이 부류는 인정을 받기보다 이미 자기애와 자존감이 강해서 자기 할 말만 던져놓고 돌아오는 말에 관심이 없다.

그래도 보통 퀄리티가 높으며 재미가 있으니 사실은 오히려 바람직한 쪽.


아주 대표적인 인물들만 적었지만 이외에도 상당수의 로싸갤 이용자들은 여러 닉을 쓰고 있다.

이들은 설사 벙에 나갔어도 얼마 되지 않았거나(1년이하) 설사 로그나 자전거 사진을 올리더라도 대댓글을 잘 달지 않는다.


로싸갤에서 정상적인 인물이며 남에게 험한 소리를 잘 하지 않고 로갓을 잘 하지 않는 인물을 찾고 싶다면

아래에 해당하는 인물들을 찾기 바란다.


1) 벙 등에 주로 참가하는 경력이 1년이 넘었다.

- 이 경우는 이미 분신술에 지쳐 흥미를 잃었다.


2) 자전거와 함께 자전거를 타는 본인의 마스크나 고글 등으로 가리지 않은 얼굴 사진이 올라온 적이 있다.

- 신상걸고 분탕치는 사람은 드물다


3) 주로 자전거 위주의 이야기만 하며, 질문이 상당수 포함되어 있거나, 경험에 의한 실제 정보가 상당수 포함되어 있다.

- 분탕들은 뉴스만 들었을 뿐 실경험이 없다.


4) 사회적 증오나 갈등을 조장할만한 이슈에 거의 관심을 보이지 않는다.

- 대부분의 히키코모리들이 가장 중요시 여기는것이 정치 사회 갈등이다.


6) 스트라바 친추가 되어 있는 사람이 꽤 있다.

- 실체로 활동하고 있다는 증거이다.


7) 아주 고가이거나, 아주 드문 모델을 타고 있다.

- 특정되기 매우 쉬우며, 자전거에 진심일 확률이 높다.



반대로 이 놈은 분명히 분신술을 쓰고있구나 하고 확신해도 되는 경우도 있다.


1) 갈등이나 사회적 이슈, 자전거판의 전반적인 부정적 이슈를 신이 나서 떠드는 경우

- 마이너스적인 감정상태는 장기적인 교류와 인정을 받을 수 없게 마련이며 대부분 제2의 인격을 필요로 한다.


2) 특정 브랜드를 매우 옹호하고, 특정 브랜드를 매우 싫어하는 경우

- 이런 경우는 대부분의 주장이 상대와 부딪힐 수밖에 없기 때문에 자신을 편들어줄 제2인격이 반드시 필요해진다.


3) 몇 가지 장비나 흐름 등에 대단히 부정적인 시선을 토로하는 경우

- 위와 같다.


4) 본인의 신상이 어느정도 알려졌는데도 비호감 행위를 지속하는 경우

- 자전거판이 매우 좁다는 사실은 누구나 입문 몇 개월 안에 바로 알게 된다. 그럼에도 소문날 만한 짓을 계속 하는 경우는 앞으로도 누구와 어울려 교류하지 않겠다는 의미이며, 이런 히키코모리들은 반드시 사이버상의 지지를 필요로 하게 된다.


5) 본인의 실력이 뻔하게 드러나 있는데 과거엔 어땠다~ 등을 계속 주장하는 경우

- 숫자로 모든 것이 드러나는 자전거판에서 이들은 매우 외로워질 수밖에 없기 때문에 보통은 그냥 떠나거나 침묵한다. 그럼에도 남아서 무언가를 주장한다면 그는 필시 다른 자기자신이라는 동료가 있다.


이외에도 쓰고 싶은 말이 매우 길으나 장문을 쓰니 디씨가 자꾸 멈춘다.

여하간 여러분은 이 로싸갤을 사용중인 인구의 절반쯤은 가짜 인격임을 알아두기 바란다.

유동뿐이 아니다. 여러분이 틀림없이 가끔 보아왔던 익숙한 고닉 누군가는 다른 고닉 누군가의 분신일 가능성이 높다.

자기 자전거를 인증한 본계가 사용하는 인증하지 않은 부계들일 뿐이다.

인증했어도 퍼온 사진일 가능성도 높다.