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유귀들의 장비 설명을 보면 유귀들은 심연에 물든 전사들을 처리하기 위해 존재하는 특수한 부대라고 나온다.

하지만 다크소울 세계관에서는 불사자는 한번 죽어도 반드시 다시 부활한다. 그리고 강인한 불사자는 반드시 그만큼 강인한 망자가 된다.


그렇기 때문에 한번 망자를 처리한 뒤에는 살아날려고 할 때마다 지속적으로 처리를 해 줄 필요가 있고

이를 위해 깊은 곳의 성당이나 무연고 묘지등에는 그러한 망자들을 처리하기 위한 묘지기들이 대기하고 있다.


그런데 팔란의 불사대는 이름에서 알 수 있듯이 전원이 불사대로 이루어진 집단이다. 그렇다면 이들 역시 반드시 심연에 잠식된 자들을 지속적으로 케어해줄

방법이 필요했을 것이다.


그것은 대체 무엇이었을까?


단서는 여기서 찾을 수 있다.


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모두가 익숙할 이 장소의 화톳불 이름은 책형의 숲이다. 책형이란 사람을 십자가에 묶어두고 창으로 죽을때까지 찌르는 형벌을 말한다.



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이 장소 곳곳에는 십자가가 즐비하다. 아마 심연에 잠식된 불사대는 유귀들이 일차적으로 제압을 한뒤 되살아나기 전에 이곳으로 이송되어

십자가에 묶인채 완전히 움직임이 멎을때까지 창에 찔렸을 것이다. 더 이상 움직이지 않는 불사자는 땅에 묻어주고 그 위에 매달려있던 십자가를 세워주었을것.


이를 확인이라도 시켜주듯 이 맵 주변을 배회하는 망자들의 나무말뚝은 피로 흥건히 젖어있다.


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이러한 모습은 그루들이 즐비한 늪에서도 확인할 수 있다. 여기서도 곳곳에서 십자가를 볼 수 있으며 거기에는 죽은 동물의 것으로 보이는 시체들이 묶여있다.

이 구역을 관리하는 것은 전부 그루들임은 볼 때, 이 시체 역시 심연에 물든 그루의 것이며 자신들의 동족들이 심연에 물들 경우 이런 식으로 처리해왔음을 알 수 있다.

다만 시체가 방치된 것을 보면 그루들은 심연에 물든 동족을 수치로 여기고 이런 식으로 계속 매달아놓아 심연에 대한 경계심을 갖게 해온 것같다.



위의 사실들을 볼 때 불사대는 심연에 물든 동료들을 십자가에  묶어놓고 창으로 찔러죽이는 식으로 처리해왔던 것이 분명하다.


그런데 아까 말했듯 강한 불사자는 강한 망자가 된다. 불사대 중 가장 강한 불사자인 심연의 감시자들은 그만큼 강한 망자가 되었을 것이며

잘 죽지도 않았을 것이다. 그런데 막상 책형의 숲에서는 그들의 흔적이 눈에 띄지 않는다.

그냥 그들은 전부 다른 불사자들처럼 완전히 죽어 땅에 묻혀버린 것일까 ?



답은 아니다이다.



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책형의 숲 곳곳에는 십자가를 등에 진 망자들을 볼 수 있다. 이들은 구석에 숨어서 매우 조용히 앉아있기만 하는데 이 모습은

이루실 지하감옥에서 십자가 망자를 풀어줬을때 물 만난 고기마냥 주변 간수들에게 달려드는 모습을 보여주는 것과는 매우 대조적이다.


책형의 숲에서 나무말뚝을 든 망자들과 십자가 망자들의 관계도 결코 호의적인 관계일리는 없을 것이다. 하지만 십자가 망자들은 자기 등에 묶여있던 십자가를 부러뜨리고

움직일 힘이 있음에도 자기들을 괴롭히던 존재들에게 달려드는 대신 구석에 숨어있는 이유는 무엇일까 ?

여기서 우리는 이 십자가 망자들은 적어도 말뚝을 든 망자들을 적으로 생각하지 않으며 여기서 더 나아가 스스로를 매우 부끄러워할 만큼의 감정은 남아있는게 아닐까하고

추측해볼 수 있다.


그런데 여기서 주목할 점은 십자가망자들의 크기가 주변 망자들과는 압도적인 차이를 보인다는 것이다. 말뚝망자들은 물론이고 노야의 성채에 있는 망자들보다도 압도적으로

크다. 아마 일들과 크기가 비슷한 것은 전혀 다른 종족인 그루들이나 팔란의 성채 안에 있는 심연의 감시자들 뿐일 것이다.


다크소울 세계관에서 소울의 크기와 몸집이 비례한다는 것을 생각해볼때 이 점은 매우 의미심장하게 다가온다. 결국 이 말은 크기가 비슷하면 갖고있는 소울의 크기도 비슷하다는

것이며 심연의 감시자들이 불사대내에서 독보적으로 강한 존재인 것을 생각할 때 결국 심연의 감시자들의 최후가 십자가 망자가 아닐까하고 추측할 수 있는것.


바쁜 닥갤러들을 위한 한줄 요약 : 십자가 망자= 망자화된 심연의 감시자


호크우드 센세가 도망간 것은 현명한 선택이었다.