출처:


‘손록당무학록’의 팔괘권학을 보면



"내가 정정화 선생에게서 점혈을 배웠는데


그건 요즘 나온 소림계열의 책에 잘 나와있으니 그거 봐라


점혈법은 살법인데 나는 양생파라서 안 가르친다."는 식으로 나와있음.



손록당이 말한 그 책인지는 모르겠는데



민국시절에 김개생金倜生이라는 사람이 쓴


‘점혈법진전비결点穴法真传秘诀’이라는 책이 있고



여기에 점혈을 하는 법이 자세히 나와있음.


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뭐 대충 이런 느낌인 책임.


이책에 따르면 점혈법을 익히는 법은 3단계가 있음.



1단계는 인혈認穴, 심경 尋徑 : 혈도와 기혈이 흘러가는 방향을 숙지한다.



2단계는 지경指勁, 점타 點打, 안력眼力 : 흔히 나오는 손가락 힘 단련하고


권, 장으로 목인木人을 깎아서 혈도를 뚫어놓고 거기를 정확하게 타격해서 점혈하는 거랑 안법을 연습한다.



3단계는 허경虛勁 : 좀 무협지 같아지는데 촛불 켜고 먼거리에서 권풍으로 촛불끄는 거 연습하면서 


나중에 익숙해지면 촛불을 기름등이나 향으로 바꾸고 거리를 늘리면서 철판을 두르고서는 권경으로 불꽃이나 향을 흔들리게 해라고 나옴.



보면 의외로 그렇게 비합리적인 게 아니라


권력을 단련하고, 해부학과 급소를 숙지해서 멀리 힘이 뻗는 느낌으로 아다리 잘치라는 소리임.



그리고 저 책을 보면 점혈의 효과랑 치료약 같은게 나오는데


무슨 북두신권처럼 몸에다 폭탄 심는 게 아니라 그냥 골절, 내출혈 같은 증상임.



미간 사이를 쳐서 희멀건 액체(뇌척수액)가 나오면 치료 못하고 뒈.짐.이라고 나오거나


단전을 치면 오줌을 못 누고 잘못하면 멍청이가 되거나 죽는다라고 



내출혈로 생긴 혈전이 뇌혈관을 막는 듯한 증상을 이야기함.




근데 무림의 급소용어가 많지 한의학의 혈도랑 위치가 같더라도 이름이 다르거나 한 경우가 많음.


그리고 치료하는 약재 같은 거 구글링해보니까 한의학에서 어혈이라고 묵은피 빼는 처방이 많더라.



보면 치료법 없.음. 빠빠이 거리는 이야기가 많아서 좀 무섭...




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그런데 일본 유술의 아테미當身 급소 전서를 보면 짱깨 색히가 옷벗고 나오는 해부도 같은게 간간히 있음.



그리고 유도의 원류가 되는 천신진양류의 류조인 아키야마 시로 효에라는 인간은


중국에서 권법과 의술을 배운 소아과 의사였다고 함.



유술 전서들 중에서는 이런 식으로



http://japanbujut.exblog.jp/20595142/

중국의 만용정종의 유술 6세에서 영향을 받았다고 하거나,


http://japanbujut.exblog.jp/21034149/

조선에 있던 중국인에게서 기술을 전수 받았다고 하거나


http://japanbujut.exblog.jp/19694835/

아예 소림사 나한권이 나오는 식으로 중국에서 영향을 많이 받았다거나


http://japanbujut.exblog.jp/26373110/

이런 식으로 권법, 수박과 유술을 구분하면서 유술의 독자성을 강조하는 전서도 있는데 


그 당시에 중국에서 들어온 권법이 고유의 유술에 어떤 식으로든지 영향을 주고 있던 것을 오히려 반증하는 것이라고도 볼수 있음.




나님 중국에서 배웠음 하거나 중국 기법에서 몇 개는 영향받았다고 쿨하게 인정하는 유파들이 있는데 판단은 알아서...



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보면 기나 내공같은건 비유고


실제로는 인체 해부학적 급소같은데를 치는 살법인듯


출처: 장르소설 갤러리 [원본 보기]