근묘화실, 원형이정, 년월일시


각각의 기둥이 상징하는 것을 생각해보면 사실 대운 없이도 인생의 흐름을 알 수 있음 대운이 필요없다는 의미는 아님


년은 조상, 월은 부모, 일은 배우자, 시는 자식임


조상이 부모를 낳고 부모가 나를 낳고 내가 배우자와 만나 자식을 낳음 여기에는 순서와 시간의 흐름이 있음 조상 다음 부모가 될 순 있어도 부모 다음은 조상이 될 수 없고, 조상에서 부모를 거치지 않고 자식으로 넘어갈 수도 없음


내 사주에서 조상부터 시작해서 부모, 배우자, 자식의 변화가 사주팔자 내에 새겨져 있는 거고 인생의 흐름과 같다고 볼 수 있지

오묘한 것은 내 사주의 자식의 사주입장에서 내 사주의 부모궁은 조상궁과 같아진다는 거임 즉, 대를 이어지는 가족의 흐름도 내 사주와 가족사주에 근묘화실로 나타나다는 거임 마치 바통을 넘겨주듯 조부모, 부모, 나, 자식의 사주가 이어져 있고.. 그것을 사주의 형태로 표현한 거다.

사주원국만 보고도 인생의 흐름이 얼추 보인다는 게 이런 의미임 태어나서 결혼하고 자식을 낳는 흐름이 곧 인생이잖아


그럼 사주 같은 남녀는 왜 다르게 사냐? 사주 같은 남녀는 대운 없이 어떻게 다른 삶을 구분하냐고 하는데

이미 육친해석에서 갈림 남자의 배우자는 재성이고 여자의 배우자는 관성임 남자에게 자식은 관성이고 여자의 자식은 식상임

성별 하나가 달라졌을 뿐인데 사주가 같아도 배우자와 자식의 역사가 근묘화실에 다르게 새겨지는 거임


그럼 대운이 필요없냐? 그런 건 아님

부모궁인 월주는 다른 말로 하면 사회궁임 사회궁은 달리 보면 내가 살아가는 사회환경으로 표현할 수 있음

대운은 월주의 변화이므로 시간의 흐름에 따라 바뀌는 부모와 사회환경의 변화를 구체화한 거임 근묘화실 중 묘를 좀 더 세분화해 나타낸 게 대운임

즉, 대운은 어떻게 보면 근묘화실의 일부인 거지 근묘화실이 망원경으로 전체 사주의 인생변화를 살펴본다면 대운은 현미경으로 월주의 변화=부모와 사회의 변화를 세밀하게 본다고 이해하면 된다.