지지 생극되는지 찾아봤는데 신기하네

[익명(211.234)]

념글에 천간은 생극제화 지지는 형충회합만 한다고

고수들은 다 그렇게 본다고

지지 생극보는 애들은 하수고 사주공부 다시 해야 한다는 댓글 많이 달림

정말 그런지

궁금해서 찾아봄

전설의 3대 역술인인 도계 박재완 지지 금극목 인정

전설의 3대 역술인인 사주첩경 저자 이석영

지지 화생토 인정

명리학계 리빙레전드인 박청화

지지 수생목 인정

이 분들도 사주공부 다시 해야 하는 머저리들인 거냐?

- dc official App

[익명(121.175)]

왜 유월 정화가 왕해? 신약이냐? 월지 장생이니까 신강?

[익명(121.174)]

정화는 사유축 운동하니깐 유월에 왕지를 얻은거

[익명(14.42)]

지지는 형충회합만 보는 거 맞아

[익명(49.163)]

222

[익명(211.36)]

지랄마

[익명(121.174)]

저기서 말하는건 생극의 논리로 말하는게 아녀;;;; 공부 다시해라

[익명(58.232)]

ㄹㅇ

[익명(218.50)]

사잘알 갤러가 친히 알려주고 가는데 심뽀 ㅈㄴ 고약 그자체

[익명(220.83)]

2222

[익명(121.174)]

내가 볼때는 사주공부하는 애들 방해하는거로만 보이는데, 지지가 생극한다고 보면 지지 12개 중간에 있는 토(진술축미)가 4개 있는 이유를 설명 못해

[익명(58.150)]

121아 적천수에서 말하는 화치승룡 수탕기호는 뭐야? 지지 생극논리 아냐? 이것도 12운성으로 본 거임?

[익명(112.159)]

인사형이든 인신충이든 지장간끼리 생극제화한 결과잖아;;

[익명(121.174)]

ㅋㅋㅋ;;; 야 그러면 인사형으로 안하고 인사생으로 부르고 인신충이라고 안하고 인신극이라 불렀겠지 용어 자체가 다른 이유가 있는거야 ㅋㅋㅋ 니들이 많이 말하는 사주창조 하지마라

[익명(118.235)]

이야 개념글에 있던 쓰레기글 때문에 내 댓이 개념글에 박혔네 ㅋㅋㅋ - dc App

[익명(118.235)]

저 원글 놈 결국 진술축미가 토에서 멘붕오고 목생화로 계절 설명하다가 그럼 천간 목생화도 니가 말한 봄에서 여름으로 가는걸로 봐야하냐? 라는거에서 반박도 못하서 빤스런하고 튀던데? ㅋㅋㅋ 지 말대로 지지 인묘에서 사오로 목생화로 생한다는 개념으로 봄에서 여름으로 가는거면 천간에서는 목생화고 봄에서 여름으로 가야하냐? 라는 말에 암말도 못하더만 ㅋㅋㅋ 지 말대로 천간 지지가 생극제화하면 천간 목생화도 계절로 봐야하잖아 ㅋㅋㅋㅋ - dc App

[익명(118.235)]

지지는 형충회합을 한다는건 단순한 생극제화 보다 더 복잡하지 솔직히 생극? 정말 단순한거다 지지를 형충회합이라고 한거는 생극의 단순한 논리가 아니 변화의 의미가 있기 때문인데 이 말 이해하는 사람은 사주 공부 좀 한거고 저기 예시에 나온거도 결국 말만 단순히 생하니 뭐하니 하지만 그 논리가 아닌걸 모르네 ㅋㅋㅋㅋ - dc App

[익명(211.36)]

생극제화 안된다는 술사 대부분은 지 강의 팔아 처먹으려고 논리 만들어 내는거임 임상에서 확인하니 다 되더라

[익명(211.106)]

이게 물상으로 가면 또 갈리는데 축토는 지랄난 땅이라고 생극 안되고 불써야 약해진다 머라머라

[익명(106.101)]

뒷받침 근거 : 내 임상 걍 믿고 거르면 됨

[사주위키_송성엽(sajuwiki)]

고서에서 생극제화는 천간만 한다는 구절이 있는 것은 사실입니다. 하지만 여기서 천간은 천간 기호라는 뜻으로, 천간과 지장간 모두를 지칭하는 것입니다. 일반적으로 인을 인목이라고 부르며 병인일주는 목생화가 된다고 합니다. 그런데 여기서 인목은 인중갑목의 줄임말입니다. 고서의 문맥을 잘 파악해 보시기 바랍니다... ^^

[익명(211.106)]

생,화 비스므리 한거ㅡ 방합 삼합 육합 반합 극,제 비스므리 한거 ㅡ형충파해

[역갤러2(122.32)]

생은 흐름과 도움, 극은 공격과 대립

[익명(211.206)]

이거 술사들마다 의견 다르고 내가 봤을때 역갤러들중에서 그렇게고수들이 많아보이지도 않는데 왜 자기 의견만 빽빽 우기는지 모르겠음 일단 남 얘기 들어보고 자기 의견 말하면 되잖아

[익명(cheap5304)]

뭔소리 하는거냐 오행이 한바퀴 순환하는 사주가 제일 좋은사주인데 당연히 생극제화가 되지

[익명(118.235)]

천간 지지 지장간에 대한 개념이 부실하니 맨날 저런 갑론을박으로 시간낭비나 하는 듯... 그래서 명리학은 간지학 위주로 배워야 함. 육친 십신생극 타령, 생극타령 위주로 보니까 고만고만한 학파들이 도토리 키재기나 하는 거고... 기껏 한다는 소리가 용신이 어쩌니... 통변 못하면 종격이니 하면서 쌩지랄 떠는거지... 쯧쯧 시간이 아깝다 시간이 아까워..

[익명(118.235)]

그래도 배운게 도둑질이라고 맨날 우기고 보는 것도 지겹다지겨워 ㅋㅋㅋㅋㅋ 내가 그랬지.. 음양오행 위주명리를 배우려면 주역은 필 수 라고...음양오행이 일마나 허접한지 그걸 모르데.... 어휴

[역갤러1(223.39)]

에효. 어설프게 형충회합만 갖고 통변해먹고 사는 술사들아. 발끈하지말고 들어봐. 그럼 니들 병화일간이 지지에 묘술사유가 있다고 쳐봐 그럼 니들은 사유합이니 사화를 병화가 아닌걸로 부정하고 통변할거냐? 묘술합이니 술토 식신은 없다고 부정할거냐? 묘인성이 합으로 없어졌다고 할거냐? 묘가 목인데 술이랑 합해서 화가 되서 비겁이 생겼다고만 가르칠거냐?

[역갤러1(223.39)]

니들 강의 쳐팔아먹으면서 일주론도 가르치지? 예를들어 갑진과 갑술을 논할때 갑진을 상등 갑술을 중등으로 판단하는건 진중 을계로 힘을 받는 상태로 진중무토를 극할수 있어서지? 천간이 지지를 극하는 힘이 갑술보다 갑진이 좋으니까 그치?

[역갤러1(223.39)]

@역갤러1(223.39) 지금 걍 쉽게 설명하는중이야. 예를 들면 지지에 식상과 재성이 붙어있어 그럼 재성이 생을 받아 좋다. 라고 통변하지? 인성이 재성이랑 붙어있어. 그럼 인성이 극을 받고있다 통변하지? 그리고나서 형충회합되는걸로 근데 작용이 이렇고 저렇고 일어날거고 통변하지? 니네 사주 여덟자를 펼쳐서 천간따로 해석해주고 지지는 육신 오행 무시하고 형충회합으로만 풀이해주냐

[역갤러1(223.39)]

@역갤러1(223.39) 그 형충회합이 어디서 나왔는데?.응? 통변을 어케할건데? 사계절의 토작옹때문에 천간지지 지지지지의 생극제화를 인정 못해서 인성을 인성이라 육신정의를 못 하고 그래야 하냐? 머 홍길동이야?

[역갤러1(223.39)]

@역갤러1(223.39) 형충회합으로 움직이지만 엄연히 그 본래의 오행성질이 더 강하다 이거다. 그것들이 사방으로 작용하는거고 오행의 원리 때문에 십이운성도 있는거고.

[역갤러1(223.39)]

@역갤러1(223.39) 글쓴이한테 한말 아니다. 천간지지 지지지지 생극제화는 안된다고 보면 글케 풀어. 명리는 어차피 주관식이니까. 각자 이해하는만큼 보이는만큼 보는거다. 알겠냐?

[익명(121.174)]

님 그러면 저기 밑에 댓글처럼 천간 목생화는 계절로 해석해도 되는거임? 그리고 지지에 왜 진술축미로 토가 있는건지도 좀 설명해줘

[역갤러1(223.39)]

@ㅇㅇ(121.174) 천간 목생화 당연 계절로 해석하지 봄 여름 가을 겨울의 목생화가 다르잖음? 봄과여름의 목생화는 병화와 상생하는 목생화고 가을 겨울의 목생화는 정화를 생하는 일방적인 생이지. 계절따라 목생화가 안되기라도 하는거야? 목생화든 금생수든 뭐든 계절적으로 해석한다. 그러니까 천간 지지가 서로상생을 하고있다는 전제가 깔린거다.

[역갤러1(223.39)]

@ㅇㅇ(121.174) 진미술축의 순서를 잘 생각해봐. 쟤들이 뭘하고 있지? 계절상 저 순환의 순서가 바뀌지않지? 거기에 정답이 있어. 잘 생각해봐.목화금수로서의 최종으로 수렴하지? 그러면서 전단계의 기운또한 수렴한다. 입묘시키지. 그렇게 새로운 계절을 열고 그러면 서 토로서의 역할도 하고 중기의 기운으로 삼합의 일원으로서 역할도 하고 그치? 근데 쟤들의 큰역할은

[역갤러1(223.39)]

@ㅇㅇ(121.174) 뭔거같아? 지금 방향성이 보이지않아?.이것저것 다 하면서 진이 미로 미가 술로 술이 축으로 가는데 순서가 생하는 다음 오행의 기운으로 가잜아. 그리고 그 안에서 상생상극을 하고있잖아. 토 단일로서도 계절로서도 삼합의 일원으로서도 계절적이든 뭐든 태극의 원리처럼 단순한거야. 토의 상생상극은 계속 이루어지고 있는거야. 저 진미술축의 방향성때문에.

[익명(121.174)]

@역갤러1(223.39) 근데 내가 말한건 천간 목생화를 보고 봄여름으로 간다고 해석해도 되냐는 말인디? 그게 만약 자월이라고 해도 말임...원글 다 읽어봤는데 거기다 진술축미를 전단계의 기운을 수렴한다고 하면 생극의 논리가 아니지 않음? 그럼 지지는 생극으로 논리로 보는게 아니고 댓글 말처럼 단순히 생극제화로 보면 안되는거잖아....

[익명(121.174)]

@역갤러1(223.39) 그럼 진술축미 등 지지는 생극의 논리 + 무엇가 더 있다는건데 그럼 형충회합으로 봐야하는거 아니냐는 말임....지금 님이 말한대로 토들이 전의 기운을 수렴한다면 생극의 논리에서 벗어난거잖음...ㅠ

[익명(121.174)]

거기다 인묘진 같은건 보면 생극으로 보면 목극토인데 어떻게 수렴한다는거임?????

[역갤러1(223.39)]

@ㅇㅇ(121.174) 토가 있는 이유자체는 저 위에 설명한것과 더불어 걍 토인거야. 그런색깔 성격과 소속이 있는 토. 계주선수들 생각해봐. 기다리고 있는 다음선수에게 바톤을 넘겨주는 각자의 포지션이 있지? 근데 몇살이고 어디에 살든 직업이 뭐든 진개똥 축새똥인건 변함없어서 토로서 가장 기 바라봐줘야해. 소속은 두세개씩 있는것뿐야. 목에서 화로 화에서 금으로 금에서 수로

[역갤러1(223.39)]

@ㅇㅇ(121.174) 목극토도 당연하지. 근데 진 다음이 미니 그 방향성운 보라는거고. 목기의 마지막을 수렴하고 그 전단계 금수기운을 수렴하지. 그래야 금생수 수생목을 끝내고 목생화로 넘어가니까 그래서 입묘가 있고 계절이 있잖아? 니가 토의 계절성을 물어놓고 수렴의 이치를 모르면 뭐 이게 무슨 질문을 하는거냐?

[역갤러1(223.39)]

@역갤러1(223.39) 설명할만큼 했어. 이해 안되면 할수없다.

[익명(121.174)]

@역갤러1(223.39) 엥? 그러니깐 님의 설명은 생극제화 + 뭔가 있다는걸 말하는거잖슴 그럼 생극제화로만 보면 안된다는 소리 아님? 토가 계절을 수렴한다고 치면 그런거잖슴 그런데 천간의 토는 그런 작용 안할거 같은데 ....그럼 지지만의 특징이라고 할 수 있을건데...그럼 저기 위에 댓글 욕하던 사람이 말한대로 생극제화의 논리로면 지지를 해석하면 안된다는게 맞는거잖아....

[익명(121.174)]

@역갤러1(223.39) 논리로만

[역갤러1(223.39)]

@ㅇㅇ(121.174) 자월의 천간 목생화는 자월의 목생화지. 그걸 왜 봄여름으로 붙여? 질문 자체가 어불성설이잖아. 자월의 을미다. 이러면 미토는 뜨거운기운을 가져서 자신은 겨울에 반대되는 여름기운의 기질로 목생화를 하는것이지. 자월의 천간 을정이 봄여름으로 가는게 아니잖아.

[익명(121.174)]

@역갤러1(223.39) 본인이 적은 댓글보면 결국 지지 토는 생극의 논리 이외에 목화금수를 수렴한다는 의미인데 그럼 생극제화의 논리에서 벗어난거잖슴...그러니깐 형충회합으로 보는게 맞는거 아님? 결국 저 원문에 댓글에 있는 애도 생극제화처럼 보이지만 그 이상의 뭔가 있다는 식으로 말하면서 형충회합으로 봐야한다는건데 님 설명대로면 님도 지지를 생극제화만으로 보는게 아니잖슴....

[역갤러1(223.39)]

@ㅇㅇ(121.174) 형충회합이 안된다고 하는게 아니라 형충회합을 부정한적없는데 그게 상생상극의 순환의 원리로 일어나고 있는거라고. 하.....그만 얘기하자.

[익명(121.174)]

???? 나도 답답함 본인이 생극제화 논리로 지지를 설명할 수 있다고 말하시는거 같은데....결국 지지 토들은 생극제화의 논리가 아닌 다른걸로 설명하고 있잖슴...거기다 형충회합을 부정안하다는건....결국 형충회합이 맞다는 소리고 단지 거기에 생극제화의 논리가 빠졌다는 소리인데.....근데 내가 원글 다 읽고 왔는데 님이 그 저 위에 댓글 애가 싸운 사람아님? 근데 그 댓글에 욕하던 사람도 결국 생극제화로 보이지만 그 이외에 다른게 있기에 생극제화로 보면 안된다는거고 님도 결국 지지 토들을 설명할때 목을 수렴하니 하면서 설명한거 보니깐 생극제화가 아님 형충회합으로 설명하던데...그럼 쟤 말이 맞잖슴...근데 둘이 왜 싸운거?

[익명(121.174)]

@역갤러1(223.39) 내가 볼때 둘다 비슷한 소리잖슴?

[역갤러1(223.39)]

@ㅇㅇ(121.174) 천간의 토는 그냥 무 기인데 지지 어디에서 투출했느냐로 보지? 계절을 보고? 그럼 토 본래의 성격과 계절적임무 나오지? 천갸의 토에 계절을 판단할수있으니 진술취미와 다를게 없어. 그냥 투출했을뿐야. 위에있고 밑에있을뿐야. 똑같은 오행인데밑의 갑을병정무기가 왜 안돼? 밑에서 좀더 역할이 많을뿐야.. 안그래?

[역갤러1(223.39)]

@역갤러1(223.39) 그니까 그 복잡함을 너희는 형충회합만이다. 천간과 지지는 서로 작용하지 않는다. 이건데 그럼 니들이야말로 계절과 월을 무시해야해. 이제 진짜 그만 떠들래. 지겹다.

[익명(121.174)]

@역갤러1(223.39) 근데 님은 어디쪽 공부하는 사람임? 나는 그냥 유투브나 보면서 공부하는 사람이라 뭔가 다른게 느껴져서임

[역갤러1(223.39)]

전제가 안깔려있다면 천간만으로 이루어지는 목생화가 무슨의미가 있으며 무슨목적인지부터 설명이 애초에 안되는거야.

[익명(183.100)]

적천수 (滴天髓) 에서 말하는 '화치승룡 수탕기호 (火熾乘龍 水蕩騎虎)'

[익명(183.100)]

핵심 요약 결론적으로 '화치승룡 수탕기호'는 사주에서 특정 오행의 기운이 극도로 치우쳐 조후 (調候)가 깨졌을 때, 그 치우친 기운을 조절하기 위한 상생상극 (相生相剋)의 원리를 적용하여 균형을 잡아야 한다는 적천수의 중요한 통변 원리 중 하나입니다.

[익명(183.100)]

AI가 생극제화 된다는데 ㅋㅋㅋㅋ ㅅㅂ 아니지 적천수가 된다는데

[익명(183.100)]

박청화가 고급반인가 정진반인가 그 책에서는 세운을 볼 때 지지는 합충을 먼저 보라고 함 그러니까 형충회합이겠지

[익명(183.100)]

그런데 초급반인가 그 파트에선 생을 보라고 주장을 해 천간지지는 생할 것이 있으면 생을 하고 생할 것이 없으면 그 에너지가 극을 한다는거지 탐합망극 탐생망극이라는거

[익명(183.100)]

탐합망충 탐생망극 이런건 천간지지 모두 작동하는 기본 원리 아닌가? 이것도 AI한테 물어봐야하나? ㅋㅋ

[익명(183.100)]

AI 말씀: **탐생망극 (貪生忘剋)**은 지지(地支)에서도 당연히 일어날 수 있습니다. 명리학의 오행 상생상극 원리는 천간(天干)과 지지(地支) 모두에 동일하게 적용되기 때문입니다. 탐생망극의 기본 원리는 '어떤 오행이 자신을 생(生)해주는 오행에 이끌려, 본래 자신이 극(剋)해야 할 대상을 제대로 극하지 못하는 현상'이라고 설명드렸습니다. 이 원리는 지지에서도 동일하게 작동합니다.

[익명(183.100)]

난 고수도 아니고 하수지만 내 생각은 생극제화든 형충회합 형충파해든 다 맞다고 봐 각각의 사주에 맞게 통변하는게 중요하잔냐 그게 생극제화든 뭐든 다 쓸데없는 걸로 싸우는 거

[익명(183.100)]

사주에 학파가 얼마나 많은데 서로 상대를 존중해주자 ㅋㅋㅋ

[익명(211.106)]

AI는 질문에 따라 답이 달라짐 되는거 아님? ㅡ응 돼 안되지 않니?ㅡ 응 안돼

[역갤러3(183.100)]

@ㅇㅇ(211.106) 그런가 첨 알았네 ㅋㅋ

[역갤러3(183.100)]

아무튼 지지는 형충파해로만 본다면 사라져야 할 사주용어가 오행구족 주류무체 생생불식이지 술사들 중에서 생생불식을 인정하는 경우는 천간이 지지를 지지가 천간을 생한다고 보잖아

[역갤러3(183.100)]

둘다 보자 그만 싸우고 ㅋㅋㅋ

[역갤러1(223.39)]

아니 진짜 생극제화가 사방으로 되는거를 왜 그렇게 목숨걸고 부정하지? 술월의 임수가 편관격인건 술토를 걍 무토로 보고 극을 받아서인건데 걍 크게 생극제화의 판 안에서 형충회합이 있는건데 이걸 반박하겠다고 먼 계절을 갖고 오고 토를 설명하라하고 그럼 임수한테 진술이 가장 큰 기본은 극하는 토지. 뭐라 설명함? 그 다음 주변을 살피는게 니들의 형충회합인거지

[익명(118.235)]

뭔 개소리야 이 놈도 형충회합이 생극제화보다 더 복잡한데 뭘 판 안에 두니 마니 하냐? 격국 시발 존나 안맞아 그딴거로 공부하지마 임수 일간에 술월 진월 차이 설ㅁ명도 못하잖아 그낭 편관격 ㅅㅂ ㅋㅋㅋ 진월 술월이 같냐? - dc App

[역갤러1(223.39)]

@ㅇㅇ(118.235) 생극제화의 큰 개념다음 이 형충파해야. 생극제화는 기본 골조를 보는거고 형충파해는 그 안의 인테리어같은거다. 임수에게 술월과 진월의 편관이 어떻게 다른것까지도 설명해주랴? 어쨌든 극으로 보는건 사실이고 격국 니가 맞든 안맞든 격국도 보는게 사실이지. 니 자존심이 개박살난건 알겠는데 일단 우기고 꼬투리잡아서 포커스만비트 너같은 찌질한거랑 대화하고 싶지않아.

[익명(118.235)]

설명해봐 격국 존나 안맞아서 격국 보던 애들 사주 다 던지고 억부로 간게 정설인데 - dc App

[익명(118.235)]

내가 너 알혀주는거다 생극제화는 존나 단순한거다 지지의 형충이 더 복잡한거고 - dc App

[역갤러1(223.39)]

@ㅇㅇ(118.235) 굳이 답글 달기 싫었는데 확실히 말해주려고. 니가 정답이라 믿는건 너에겐 정답인건데 내가 정답이라 믿는거를 니따위가 개지랄하면서 발목 질질 잢을필요없어. 난 걍 되는 원리를 설명하는것뿐. 넌 너대로 꺼져라. 난 나대로 꺼질테니. 말걸지말고 짜증나니까.

[익명(118.235)]

그러고 보니 너 전에 댓글에서 싸웠던 그 놈이냐? 밑에도 니가 설명한거냐? ㅈ같이 설명했네 으이고 그러니깐 안맞는 학문 가지고 빨고 있겠지 - dc App

[익명(118.235)]

ㅅㅂ 꼬리 말고 도망갔으면서 뭘 이긴척하냐? 천간 목생화도 그럼 봄여름으로 보리? 개놈아 뭔 개같은 논리야 - dc App

[익명(118.235)]

어쩐지 존나 개같이 이상한 소리하길래 뭔가 했더니 격국파는놈이였네 나도 미춌지 제일 뭐같은 학문 공부하는 놈 잡고 뭐라하고 있었네 ㅋㅋㅋㅋ - dc App

[익명(118.235)]

진지하게 이야기한다 격국 버려라 허송세월 보내지 말고 차라리 억부로 봐라 그게 더 잘맞는다 근데 니 논리보니 섞어 쓰는거 같아서 ㅋㅋㅋ 지도 지 격국 안맞는걸 아니깐 섞어쓰겠지 ㅋㅋ 파이팅해라 - dc App

[익명(39.7)]

개두절각자체가 천간지지 극을의미하눈데ㅎ

[익명(14.138)]

이게 뭔소리야 예를들어 지지에 묘술합이 있으면 묘목이랑 술토는 기본으로 있는거고 거기에서 묘술합화라는 화기운이 피처링하는거지 진짜 사주 잘보는것도 지능순이구만 점성술같은거에 비하면 사주는 존나쉬운편인데 이정도 수준으로 이해를못하면 걍 혈액형임상놀이나 쳐하길

[역갤러4(124.56)]

하나는 고전적 해석 또는 요새 종종 보이는 ㅅㄱ 그쪽 논리고, 다른 하나는 ㅇㅅ시절부터 나온 논리인데, 대부분은 거기까지가 한계임

[역갤러5(49.163)]

zzzzzzzzzzzzzzzzzzzㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ유월정화가 왕지랰ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ시발ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ