나는 개인적으로 조선후기 및 대한제국의 이른바 '내재적 발전' 및 '자주적 근대화'는 완존한 개소리라고 치부하는 인간이다. 왜냐구?? 자료에 그런 내용이 없거든...
일제의 식민지배에 대 그 자체를 찬양하거나 좋아하지는 않지만, 근현대 한국을 만드는데 필수불가결한 면이 있었던 사실 또한 인정한다.
이영훈씨가 까이는 주된 이야기인 종군위안부 문제 역시...내가 보기에 일본이 도의적으로는 몰라도 국가배상 책임은 없다고 본다...적어도 형식적으로 모집에 강제성이 있었다는 자료는 아직까지는 발견되지 않으므로...
하지만 이른바 '국뽕'의 정반대 포지션에 위치한 국까의 주장이라고 해서 사실 여부와 관계없이 무조건 받아들여야 한다고 보지는 않는다.
역갤에서 가끔 눈팅만 했는데, 표현이 한국인이 듣기에 매우 거북한 면이 있었지만 많은 내용들을 대체로 수긍할 수 있었다.
여기서 마찬가지로 ㅋㅋㅋ나 기타 국까들이 이야기하는 내용 중 절대 비율로만 따지면 수긍할 수 있는 부분이 훨씬 많다.
하지만...분명히 3자적 입장에서 보기에도 애매하거나 한국측에 유리할 수 있는 자료들이 분명히 많지는 않지만 더러 존재하고, 그에 대해 한국측 논리를 설사 받아들이지 않다 하더라도 그 애매성에 대해 중립적으로 토의할 부분이 분명 존재한다고 보는데, 여기에서 서식하는 국까들은 눈에 무언가가 씌웠는지 거의 강박적으로 애써 무시하려는 것 같다. 궤변과 논점일탈, 허세 등의 수단으로...
싸우면서 닮아간 것인지... 아무튼 여기 국까들을 보면 국뽕/민족주의의 쌍생아를 보는 것 같아서 마음 한쪽이 상당히 편치 못하다...쩝...
설사 그렇다해도 의의는 있다. 전체 커뮤니티가 국뽕인 이상 [i]
의의를 부정하는 건 아닙니다...아직까지는 국뽕에 비하면 약과라는 사실...인정하죠...다만 어찌보면 국까에 대한 제 기대가 너무 컸다고나 할까요?? 상식적으로 생각해봐도 국뽕의 반대극단에 있다면 역시 정상과는 거리가 있을텐데, 그렇지 않을거라고 지레짐작했다고나 할까...아무튼 복잡한 심경입니다.
내재적 발전이나 자주근대화는 역사가지고 소설쓰는격
확실히 19세기 조선을 보면....여러가지 의미에서 좀 많이 안습이긴 하죠....특히 고종...
고종의 똥삽질을 마치 근대개혁인양 광무개혁이라 떠드는 놈들은 반성해야된다
대한제국 이후에 벌어진 각종 진찬과 진연, 그리고 거기에 들어간 비용을 살펴보면...참...할말이...
고종은 정말 자기 탐욕에 급급했지 나라는 별 생각없었던놈같다 대원군의 전폭적인 군개혁과 고종의 수도군을 비교해봐도 근본적인 개혁이란건 찾아볼수 없음
국가의 안위보다 자신의 권력 향배에 민감했던 대표적인 인물이었죠... 일본 명치헌법을 훨씬 하바리수준으로 베끼다만 <<대한국국제>>의 \"대한국은 만세불변하는 전제군주국이다.\" 드립...쩝...
어떻게 진보가 아니라 퇴보를 자처하다니.. 이놈은 진정 광무개혁하나만으로도 욕을 먹어야 된다. 국가-국민 X 국가 - 왕 전형적인 봉건국가로 퇴화함..
국뽕, 국까, 나름의 의의가 있겠지만, 둘 다 일방적으로 자신의 주장을 위해서 논리를 왜곡시키는 건 아닌지.
독도는 우리땅!