밑에 보니 혼자서 생쑈를 했더구나.
글이 밀려서 따로 쓰겠다.
니놈은 언어와 문자를 혼동하는데, 한자로 표기하지만 우리는 우리 언어를 쓰고 있다.
그러니까, 우리말의 습관에서
여섯개 중에서 가장 두드러진 것은~
다음에 어떤 것을 위치시킬 때, 과연 백사람 중에 몇사람이 복수개를 위치시킬까?
이건 무식한 헌차놈이 말하는 단/복수 개념과는 다른 개념이지.
저걸 단/복수 개념으로 말하는 거 자체가 헌차가 언어의 기본 소양이 안돼 있고 결국 개무식한 종자라는 반증.
저건 단/복수 개념이 아니라 여러 개 중에서 가장 어떤 특징적인 것을 꼽을 때 뒤에 1순위 하나만을 언급하는 우리말의 자연스런 구조로 파악해야 한다.
저뒤에 만약 여러개가 온다면 그 여러개는 동등한 1순위로서의 여러개가 되어야 한다.
즉 황성신문에서 만약 우산도/죽도가 별개라면, 우산도/죽도는 최저자로서 동등한 1순위들이어야 한다.
앞에 최(最) 崔가 아닌 最를 쓰려면 뒤에는 1순위만 오는 것이 우리말의 특징인 것이다.
헌차 개놈아 백명한테 물어보거라.
여섯 개중에서 가장 두드러진 것은...이다음에 1/2순위 병기하는 게 우리말의 자연스런 흐름이냐고?
다시 말하지만 뒤에 병기가 가능하려면 그 병기의 대상은 1/2순위가 아니라 공동 1순위어야 한다.
그런데 우산도가 독도라면 독도/죽도가 공동 1순위들이더냐? 개 같은 놈아!
그리고 개놈아 왜 내가 낸 영어독해는 지워버렸냐? 역시 넌 기본 소양이 덜된놈 ㅋ
아 참 그리고 우산도죽도 뒤에 여러개 병기하면서 , 를 쓴 표현이 있는데 이렇게 병기를 하려면 ,를 사용한 것이
같은 기사에 나오는구만...또 이것도 뭘로 변명 하려나? 어디 보니 우산도죽도는 동일명칭 섬도자가 있으니 ,가 필요 없다고
써놨더만...
하여간 이건 뭐 어거지로 유리하게만 억지로 짜맞춰서 우겨대니 참...
이러면서 왜놈들만 역사왜곡한다고 할 수 있겠나? 이 왜구놈아!
"한국어로 '가장 높은 섬'이 반드시 1개를 가리켜야 한다는 주장은 다분히 서구문화의 영향을 입은 후의 현대 한국어적 해석이지, 본래 한국어 역시 수관념이 기본적 문법 구조가 아니기에"라고 합니다만...
생수/ \"한국어로 \'가장 높은 섬\'이 반드시 1개를 가리켜야 한다는 주장은 다분히 서구문화의 영향을 입은 후의 현대 한국어적 해석이지, 본래 한국어 역시 수관념이 기본적 문법 구조가 아니기에\" <=== 이것의 근거를 대보시오.
한국어에 단수/복수 개념이 불분명하다는 것을 착각하는 것 같은데, 그것과 위에 사례같이 최상급 뒤에 단수가 온다는 것은 별개라는 말인데? 그것 수개념 문제라기 보단 최상급 표현에 관련된 문제임.
오히려 영어가 최상급 뒤에 바로 복수 명사가 오지. one of the most beautiful girls
너의 자문(自問)에 너가 자답(自答)을 해 줘부렀구먼? 여기서 최상급의 부사어 최(崔)~, 가장 ~, (the) most ~ 뒤에 수관념을 반드시 표기해야 하는 게 영어고, 고전한문과 한국어는 본래 수관념이 기초문법사항이 아니므로 비 필수문법요소로서의 단/복수 표기가 문법구조상 요구되는 사항이 아니다. 다시 말해서 문법구조의 일부가 아니기에 문법요소가 발달하여 있지 아니하다. 즉 문법요소만 관찰함으로써 수관념을 절대적 논리의 확실성을 가지고 추론할 수 없다. 그런데 너는 이처럼 기대할 수 없는 추론을 감행함으로써 비약을 저지른 것이다. 그러므로 최저자(崔著者)에 관한 너의 추론은 오류.
병신 헌차는 역시 독해력 부족. 병신아 문법적 단/복수 얘기가 아니라 한국어 상의 의미 전달 얘기라고 ㅉㅉ. 아우 이런 새끼랑 더 이상 대화는 무의미 그리고 이새끼는 최저자의 최자도 조작을 하네 어이 상실 구제 불능 헌차의 개소리. ㅋ
즉 1899년 9월 3일 자『황성신문(皇城新聞)』의 \"최저자는 우산도와 죽도니 ...\"에서 최저자(崔著者)가 영어적 수관념으로 \"the most prominent one\"인지 \"the most prominent ones\"인지 너는 알 수 없다. 만약 네가 고전한문을 한국어에 차용한 \"최저자(崔著者)\"가 단수/복수 중 어느 수관념인지 알 수 있다는 전제에서 출발하여 아래 글에서 댓글을 작성했다면 너는 확신할 수 없는 전제를 비약적으로 확신하고 추론한 자기기만의 오류에 빠진 것이다. 왜냐면 너가 신뢰했던 전제는 내가 해설해 줬듯 허위이기 때문이다. 물론 너는 한문을 모르므로 모르는 것 자체를 탓하지는 않겠다. 단 모르는 자가 스스로 모른다는 사실을 인정할 때 비난을 면할 수 있다.
너는 이와는 반대로 모르는 사실을 부인하고 모르면서도 마치도 안다는 듯한 기만적 소행을 저질렀다. 이는 나와 너를 제외한 타인은 물론, 너 자신마저 기만하려 기도한 것인데, 여기서 바보가 되는 자(者)는 모든 속는 사람이겠지. 그런데 그 중 가장 어리석은 자는 (한문으로 표현해 보면 \"崔愚者는\") 너를 비롯하여 너와 동일한 확신으로 자신이 모르는 한문 문법을 역시 잘 알지 못하는 그릇된 영문법 지식으로부터 유추하는 사람이겠지. 이는 너를 비롯하여 너를 추종하는 모든 사람들이겠다. 즉 이 상황에서 최우자(崔愚者)는 너와 너를 추종하는 모든 사람이 되겠다.
병 신아 한문도 못 읽네 崔著者가 아니라 最著者다. 병신 새끼야 여섯개 중에 가장 두드러진 것이라는 우리말 흐름에선 뒤에 하나만 지칭하는 것이 올바른 표현. 만약 뒤에 여러 개를 넣으려면 가장 두드러진 것들이라고 하고, 그건 니가 말한대로 1/2순위가 아닌 동등한 1순위라는 것. 위에서 죽도우산도가 두개라면 최저자들이라고 표현해야 한다고 이 저능아야
병신은 계속 헛소리하네 바보는 너지 개새끼야 ㅋㅋ 한심한 놈 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
이 병신 새끼는 崔와 最를 구분을 못해 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
위에서 예시하였듯, 한문이 포함된 한국어는 한문이건 한국어건 수관념의 표기 없이도 얼마든지 문법적인 문장이 가능하다. 이는 수관념이 고전한문과 한국어의 문법요소가 아니기 때문이다. 잉여로운 현대 한국어 속에서의 번역체 복수 표기를 네가 잘 알지 못하는 한국어 및 고전한문의 문법요소로 착각하는 것은 자유이나, 네가 모르는 것에 대해 함부로 말을 하면 지금처럼 최우자(崔愚者) 중에서 본보기로 개처발리는 신세가 되는 것이다. 타인을 위한 반면선생이 되어 주니 너의 존재가치 역시 전혀 없다 할 수는 없다 하겠다. 이 이상 보충수업 삼아 해 줄 만한 말도 더 없다. 끝.
그래 내가 오타 낸 것 잡아 줘서 고맙고, 현명하게 치환해서 읽어 다오. 너의 문법적 개처발림에 대한 질문은 워낙 뚜렷하게 설명해 줘서 더 할 말 없을 줄 안다.
병 신아 니 댓글은 더 이상 읽을 가치가 없는 개소리라서 안 읽겠다 ㅉ
복수를 표기하는 ~들 은 한국어의 문법요소가 아니고 잉여요소이기 때문에 필수적으로 요구되는 것이 아니라고.
따라서 ~들의 유무 중 무일 경우에는 ~들이 없음을로부터 그 어떤 추론을 뽑아내는 것도 불가능하다. 과객은 아직도 문법적으로 더 개처발릴 일 남았느냐?
그게 앞에 가장이라는 최상급이 있기에 단/복수 같은 문법적인 사항이 아니라 의미구조 문제라고 이개놈 헌차야 ㅉㅉ
의미구조? 의미론은 개별문법을 위배하며 이를 초월하지 못한다. 구체적 언어에 따른 문법 기타 문화 언어적 특수성에 대한 이해가 있을 경우 개별 문법의 특수성을 사상하고 보겠다고? 미친롬. 다음을 볼 것. Sematic analysis는 \" involves removing features specific to particular linguistic and cultural contexts, to the extent that such a project is possible. \" 여기서 말하는 문화적 맥락이라 함은 바로 현재 문제가 되고 있는 한문 및 한문투의 국한문혼용법의 언어. 너의 무지가 너의 한계다, 병진아.
http://en.wikipedia.org/wiki/Semantic_analysis
고전한문 표현의 정확한 의미를 알려면 고전한문 문법의 특수성을 봐야지, 이것을 빼고 보겠다고? 정녕 미친 롬이네. 넌 가서 기초 어학공부부터 할 것. 영문법에 대한 허절하고 천박한 네 소견을 가져다가 함부로 고전한문의 해석에 휘두르지 말 것을 권한다. 이것은 적어도 진지하게 어학을 학습해 본 사람이라면 알아야 할 기초적 가치관이다 병진다. 네 따위 주장이 옳다면 각 개별 언어문학과들은 다 죽어도 좋겠구나, 그지? 너 쬐끔 아는 영어라도 제대로 알고 시작해라 개병아.
軒車使者 몇살?
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독도는 우리땅!