“한국이 생기기 40년 전에 있던 군인을 일괄적으로 '나치와 같은 자'라는 발상을 하는 것은 확실히 난폭하겠죠. 또 통치되어 인구와 수명이 2배가 된 조선인이 민족정화된(제노사이드된) 유대인과 꼭 들어맞는다고도 생각되지 않습니다. 그런 엉성한 카테고라이즈가 오해와 차별의 기본에 있는 것이겠죠."



보닌이 보기엔 만화 자체는 우익이냐 뭐냐 할 것도 없음이야 왜냐면 우익 만화란 게 세상에 존재하나 싶은 거야 로컬에서 우익들이 계몽한답시고 펴낸 만화 아니라면 어떤 작품이든 보닌이 보기엔 그런 틀로 끼워 맞추는 건 부당하다고 보는 편임


예를들면 300의 경우엔 오리엔탈리즘이라고 까였지만 역으로 그 스토리를 분석하면 침략에 대항하는 스토리이거든;;;


하여간 우익 만화는 개소리인데 저 작가가 한 발언 자체는 문제가 있어 보이너;; 


"제노사이드와 나치와 같은 자"가 아니라고 하는데 보닌은 그 말이 맞다고 생각함이야..


저 발언은 비공계를 통해서 했고 그러므로 작가 보닌이 한 것인지 아닌지 모른다 이러는데.....


아직 거기에 대해서 작가 보닌의 해명은 없고 출판사를 통해서 해명을 했다....... 계정은 폭파했다는 것만 팩트


고로 저 발언이 찐일 경우에 왜 문제인지에 대해서 발언을 하겠음 ㅇㅇ


사실 일제는 나치같은 그런 세련된 현상과 거리가 먼 현상이었음 정확히는 그냥 전 근대적인 폭력성을 그대로 아시아 전역에 되풀이 했을 뿐이지 


그니까 이런 거임 당시 일제가 아무리 근대화 되었다고 해도 사실 그 이전에 막부 그 이전에 전국시대의 야만성이 있었다는 거야


나치같이 제국을 거쳐서 공화정이 생기고 그 공화정에 공산주의 사회민주주의 공화주의 등 정당이 생기는 시스템이 있었고


그 시스템 이후에 선거를 통해서 나치가 집권하고... 뭐 이런 근대화가 정착하고 반동적인 흐름하에 야만이 폭발한 것이 아니라


그냥 근대화가 덜 진척된 상황에서 과거의 야만이 합쳐진 형태 고로 나치같이 세련된? 담론을 갖추지 못해


그저 파쇼나 나치를 일제 후기로 갈 수록 수입해 따라하기 시작했던 거가 팩트라는 것이지


조선에서 패악질이 덜 심했던 건 조선이 발판이었던데다 쌀이나 자원 때문이었고 일제는 조선을 일본과 같은 문화권으로 인지하고 있었음


고로 서구의 파쇼나 나치와 같은 카테고리로 묶는 건 문제가 있다란 발언 자체는 맞을 수 있다는 거


근데 뭐 학살이나 이런 건 없었다는 게 이건 진짜 개 씹소리고 동남아에서 수십만명씩 죽여 버리고 난징에서도 그랬고


심지어 즈그 국민들도 죽음으로 내몰았지 그냥 병신같은 광기였음


고로 나치같은 세련된 현상은 아닌 거 맞고 그러기엔 너무 미개한 현상이었고 그렇다고 문제가 없다라고 지껄이는 건...


보닌이 봤을 때 일제가 저지른 학살이나 만행보다 해당 나라들에 끼친 악영향 그리고 그 이후에 아시아에서 벌어지는


피바다의 역사를 만든 게 더 큰 잘 못이라고 봄


한반도의 한국전쟁도 따지고 보면 일제에 씨앗이 있었다고 봐야 하는 거지 왜냐면 일제가 들어와서 자립적인 근대화를


진행하지 못하게 되고 그렇게 꼬여버리니 그 뒤에 모든 게 다 영향을 받게 되는 거 하다못해 독립군의 대립이나 남한에서의 혼란도


사실 일제의 흔적과 미군정의 뻘짓 때문이었거든



아시아에 한국같은 나라가 한 둘이 아니었음...



Q: 성 밖 거인들의 공격에 반격하는 인간들이라는 설정이 지금의 일본 현실과 비슷해 보인다. 거인은 급성장하는 중국, 거인에 맞서는 인간은 재무장에 나서는 일본으로 치환해 분석하기도 한다.

A: 일본이 오른쪽으로 가지 않을까, 만화의 인기가 그걸 보여주는 것 아닐까라는 질문일 텐데. 개인적으로는 일본이 그렇게 갈 것 같지 않다. 옛날에 주변국들에 엄청난 폐를 끼친 일이 있었지만 그렇게 된 가장 큰 이유는 패배 경험이 없었기 때문이라고 생각한다. 섬나라이기 때문에 외부와 격리돼 있다가 외부 세계와 연결되는 순간에 그런 식으로 폭주한 것이다. 패전을 겪은 이상 다시 싸우는 일은 없을 것이라 생각한다.


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