앞으로 농업(농산업의 시장규모)이 성장한다는 것은 틀림없이 맞는 사실적 논리다.
그런데 말이야 그게 모든 국가에게 또 우리같은 모든 농부들과 농업종사자들에게 해당되고 농업분야의 모든 경제주체들이 평균적으로 동반성장하는 것 쯤으로 이해한다면 정말 골때리는 거지. 많이는 없겠지만 가끔은 그런 단세포적 사고를 하는 사람들도 있는 것 같더라.
미래의 농업발전성장론 따위는 그 근거와 전제조건이 있는데 말이야. 일단 그 전제조건은 농업시장이 커진다는게 개별 국가별로 따지는 개념이 아니고 전지구적, 거시적관점의 국제경제를 전제로 한 개념이라는 것이지. 그러니까 각 국가간의 원만한 무역이 이루어지는 상황에 있는 전세계 전체를 하나의 경제단위로 봤을때라야 성립이 되는 논증인 거지.
그러니까 개별 국가단위로 봤을때는 저 논리가 성립하지 않는 다는 것이지. 어떤 나라는 농업이 번창하고 또 어떤 나라는 농업이 쇠퇴할 것이기때문에 미래농업성장론은 성립이되지 않는 것이지.
그리고 미래농업성장론의 핵심근거는 바로 저개발국가들의 산업화를 꼽을수 있다. 그 다음 근거로 인구증가를 꼽을수 있고 말이야.
저개발국가들의 산업화란 게 못 사는 나라 사람들은 먹을 게 항상 부족해서 항상 배가고프거나 못 먹어서 굶어 죽거나 뭐 그렇게 살지. 옛날 우리나라 보릿고개시절처럼 말이야. 그런 국가들이 산업개발을 하게되고 경제가 발전하게 되면 사람들이 돈이 생기고 소득이 올라가니까 먹을 것을 점점 더 풍족하게 추구하게되는 거지. 그러면서 농업시장의 절대적규모가 커져가는 것이지.
아직 우리나라처럼 풍족하게 먹고 살지 못하는 국가들이 무지 많지. 대략 OECD가입국 정도가 절대적빈곤에서 해방되고 먹을걱정은 안 하는 나라들이라고 보면된다. 나머지 전세계 약 200개에 달하는 국가들은 아직도 절대적빈곤과 배고픔에서 벗어나지 못한 상황이라고 보면 크게 틀리지는 않다. 그러니 그 많은 나라들의 그 많은 사람들이 산업화로 소득이 증가하고 소비가 증가하면서 엄청난 시장이 열리는 것이다.
지금까지는 일부 선진국들과 일부 개도국들이 국제 식량시장의 절대적 소비자들이었다면 이제는 경제후진국들도 큰 소비자들로 떠오르게 되고 또 지금까지는 대다수의 저개발국가들에서는 산업에서 농업이 차지하는 부분이 상당히 크기때문에 수출상품 역시 농산물이 주를 이루고 있었지. 즉, 저개발국가의 농산물들이 이미 산업화를이룩하여 잘사는 나라들에게 팔려가는 형태였는데, 앞으로는 저개발국가들도 점점 더 풍족하게 먹으면서 수출할 물량이 별로 없어질 것이고 그러면서 농산물의 국제시세는 더더욱 올라갈수 밖에 없는 것이지.
또 저개발국가들이 산업화를 시작하면서 산업이 1차산업인 농업에서 공업,서비스업 같은 2차,3차 산업으로 옮겨 가면서 그 나라들도 자국내의 농산물수요는 커지는 반면에 농지가 공장터로 바뀌고, 상업시설들로 바뀌고, 기간시설들이 들어서게 되면서 농지가 감소하게 되고 농업생산량도 감소해가겠지.
마치 우리나라의 산업화시기에 급속히 일어난 바로 이러한 현상들이 저개발국가들에게서 동시다발적으로 급속히 일어나게 된다면 아마 전세계는 엄청난 식량난을 겪을수 있는 것이지. 그래서 미래에는 식량이 무기가 되고 식량전쟁이 일어날 것이라고 하는거.
그때는 식량을 쥐고있는 나라가 경제협상, 정치,외교협상의 주도권을 쥐게 되는 것이겠지.
말이 두서없이 길어진 감이 있는데,
결국 미래에 농업이 뜬다는 논리는 바로 이러한 사실적 상황을 근거로 하는 매우 신뢰도가 높은 전망임에는 틀림없다. 그런데 이런 전망이 어디까지나 국제정세를 이야기하는 것이거나 특정국가들에 해당되는 이야기일뿐 우리나라는 전혀 해당사항이 없고 우리나라 농부들 또한 전혀 해당사항없는 이야기다.
그래서 혹시라도 미래농업성장론을 착각하여 우리나라에서 농업관련 국내기업에 투자한다거나 우리나라에서 농업에 뛰어든다거나 다 바보같은 짓일수도 있다. 우리나라의 농업은 마치 중환자실에서 인공호흡기를 끼고 힘겨운 연명을 하고 있어 더 이상 소생이 불가능한 환자와 같은 상태라고 보는 것이 얼추 맞을 것이다. 그런 나라에서 농사를 짓는 농부가 과연 얼마나 버틸수 있을까나?
두서가 없었지만 무슨 말하는지는 대충 이해가 될거야.
요약
1. 미래에 농업시장이 크게 성장할것이라는 주장은 맞다.
2. 농업성장론은 어디까지나 전세계적관점의 무역시장을 전제로 한 이야기다.
3. 농업성장론이 우리나라에는 해당사항 없다.
4. 우리나라 농업은 사망일보직전이며 쇠퇴의 길만 남았다.
그냥 나오는대로 이야기하듯이 막 쓰고 구찮아서 수정 따위도 안했다. 불편해도 기냥 봐라.
아프리카같은 곳이 개발되려는 운명이었다면 이미 개발되었을 것인데, 삼백년 동안의 과학기술시대와 산업화가 진행되었지만 그저 그렇게 아프리카는 별 변화없이 수동적으로 흘려오고 있다. 반면에 한국같은 곳은 너무 다이나믹하게 변화가 진행되어서 삼백년의 과학기술과 산업화의 발자취를 그대로 기록하면서 오늘에 이르렀다. 다만, 한국같은 경우는 그 수가 많지 않다는 점이 특이점이다.
그래서 이러한 경우를 자연현상에서 그 예를 찾아보면, 봄 여름 가을 겨울 같은 사계절의 변화가 뚜렷하나, 아니면 뚜렷하지 않나 하는 계절의 변화로써 비유해 보면 되겠는데, 그런 비유를 가지고 경제적 발전 역시 엇비슷하게 진행되는 것이 아닐까 나는 생각한다. 개발되려는 운명, 또는 그렇지 않은 운명이라는 갈림길을 인간이 모두 진행하는 것이 아니란 것이지. 마치 계절의 변화를 선택할 수 없는 것 처럼 말이지.
계절의 변화로써 보며는, 한국의 경우는 사계절의 변화가 뚜렷해서 그 모든 진행을 알 수 있는 능동적 위치에서 흐름을 바라보고, 반면에 아프리카의 수많은 곳에서는 그런 뚜렷한 계절의 변화없이 그저 그렇게 흐름에 수동적으로 응할 수 밖에 없다고 보는 것이다. 경제적 발전 역시 마찬가지로 비유될 수 있는 것이다.
이런 관점에서 개발의 시공간이 흘렀던 과거 삼백년동안의 다이나믹한 과학기술 산업화시대의 개발이 앞으로도 계속 될 것이고, 미래는 우주를 향해서 나아갈 것이라는 논리로써 세상을 해석하면 반드시 실패한다. 그런 관점에서 유동의 본문글은 삼단논법의 첫번째 문장부터 틀렸다. 그 첫번째 문장은 과학기술은 계속 발전할 것이라는 전제를 수용한 것인데, 과학기술이 계속 발전할 것이라는 확실한 논리부터 성립시켜야 한다. 아니면 유동의 본문글은 사상누각이다.
태양계의 모양을 바탕으로 원자와 전자의 형상을 알아내었고, 그것을 바탕으로 현대물리학이 시대를 주도하는 것이 지금이지만, 양자역학이라는 웃기는 놈이 나타나서 원자와 전자의 내부를 더 분석해서 나아갈려고 꼴값을 떨고 있는데, 한번 생각해봐라. 태양계의 태양, 수성, 금성, 지구, 화성, 목성 정도에서 그쳐야지 더 분석한다고 들어가봐야 결국 행성에 살고 있는 생물들을 발견할 것이 아닌가. 그 이후에는 어쩔 것임? 과학공식은 하나가 아니라, 행성에 살고 있는 모든 것들에 대해서 적용해서 도출해야하고, 급기야 사람 얼굴생김새가 다른 것에 따라 과학공식이 하나씩 일대일 대응해서 진행되어야 하는 것이 양자역학같은 꼴값의 물리학인 것이야.
그래서 과학기술의 계속된 발전을 바탕으로 현대와 미래를 해석하는 것은 틀린 것이다. 과학기술의 발전은 더이상 없다는 전제하에 현대와 미래를 해석함이 옳을 것이고 타당한 것이다. 나의 자연농법적 삶은 그것을 바탕으로 진행되고 있다. 참고로 과학기술을 생활전반에 이용하고 적용하는 것에 있어서 나는 상당한 수준까지 적용하고 있으므로, 내가 과학기술을 던져버렸다고 비판하려는 생각은 애시당초 포기하기 바란다.
정리하면, 유동의 본문글은 논리적으로는 이상이 없으나, 첫번째 전제조건이 틀렸으므로 현실적으로는 별 의미없는 글로 정리할 수 있겠다.
ㄴ 정확히는 순수한 내 논리라기보다는 현재 의식있는 전 지구적 지식인들의 근거논리의 한 부분을 전달 내지 소개하는 것임.
저런 전망이 왜 신빙성 있다 내지는 사실에 가깝다고 했나면, 현재 생존해 있는 사말 빼고 지금까지 모든 사람은 죽었으므로 우리들 역시 죽을 것이다라는 식의 논리와 별반 다르지 않을만큼의 사실적 개연성이 있어서 그런 것임. 물론 절대적으로 저렇게 된다는 자연과학적 근거는 전혀 없음. 어디까지나 저건 사회과학적 분석과 논리니까. 자연과학과 사회과학을 구분하기바람
사말 빼고 ---> 사람 빼고
수백만년전부터 지금까지 대를 이어오고 있는 생물들이 지능을 갖춘 형태로 진화하지 못하였으므로, 지구상에 출현한 인류역시 지능을 갖춘 형태로 진화하지 못할 것이라는 논리는 상당히 사실적 개연성이 충만하지만, 현실에 등장하는 순간 졸망. 서로 차원이 다른 것을 비교해서 사실적 개연성이 있다고 말하는 것 자체가 논리적 모순임.
저개발국가들이 앞으로 점점 더 산업화가 진행될 것이라는 건 신빙성 있고 개연성 있는 논리다. 또라이 자쓱아 마.
아프리카에도 컴퓨터 인터넷 자동차 트럭 농약 비료 제초제 거대빌딩 산업공단 아파트 수도 전기 도시가스 기차 비행기 다 있어. 이미 산업화 될 만큼 되었어.
문제는 산업화가 아니라, 지금까지 진행된 과학기술과는 차원이 다른 형식의 어떤 과학기술적 진행이 있느냐 없느냐 하는 것이다. 기계공학의 시대에서 전자공학의 시대로 변천된 것 같은 그런 것 말이다. 그런데 현대 과학기술의 한계는 밑천이 다 떨어진 것처럼 기가 죽어서 어쩔줄 모르고 여기저기 문제만 발생시키고 있음이 느껴지지 않음요? 살충제달걀같은 간단한 것도 제대로 처리못하는 꼬락서니 하고는 말이야. 쯧쯧쯧....
전자 인터넷 아이티 센스공학을 뛰어넘는 새로운 차원의 과학기술이 등장하는 순간, 전세계는 다시 한번 요동칠 것이야. 지구인구는 일천억을 향해서 증가할 것이고, 미래는 장미빛 전망으로 빛날 것이다. 모든 것은 존재하는 것만으로도 가치가 있을 것이고, 그렇게 일정기간 발전하면서 질주할 것이다. 만약 그런 과학기술이 내일 등장한다면, 우리는 미래를 정의할 필요가 없다. 오직 현재를 정의하면서 나아가면 된다. 과거 20세기 초반의 인류처럼 말이다. 저개발국가 산업화따위가 어쩌고 저쩌고하는 이야기는 논리적 모순에 부딪친 사람들의 자가당착일 뿐인 것이야.
저개발 국가 산업화 논리는 신빙성 없고, 개연성 없는 또라이 논리야.
저개발 국가 산업화 논리가 아니라, 신차원의 과학기술 등장이 중요한 것이야. 그런데 그런 신차원의 과학기술 등장은 20세기까지는 어느정도 유효했으나, 21세기에는 헛소리인 것이다. 더이상 과학기술의 발전은 없다고 보는 것이 팩트다. 차분히 인터넷을 통해서 세상을 검증해 보면 알것이다. 물론 수학, 물리, 화학, 생물, 지구과학에 대한 이해를 충분히 바탕해서 개인의 자유의지로써 검증해야지, 허무한 인문사회 글쟁이들의 문돌이적 수준에서 나온 과학기술 감상문을 바탕으로 검증해봐야 결론은 과학기술은 엄청나고 신나고 빛나게 발전할 것이란 결론밖에는 나지 않을 것이야.
저 포도는 이름 머임? 신기하게 생겼네 - dc App
한국의 농산업분야에 무엇이 근본적인 문제인지는 잘 모르겠으나 틀림없이 여러 문제가 있다는 건 자명하오. 그렇다면 해결책을 찾아보고 그 해결책을 마련하여야 하겠소. 만일 귀햏들 한분 한분이 한국의 농업정책을 세울 농림부장관이거나 대통령이라면 해결책으로 어떤 게 있겠다고 보시는지 궁금해지는구려.
벼농사 // 농림부장관, 대통령이 해결책을 제시가능하다고 보심? 아주 순진한 발상이군. 장관이나 대통령이 항상 모든 것을 해 줄 것이라고 생각하는 그 자체가 큰 문젯거리라고 보면 됨. 개인 스스로 연구하고 개발하고 실생활에 현실적으로 적용하고, 그러함이 모여서 그것을 바탕으로 사회시스템이 자연스럽게 움직이는 그런 것은 전혀 생각하지도 아니하게되면, 그 결과는 노비 노예 농노로 귀결될 뿐이고, 노비 노예 농노의 종특은 누가 뭘 해주기만을 바라는 것이고, 스스로 개인 자유의지는 상실되었다고 봄이 자명타당하다. 그런데 한가지 특이한 것은 개인 자유의지에 의한 자발적 사회시스템 운영에 대해서 상당히 싫어하고 불쾌해하는 인공지능로봇같은 인간들이 상당히 많이 포진해 있음도 팩트라는 것이 아이러니함.
현실을 직시해 보면, 한 국가의 농산업분야 정책에 따라 많은 게 달라지오. 무한경쟁의 '보이지 않는 손'에만 맡긴 완전자유시장정책이라면 한국의 여러 농업분야는 이미 없어져 그 작물들은 모두 수입해야할게요. 그 대표적인 예가 '쌀'이오. 취미농사가 아니라면 한국의 거의 모든 농가는 그 농장의 문을 닫아야할게요. 당연히 농림부장관이나 대통령이 그 해법을 이거다 하며 제시하며 따르라 하며 강제할 수는 없을터이나 이러면 여러모로 좋아보이오 할수는 있겠소. 실제로 세계 어느 사회이던 완전시장경제 완전계획경제 완전자급자족경제는 없지 않겠소? 그 두 극단의 사이에 적절한 점이 있을게요.