[🎨창작] 창작 서번트 / 캐스터 - 타키야샤히메

[뉴우비(183.97)]

클래스 : 캐스터
진명 : 타키야샤히메(滝夜叉姫)

신장 : 145
체중 : 45

성별 : 여
속성 : 중용,악(True,Evil)

근력 : E
내구 : E
민첩 : E
마력 : A+
행운 : D

클래스 스킬

도구작성 : A+
- 마력이 깃든 도구를 작성하는 능력. 고급의 마술예장과 워드, 소환수의 작성이 가능. 그녀의 경우 신어(神魚)를 사역마로 삼아 다루는 것이 가능하다. 이 외에도 강력한 독(毒)을 제작하거나, 타인을 저주하는 축시의 참배인형(丑の刻参り/우시노토키마이리)등 다양한 도구 제작이 가능하다.

진지작성 : A
- 마술사로서 유리한 진영을 구성하는 능력. 공방을 웃도는 '신전'의 형성이 가능하다. 그녀의 진영의 경우, 용신(龍神/류진 혹은 해신(海神/와다츠미))을 모시는 일종의 제의공간(祭儀空間)으로 취급되어진다. 내부에는 신어가 다수 상주하며 주술과 저주로 만들어진 마술트랩과 결계가 겹겹이 쌓여져있는 천혜의 요새다. 또한 용신을 모시는 제의공간인 만큼, 부정(不淨)과 독을 만드는 힘 역시 겸비한다.

고유 스킬

주술(呪術) : A+
- 마술 기반 중의 하나. 동양의 마술. 자신의 신체를 매개체로 삼아 발휘하는 마술기반. 생전 키후네 신사(貴船神社)의 명신(明神)으로부터 부여받았다고 하는 신통력의 정체. 타인의 수명을 단축시키거나 악몽에 시달리게 하거나, 사역마를 불러내거나, 전승처럼 가샤도쿠로(餓者髑髏)를 비롯한 오니(鬼)의 군세를 불러내는 등 다양하다. 그녀의 주술은 '바다' 속성을 가진다.

카구라마이(神楽舞) : A
- 마술보조기반. 신토(神道)의 무녀들이 신에게 가호와 축복을 빌기 위해 발하는 기원의 춤, 신무(神舞/카미노마이). 춤을 매개로 삼아 자신의 마술의 위력과 스펙을 부스트시키는 것이 가능하다.

보구

금천월광해신천궁보옥(金天月光海神天宮宝玉/킨텐겟코우와다츠미텐노미야호오타마)
랭크 : A
유형 : 대인(자기)보구
범위 : --

일본 신화에 등장하는, 바다의 신과 여신, 즉 용신(龍神)들이 가졌다는 대해(大海)의 보석이자 해신의 신체(神體)이다. 그 원전은 일본 신화에서 나타나는 대해의 조류를 다스리는 두개의 보옥, 시오미치타마(潮滿瓊)와 시오후루타마(潮滿瓊)로 여겨진다. 해일과 소용돌이, 바다라는 자연현상을 관장하는 보석. 소유하고 있는 것만으로도 술사의 마술과 독과 부정의 위력과 스펙을 부스트하며, 바다 속성의 마술의 경우 위력을 두 배로 부스트한다. 진명을 개방하면 소유자에게 용신의 성질을 부여하고 바다 속성을 강화, 강력한 오니의 군세와 가샤도쿠로를 불러냈다는 일화처럼 일대의 지맥의 마력로를 모두 강제로 보옥에 집중시켜 별로부터 출력을 가져온다.

단, 진명개방 턴 수가 지날 수록 소유자의 정신과 외관을 붕괴시키며, 종국에는 재앙신(災殃神/타타리가미)으로 변모하게 되며, 보옥에 마력로가 집중되어진 지맥은 그대로 독과 부정에 물들어 오염되어버린다.













키워드

타카오가미노가미(高龗神)
- 일본 신토에서 숭배받는 물의 신, 즉, 수신(水神). 기우(祈雨)와 범람, 풍요의 신이기도 하다. 키후네 신사가 본전에서 모시고 있는 신으로, 실제로 키후네 신사를 방문하면 신사 소개에 이 신에 대한 이야기를 설명하고 있다. 이 신은 일본 신화에 등장하는 바다의 여신, 타마요리히메(玉依姫)의 거친 인격(荒御魂/아라미다마)으로도 여겨진다. 이 때문에 키후네 신사는 바다의 여신이 깃들어있는 신궁(神宮)이기도 하다. 이 신에 대한 이야기는 다음과 같다.

태양의 여신 아마테라스(天照)의 손자, 니니기(瓊瓊杵)에게는 두 아들이 있었다. 각각 형 우미사치히코(海幸彦)와 동생 야마사치히코(山幸彦)였다. 두 형제신은 각각 바다에서 낛시와 산에서 사냥을 하는 것을 즐겼는데, 하루는 두 형제가 각각 자신들의 도구를 맞바꾸었다. 우미사치히코는 자신의 낛시바늘을 동생에게, 야마사치히코는 자신의 검을 형에게 건네주었다. 동생 야마사치히코는 형에게서 받은 낛시바늘을 그만 바다에 빠트려 잃어버리고 만다. 분노한 형 우미사치히코는 동생 야마사치히코에게 책임을 지라고 하고, 야마사치히코는 자신의 검에서 쇳조각을 떼어내 낙시바늘을 다시 만들어주겠다고 하지만 우미사치히코는 이를 거부하고 본래의 낛시바늘을 찾아오라고 한다.

바다 속에 빠진 낛시바늘을 어떻게 찾아야할지 몰라 낙심하여 해변에 주저앉아있던 야마사치히코에게 한 노인이 파도속에서 모습을 드러내고는 다가온다. 그는 자신을 바다의 조류를 관리하는 신인 시오츠치노오지(塩土老翁)라고 소개하며, 야마사치히코에게 낙심하고 있는 이유를 물었다. 자초지종을 설명하자 시오츠치노오지는 문제를 해결하기 위해서는 바닷속 용궁으로 찾아가 그곳의 주인인 바다의 신, 와다츠미(海神)를 만나라고 하고는 바다의 신을 만날 수 있는 방법을 알려주었다.

그가 알려준대로 바닷속으로 찾아가자 와다츠미는 그를 알아보고는 극진히 대접하였고 자신의 딸인 바다의 여신중 한명인, 토요타마히메(玉依姫命)를 그의 반려로 삼게 한다. 그리고 야마사치히코가 형인 우미사치히코와의 일을 설명하자 와다츠미는 바다의 신들이 사용하는 보옥인 시오미치타마(潮滿瓊)와 시오후루타마(潮滿瓊) 2개의 보석을 내어주고는, 그것을 가지고 자신이 알려준대로 하면 형인 우미사치히코보다 강한 힘과 권세를 가질것이라 말하며 토요타마히메와 함께 그를 올려보낸다.

2개의 보석을 가지고 지상으로 올라온 야마사치히코는 와다츠미가 알려준 방법대로 행하여 결국 형과의 문제를 해결하고 다툼을 멈추며 형 우미사치히코를 복속시키게 되었다. 이후 얼마 안있어, 토요타마히메는 야마사치히코와의 사이에서 아이를 잉태하게 된다. 이때 토요타마히메는 야마사치히코에게 아이를 낳는 모습을 결코 엿봐서는 안된다고 맹세를 하게 하였으나, 호기심에 이끌려 몰래 산실을 엿본 야마사치히코는 토요타마히메의 본 모습을 보고는 놀라게 된다. 일본 서기 본문에서는 토요타마히메의 본 모습을 '용(龍)'이라고 전하고 있다. 자신의 본 모습인 용의 형태를 들킨 토요타마히메는 수치스러워하며, 야마사치히코를 책망하고는 아이를 그의 손에 맡기고는 다시 바다속으로 돌아가버렸다. 이후, 그녀의 동생이자 또 다른 바다의 여신인 타마요리히메(玉依姫)가 조카를 양육하기 위해 바닷속에서 밝게 빛나는 노란 색의 배를 타고 지상으로 찾아왔다고 하며, 그녀가 지상을 유랑하며 마침내 물의 신에게 제사를 드린 곳에, 사람들이 그녀를 모시는 신사를 짓게 되는데 그것이 바로 키후네 신사라고 한다.

이후 타마요리히메는 야마사치히코와 토요타마히메와의 사이에서 태어난 아들을 사랑으로 길렀고 그 아이의 이름을 히코나기사타케우가야후키아에즈노미코토(彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊)라 짓고, 후에 그와의 사이에서 아들을 두게 된다. 이 아들이 바로 일본 최초의 천황(帝/미카도), 진무(神武)이다.


타키야샤히메
- 헤이안 시대에 활약했던 전설의 마녀. 속성은 대해(大海)와 나무. 타이라노 마사카도(平将門)의 딸이라고 전해지는 전설상의 요술사. 본래 이름은 사츠키히메(五月姫)로 훗날, 마녀가 되면서 스스로 이름을 타키야샤히메로 칭했다고 한다. 아버지 마사카도가 조정에 토벌당한 후, 사츠키히메는 집안의 복수를 빌며 키후네 신사(貴船神社)에 축시참배를 행했고 , 이 때 키후네 신사에 깃들어있는 명신(荒御霊/아라미타마)가 그녀의 부름에 답해 요술을 전수했다고 한다.

이후 타키야샤히메는 시모사 국(下総国)으로 돌아가 야차마루(夜叉丸)와 쿠모마루(蜘蛛丸)등의 숱한 강력한 요괴의 군세를 모아 조정에 반란을 꾀하였다. 이에 조정의 미나모토노 요리노부(源賴信)는 오오야츄조 미츠쿠니(大宅中将光圀)와 야마시로 미츠나리(山城光成)에게 타키야샤히메의 토벌을 명하였다. 두 군세는 격렬히 맞붙었고 끝내는 타키야샤히메가 가샤도쿠로를 불러내는 등 맞섰으나, 미츠쿠니가 가샤도쿠로를 쓰러뜨리고 음양술로 타키야샤히메를 정화시켜 승리해 전쟁은 끝이 난다. 이후 타키야샤히메는 본래의 모습을 되찾고 마음을 돌려 아버지 마사카도를 따라 승천했다고 전해지는데 일결에는 자결 후 승천했다고도 한다.