[🎨창작] 창작 서번트 / 라이더 - 크리슈나

[뉴우비(173.239)]

클래스 : 라이더
진명 : 크리슈나(Krishna)

신장 : 180
체중 : 75

성별 : 남
속성 : 중용,중립(True,Neutral)

근력 : B
내구 : B
민첩 : A
마력 : C
행운 : A

클래스 스킬

대마력 : B
- 3소절 이하의 영창을 파기한다. 대마술,의례주법과 같은 대규모 마술 역시 무효화한다. 현대의 마술사는 상처를 입힐 수 없다.

기승 : A+
- '탈 것'이라고 인식되어지는 것을 다루는 재능. 신수라면 환상종까지 다룰 수 있다. 단, 용종은 해당되지 않는다.

고유 스킬

신성 : A
- 인도에서 숭배받는 3 주신 중 한명, 비슈누(Vishunu)의 아바타라(Avatara/化身/화신), 신의 환생체다.

영성의 빛 : A+
- 비슈누의 화신으로서 가지는 해탈의 영혼. 사물과 현상의 본질을 파악해 올바른 길을 제시할 수 있다. 생전 전쟁을 망설여했던 아르주나에게 자신의 본 모습을 드러내 깨달음을 주었다는 일화인 바가바드 기타(Bhagavad Gita) 역시 유명하다.

간극의 마안 : A
- 상대가 가진 약점을 본능적으로 파악하는 것이 가능하다. 정체를 알 수 없어도 파악할 수 있다.

마력방출 : A
- 무기 혹은 자신의 육체에 마력을 두르고 순간적으로 방출함으로서 능력을 향상시킨다. 크리슈나의 경우, 흩날리는 별빛이 마력이 되어 사용하는 무기에 깃든다.

보구

현신의 차륜(現神の車輪/Cakriya Sitaara/차크리아 시타라)
랭크 : A+
유형 : 대군보구
범위 : 1~30
최대포착 : 1~100

신비로우면서도 날렵하게 조형되어진 전차. 전차를 이끄는 것은 자신의 4마리의 신마(神馬)들인 발라하카(Balahaka), 스그리바(Sugriva), 메가푸슈파(Megapushupa), 샤이바야(Saibaya)로 그 신속으로 전장을 유린한다. 속도 향상에 비례해 추가 데미지를 줄 수 있다. 최고 속도에서는 마치 질주하는 거대한 예초기와 같다. 하늘을 달리고 수면을 답파하는 것이 가능하다. 마부석에는 탑승자를 보호하는 방호역장이 쳐져있어, 전차에 탑승하고 있는 동안, 라이더를 대상으로 하는 적의 모든 적대간섭을 물리,마술을 가리지않고 위력을 절반으로 줄인다. 언제나 크리슈나의 속성인 별빛을 흩뿌린다.

격동하는 각인(Brahmastra/브라흐마스트라)
랭크 : A
유형 : 대군보구
범위 : 1~50
최대포착 : 1~100

크리슈나가 소유한 대군보구. 클래스가 아처라면 활, 다른 클래스라면 다른 장거리 무기로 현현한다.

전륜하는 각인(Brahmastra Sitaara/브라흐마스트라 시타라)
랭크 : A+
유형 : 대국보구
범위 : 1~90
최대포착 : 1~600

크리슈나가 소유한 대국(對國)보구. 클래스가 아처라면 활, 다른 클래스라면 다른 장거리 무기로 현현한다. 크리슈나의 속성인 별빛의 효과가 부여된 일격은 핵병기에 비유될 정도의 파괴력을 가진다.

영성의 수련(水蓮)(Vaishnava/바이슈나바)
랭크 : A++
유형 : 대신보구
범위 : 1~90
최대포착 : 1~1000

신들마저도 무찌르는, 단 일격뿐인, 유지신 비슈누의 빛의 창, 바이슈나바. 신비로우면서도 위협적인 형상을 하고 있다. 소멸직전의 별의 심장을 제련하여 만든 성창(星神)이자 꽃의 창. 진명을 개방하면 신들마저도 무찌르는 강력한 대신성능의 별빛의 창을 쏜다. 창을 휘두를 때마다 별빛이 흩날린다.












키워드

아바타라
- 아바타라(Avatara) 또는 아바타(Avatar)는 인도 신화에서 신의 화신(化身)을 뜻하는 존재다. 신이 천상계에서 지상계로 내려와 육체적 형상을 입는 것을 의미한다. 가장 널리 알려진 아바타라로는 비슈누의 10명의 화신들인 다샤바타라(dashavatara)다. 인류가 진리를 잊고 악과 부정(不正)에 빠져있을 때 진리를 가르쳐 악으로부터 인류를 구원하고 다르마(Dharma/질서)를 회복하는 일을 하기 위해 신의 대리자로서 아바타가 출현한다.

크리슈나
- 인도 신화의 전쟁서사시, 마하바라타에 등장하는 영웅. 유지신 비슈누 신의 아바타라. 매력적이고 아름다운 미청년으로, 야다바(Yadava) 일족인 바수데바(Vasudeva)와 데바키(Devaki) 사이에서 태어났다. 양부모의 사랑 속에 수려한 목동 청년으로 자란 크리슈나는 여러 모험을 한다. 어느 날 야무나(Yamuna) 강에 나가의 왕 칼리야(Kalliya)가 둥지를 틀고 강을 오염시키자, 크리슈나는 사람들이 곤란해하는 모습을 보고 칼리야를 퇴치한다. 게다가 신들의 왕 인드라도 두려워하지 않았는데, 마을 사람들이 인드라를 숭배하는 것을 보고 해주는 것도 없는 인드라 대신 주변의 산에 제사를 지내라고 설득한다. 그러자 분노한 인드라가 폭우를 쏟았는데 크리슈나는 손가락 하나로 산을 들어올려 폭우를 막았고, 이에 인드라는 크리슈나를 인정하게 되었다. 이렇듯 청소년기부터 온갖 괴물과 악인을 물리칠 뿐 아니라 여러 신들을 압도하는 면모를 보여준다. 이후에는 성장한 뒤, 쿠루 왕국을 방문해 그곳에서 판다바 형제들과 인연을 맺게 되며, 훗날 자신의 맹우가 되는 아르주나와 만나게 된다.

쿠룩쉐트라 전쟁이 일어나자, 그는 자신이 직접 아르주나의 전차몰이꾼이 되겠다나서며 아르주나를 격려한다. 전쟁이 일어나기 전날 밤, 상대가 친지들이란 것을 마주한 아르주나의 전의가 꺾이고 만다. 아르주나가 차라리 친지들에게 죽임을 당하는 것이 나을 것이라며 울기 시작하자 크리슈나는 긴 설교를 시작하며, 이 부분이 바로 마하바라타에서 가장 유명한 '바가바드 기타'다. 하지만 이런 비정한 조언에도 아르주나가 고뇌하자, 크리슈나는 자신의 절대자이자 비슈누 신으로서의 모습을 드러내 아르주나를 고무시킨다. 아르주나는 이를 통해 절대자를 실감하곤 전쟁을 하기론 마음을 굳힌다. 그렇게 판다바를 승리로 이끌지만 결국 그가 전쟁을 방조해 카우라바도 판다바도 전멸에 가깝게 된 것과 반칙을 쓴 것을 용서할 수 없었던 간다리 왕비에게 저주를 받는다. 크리슈나는 자신의 일족이 교만해져 징벌받을 것을 알았고 이미 화신으로서의 목적을 달성해 '36년 후 야다바는 골육상쟁을 벌여 멸망할 것이다'라는 저주를 기꺼이 받아들인다. 전쟁이 끝난 뒤 36년이 지나곤 위대했던 그조차 결국에는 죽음을 면하지는 못한다.

쿠룩쉐트라 전쟁이 이후 36년이 지난 어느 날, 크리슈나의 일족 야다바들의 도시인 드바라카(Dwarak)에 여러 리시(Rishi/)들이 방문하였다. 이때 장난기가 발동한 이때 장난기가 발동한 야다바 소년들은, 크리슈나의 아들 삼바(Samba)에게 여장을 시키고 임산부처럼 꾸미게 한 뒤 현자들에게 다가가 말을 걸었다.

"오, 성자들이시여, 이 아낙이 아들을 낳을까요, 딸을 낳을까요?"

그러나 무례한 장난을 간파한 현자들은 대답했다.

"이 소년은 아들도 딸도 아닌 몽둥이 낳을 것이며 그 몽둥이는 야마가되어 너희 전부를 죽이고야 말 것"

그것은 저주였다. 현자들이 떠난 뒤, 당황한 야다바들의 공포는 삼바가 실제로 몽둥이를 낳자 극에 달하기에 이르렀다. 그러자 불안을 잠재우기 위해 야다바의 왕 우그라세나(Ugrasena)는 몽둥이를 고운 가루로 갈아서 바닷가에 뿌려버리도록 명령했다. 안심한 야다바들은 현자들의 저주에 대해서 완전히 잊게 되었고, 몽둥이 가루를 뿌린 바닷가에서는 그저 골풀만이 무성하게 자랄뿐이었다.

그렇게 불길한 조짐들이 날이 갈수록 짙어지던 어느 날, 야다바들은 전부 모여 문제의 바닷가에서 제사를 지낸 뒤 그 곳에서 잔치를 벌이기로 했다. 그런데 술이 몇 차례씩 돈 뒤, 사티야키(Satiyaki)와 크리타바르마(Kritabarma)가 예전에 전쟁터에서의 서로의 잘못들을 비난하며 말다툼을 벌이기 시작했고 곧 야다바 전체가 이 싸움에 끼어들어 혼란이 걷잡을 수 없이 커지게 되었다. 마침내 사티야키가 크리타바르마의 목을 베어 버리자 집단 난투극이 벌어지기 시작했고 야다바들은 전부 두 편으로 나뉘어진 채 패싸움이 벌어졌다. 크리슈나는 마침 자라고 있던 골풀을 꺾어들고 자신의 적들과 싸움을 벌였고, 이를 본 다른 야다바들도 똑같이 골풀을 꺾어서 하나씩 잡아들고 서로를 죽을 때까지 때리기 시작했다. 현자들의 저주는 과연 거짓이 아니었으니, 몽둥이 가루 하나하나에서 비롯된 골풀이 위력을 발휘하는 몽둥이가 되어 야다바들을 죽이게 된 것이다. 이 추태를 보다 못한 발라라마(Balalama)는 요가 자세를 취한 뒤 조용히 죽음을 맞이했고 크리슈나도 아수라장을 조용히 떠나서 혼자 황야를 떠돌게 되었다.

최후의 순간이 왔음을 직감한 크리슈나는 나무 밑에 누워 편안한 자세를 취했다. 한 사냥꾼이 그를 보고, 짐승으로 착각하여 화살을 날려 그를 꿰뚫었고, 그렇게 위대한 크리슈나는 세상을 떠났다.

...그 때 사티야키가 방으로 들어왔다. 크리슈나는 밝은 표정으로 인사를 나누고는 그에게 말했다.

"영웅이여, 전차를 준비해다오. 공격용, 방어용 무기를 모두 갖추어다오. 상대가 아무리 약한 자라 해도 적을 무시해서는 안 되는 법이지."

사티야키는 병사를 보내 엄청난 속도를 가진 전차를 대령하라고 했다. 전차에는 태양과 달을 닮은 커다란 바퀴 두개가 달려 있었다. 불처럼 타올랐고, 달과 별, 상어, 동물, 새, 그리고 온갖 보석이 장식되어 있었다. 호랑이 가죽으로 싸인 그 전차에는 작은 종들이 달려 있었다. 높은 청금석 깃대에는 가루다를 상징하는 문장이 그려진 거대한 깃발이 나부꼈다. 그리고 그 앞에 갑옷을 네 마리 말 샤이비야, 수그리바, 메그하푸슈파, 발라하카라가 묶여 있었다.

크리슈나는 궁에서 나와 사티야키와 함께 전차에 올랐다. 전차몰이꾼 다루카가 말을 몰았다. 크리슈나는 사람들의 환송을 받으며 길을 떠났다.

- 나들목 출판사 마하바라타 3권 전쟁, 평화의 사절 크리슈나 중에서

바가닷타는 재빨리 새 활을 집어 갈고리가 달린 화살을 소나기처럼 퍼부었다. 아르주나 역시 넓적한 화살을 날려 바가닷타의 활을 토막내고 그의 몸에 화살을 꽂았다. 황금 갈고리를 꺼내든 바가닷타는 자신이 가지고 있는 천상의 무기 바이슈나바를 생각했다. 바이슈나바를 일으키는 주문을 외우며 그는 갈고리에 주문을 걸어 아르주나에게 날렸다. 둘 사이의 전투를 지켜보던 모든 전사들이 날아가는 무기를 보며 숨을 삼켰다. 천지만물을 사살할 수 있는 무기가 아르주나를 향해 날아갔다.

바로 그때, 크리슈나가 갑자기 자리에서 일어나더니 두 팔을 활짝 벌려, 가슴으로 그 무기를 막아냈다. 크리슈나의 가슴에 부딪힌 무기는 순식간에 천상의 꽃으로 만든 화환으로 변해 그의 목에 걸렸다.

...바가닷타 주위로 전차를 몰아가면서 크리슈나가 대답했다.

"아이야, 네 오해를 풀어주기 위해서는 바가닷타가 너를 파멸시키기 위해 사용했던 무기에 대해 먼저 설명해야겠구나. 오랜 옛날 내가 마하비슈누의 모습으로 잠에서 깨어났을때의 일이다. 대지의 여신이 나에게로 와 은총을 내려달라고 했다. 내가 늘 축복을 내리던 때였느니라. 그녀는 '나의 아들 나라카에게 바이슈나바를 주소서,하여 그 어떤 존재도 그를 죽이지 못하게 해주소서'라고 기도했다. 나는 그녀의 청을 들어주었다. 여신은 자리를 떠났고, 그녀의 아들은 그때 받은 무기를 훗날 바가닷타에게 넘겨주었다. 바이슈나바는 삼계에 있는 모든 것, 나아가 인드라와 루드라까지 파멸시킬 수 있는 무기다. 하여 그대를 위해 내가 그것을 막아낸 것이다. 이제 그대가 직접 저자를 처단하거라. 용서받지 못할 저 바가닷타를 처단하거라. 위대한 전쟁에서 내가 나라카를 처단했듯 말이다."

- 나들목 출판사 마하바라타 3권 전쟁, 유디스타라를 생포할 것이다 중에서