[🎨창작] 창작 서번트 / 버서커 - 파라슈라마

[뉴우비(183.97)]

클래스 : 버서커
진명 : 파라슈라마(Parashurama)

신장 : 210
체중 : 100

성별 : 남
속성 : 질서,중용(Lawful,True)

근력 : A
내구 : A
민첩 : A
마력 : C
행운 : D

클래스 스킬

광화 : A
- 이성을 완전히 상실하는 대신, 모든 패러미터를 1랭크 상승시킨다.

고유 스킬

신성 : A
- 인도에서 숭배받는 3 주신 중 한명, 비슈누(Vishunu)의 아바타라(Avatara/化身/화신), 신의 환생체다.

공화의 좌(空華の座) : --
- 비슈누 신은 연꽃위에 앉아서 명상을 한다고 전해진다. 비슈누 신의 화신인 버서커 역시 명상을 통한 열반의 경지로 인해 언제나 흔들림 없는 평정심을 유지할 수 있다. 환혹, 공포, 위압, 혼란 등의 정신간섭에 면역이 된다. 현재 이 스킬은 광화로 인해 사용되어지지 않는다.

공화란 불교에서 일컫는 용어로, 허공의 꽃을 말한다. 불교에서 없는 것을 있는 것으로, 관념을 실재하는 객관 대상으로, 고유한 실체가 없는 것을 실체가 있는 것으로 보는 착각·환상·편견 등을 비유하는 말로 사용되며, 모든 사물 현상에는 실체가 없으며 모두 허망한 존재라는 것을 보여주는 열 가지 비유인 십유(十喩) 중 하나이다.

무운의 업(武運の業) : A
- 신화시대를 풍미한 전설적인 수준의 무예. 심기체(心技體)의 완전한 합일에 의해 어떠한 정신적 제약을 받더라도 완전한 전투 능력을 발휘할 수 있으며, 전투시에는 보너스 판정이 부여된다. 또한 생전 파괴신 시바가 창시해 그로부터 직접 전수받은 고대 인도의 무술, 칼라리파야트(Kalaripayattu)를 구사할 수 있다.

번뇌의 상(煩惱の相) : B
- 생전 크샤트리아(Kshatriya) 전사들을 무수히 학살하며 5개의 호수를 피로 물들이고, 그가 나타나면 모두가 공포에 휩싸였다는 일화의 정체. 광화 상태에서는 마주한 대상에게 주술적인 공황 상태 이상을 부여, 정신적 압박감을 주어 상대의 공격의 명중률과 사기를 떨어뜨린다.

보구

신철의 대부(神鐵の大斧/Vidyudabhi/바이디유다비)
랭크 : A
유형 : 대인보구
범위 : 1~10
최대포착 : 1~2

신화에서 파라슈라마가 소지했던 그의 무기인 전투도끼(Battle Axe/Parashu/파라슈) 바이디유다비(Vidyudabhi). 파괴신 시바(Shiva)로부터 하사받은 무구이다.

도끼 안에는 폭풍신이기도 한 시바의 폭풍이 담겨져 있어, 휘두를때마다 마력의 풍압을 발생시키며, 바람 속성의 추가 데미지를 입힌다. 도끼를 휘두를때마다 날카로운 질풍을 방출하는 능력 역시 겸비한다.


흑천의 대부(黑天の大斧/Mahakala Vidyudabhi/마하칼라 바이디유다비)
랭크 : A+
유형 : 대해보구
범위 : 1~80
최대포착 : 1~800

바이디유다비를 감싸고 있는 극도로 압축된 풍압(공기)을 해제, 전개해 범위 내의 대상에게 초돌풍을 내리치는 원거리 공격. 만군을 날려버리는 질풍의 철퇴다. 그 위력은 전승에서 일컬어지는 것처럼 바다를 밀어내고 자연지형을 바꿀 정도의 파괴력을 발휘한다. 광화 상태에서는 이 보구는 랜덤으로 발휘되며 마스터의 의지대로 발휘하려면 령주 1획이 필요.







키워드

아바타라
- 아바타라(Avatara) 또는 아바타(Avatar)는 인도 신화에서 신의 화신(化身)을 뜻하는 존재다. 신이 천상계에서 지상계로 내려와 육체적 형상을 입는 것을 의미한다. 가장 널리 알려진 아바타라로는 비슈누의 10명의 화신들인 다샤바타라(dashavatara)다. 인류가 진리를 잊고 악과 부정(不正)에 빠져있을 때 진리를 가르쳐 악으로부터 인류를 구원하고 다르마(Dharma/질서)를 회복하는 일을 하기 위해 신의 대리자로서 아바타가 출현한다.

파라슈라마
- 인도 신화와 전쟁서사시 마하바라타에 등장하는 인물. 3 주신 중 한명인 비슈누의 아바타라이자 영웅들의 스승 드로나와 카르나의 스승이었던 브라만 승려이자 전사였다. 그의 일대기는 광기와 피로 물들어있는 잔혹한 이야기임과 동시에 인도 신화에 여러 흔적을 남겼다. 시바 신에게 사랑받았던 강력한 전사로 그로부터 활 피나카(Pinaka)와 도끼 바이디유다비를 비롯한 여러 천상의 무기들을 선물받았던 크샤트리아였다.

그는 현자인 브라만 승려 자마다그니(Jamadagni)와 크샤트리아 여인 레누카(Renuka) 사이에서 태어났다. 자마다그니에게는 원하는 것은 무엇이든지 손에 넣게 해주는 신우(神牛), 수라비(Surabhi)가 있었다. 이 수라비에 대산 소문을 들은 카르타비리야 아르주나(Kartavirya Arjuna)라는 왕이 자마다그니를 찾아와 수라비를 자신에게 줄 것을 요구했다. 자마다그니는 이를 거부했고, 카르타비리야는 강제로 수라비를 가져갔다. 파라슈라마가 이 이야기를 듣고는 카르타비리야 왕에게 결투를 신청, 왕을 죽이고 그를 수행하던 전사들까지 모조리 무찌르게 되었다. 그는 수라비를 다시 아버지에게 가져다드렸으나 자마다그니는 파라슈라마에게 브라만은 결코 왕을 죽여선 안된다며 그에게 참회를 위한 순례를 떠나라고 말한다. 긴 순례길을 떠나있는 동안 파라슈라마는 자신의 잘못을 깨닫고 돌아왔으나 그곳에는 부친과 모친이 이미 싸늘한 시체가 되어있었다. 그가 떠난 동안 카르타비리야 왕의 아들이 복수를 하기위해 자마다그니를 죽이고, 그의 죽음에 분노한 레누카 역시 슬픔을 이기지 못하고 죽은 것이었다.

분노한 파라슈라마는 다시한번 도끼인 바이디유다비를 들고 카르타비리야 왕의 아들을 찾아가 그를 죽이고 그를 따르는 수많은 크샤트리아 전사들을 전부 죽이게 된다. 부모의 억울한 죽음에 분노한 그는 광기에 차, 선하든 악하든 가리지 않고 수많은 크샤트리아들을 죽여댔다. 그가 죽인 크샤트리아 전사들의 피로 인해 강물이 붉게 물들고 피로 호수가 생길 정도였다. 마침내 분노의 광기에서 벗어난 파라슈라마는 인도 전역을 떠돌며 자신에게 가르침을 청하는 자들의 스승이 되었다. 그의 제자중 유명한 자들은 영웅들의 스승이 되는 드로나와 태양신 수리야의 아들 카르나이다. 훗날에는 그가 자신의 도끼 바이디유다비를 바다에 던지자 그 바다가 갈라지며 해안이 생겨났다고도 하는 등, 인도 전역에는 파라슈라마와 관련된 신화가 아직도 산재해있다. 훗날 모든 것에 초탈해진 그는 메루 산 깊숙한 곳으로 들어가 수행을 하며, 세상에 종말의 위기가 닥쳐올때 다시한번 세상에 나타난다고 한다.