[🎨창작] [창작 서번트] 어새신 - 말유타 스크라토브

클래스 : 어새신
진명 : 말유타 스크라토브(Malyuta Skuratov)

신장 : 175
체중 : 65

성별 : 남
속성 : 혼돈,악(Chaos,Evil)

근력 : C
내구 : D
민첩 : B
마력 : D
행운 : A

클래스 스킬

기척차단 : A

- 서번트로서의 기척을 숨기는 능력. 한번 모습을 숨기면 발견하기는 어려우며, 은밀행동에 적합하다.

고유 스킬

오프리츠니크 : A

- 고문기술과 파괴공작을 겸비한 특수스킬. 생전 이반 4세의 암살부대이자 호위대였던 흑위병, 오프리츠니크의 일원이자 잔인하기로 악명높았던 단장이었다는 일화의 구현화. 체술과 암살술, 격투술, 독을 다루는 기술, 그리고 마술과 정령으로부터 가호를 받는 주술 등에 능통하며, 차르의 위협이 될 존재들을 수색하거나 감시, 암살했다는 일화로 인해 공격태세로 돌입해도 기척차단이 유지된다.

왕의 번견 : A
- 오프리치니크 대원들의 별명이었던 차르의 검은 개. 이들은 항상 검은 색의 망토와 의복, 검은 말을 타고, 말의 안장에는 개의 머리를 잘라서 달아 피를 흩뿌리며 공포를 퍼뜨려, 흑위병들이 나타나면 백성들이 모두 겁에 질려 달아나 집안에 숨어있었다는 일화. 마주한 대상에게 주술적인 공포와 공황을 일으켜 도망치게 만든다. 대마력이 있다면 저항이 가능하다.

보구

피의 맹세(Klatba Oblaka/클라트바 오블라카)
랭크 : D

유형 : 대인보구

범위 : 1~10

최대포착 : 1

동유럽, 특히나 슬라브 전설에 등장하는 공기의 정령인 빌라(Vila)의 전설과 유럽의 왕과 신하, 기사들 사이에서 맺어졌던 의식인 '피의 맹세(Blood Pact)'를 구현한 보구. 자신의 혈액을 상대에 체내에 불어넣어 깃들게 하면, 그 혈액을 폭탄으로 삼아, 요정 빌라의 저주로 체내에서 폭발, 몸 내부에서부터 터뜨려 폭사시켜 즉사 데미지를 준다. 생전 신하로서 그의 왕이었던 이반 4세와 나눴던 피의 맹세를 보구화한 것. 이는 요정 빌라의 저주이기 때문에 대마력이 아닌, 저주에 대한 저항력이 중요하다. 보구의 이름은 러시아어로 '구름의 맹세' 혹은 '구름의 저주'

피의 맹세는 유럽 전설에서 왕과 신하, 혹은 기사들 사이에서 행해졌던 의식으로, 서로간의 충성과 유대감, 그리고 영원을 맹세하는 것이었다. 이는 신화와 전설의 시대를 넘어 중세와 근대에도 존재했다. 맹세를 하려는 양쪽은 서로의 팔을 칼로 그어 피를 내고 그 피를 손을 맞잡아 서로의 팔로 흘러가게 해 몸안에 깃들게 하는 것이었다. 이렇게 함으로써 신하는 왕에게 충성을, 왕은 신하에게 사랑을, 기사와 전사들은 서로의 우정과 영원을 약속하는 것이다. 후대에는 잔에 담은 피를 혈주로 삼아 맹세를 약속하는 사람들이 마셔서 의식을 치루기도 하였다. 슬라브 신화와 동유럽 전설에 나오는 공기와 구름의 정령 빌라(Vila)는 전설과 동화 속에서 기사들을 가호하고 그들과 피의 맹세를 나눠 연인이 되거나 피의 자매가 되는 모습이 나타나며, 특히나 세르비아에서는 빌라와 피의 맹세를 한 기사들의 이야기가 많이 존재한다.

키워드

빌라

- 동유럽, 특히나 슬라브 전설과 신화에 등장하는 공기와 구름, 하늘의 정령. 긴 금발을 가진 아름다운 여성의 모습으로 나타나며, 숲과 강, 호수, 혹은 구름에서 사는 요정이다. 백조와 매, 말과 늑대의 모습으로 변신할 수 있으며, 때로는 바람으로도 모습을 바꾼다. 밤이 되면 빌라들은 구름을 악기로 삼아 연주를 하고, 이 연주를 방해하는 자들은 빌라의 저주를 받아 몸이 굳고 병에 걸려 죽고 만다고 한다. 빌라들은 말을 타고 숲속에서 사냥을 하는 것을 즐기며, 잘생기고 건장한 인간남성들과 사랑에 빠진다고 하며, 연인이 된 남자를 적들로부터 지켜주고 도움을 준다고 한다. 마술을 부릴 수 있으며, 상처와 병을 낫게 하는 힘이 있다고 한다. 구름 위에 웅장한 성을 지어 거주하며, 인간의 영혼을 화살로 쏘아 맞추어 서로 바뀌게도 하는 장난을 친다고 한다. 영국의 요정 전설인 체인지링(Changeling)처럼, 스페인 전설의 잔나(Xana)와 마찬가지로 빌라들은 자신들의 아이들을 인간의 아이와 바꿔치기 한다고 한다. 세르비아 전설과 동화 그리고 무훈시에서는 영웅과 기사들은 모두 빌라와 피의 맹세를 해, 그녀들과 피의 자매(Blood Sister)가 된다고 한다. 빌라들은 보통은 사람들에게 친절하지만, 요정을 모욕하거나, 혹은 맹세를 어기거나, 빌라들이 춤추는 곳에 멋대로 들어올 경우 잔혹하게 보복한다고 한다.

말유타 스크라토브
- 1500년대 중세 러시아에서 활약했던 귀족(Bojar/보야르)이자, 차르(Tsar) 이반 4세(Ivan 4)의 측근이자, 그의 호위대인 오프리츠니크의 단장이었던 남자. 잔혹함과 잔인함으로 악명이 높았다. 그는 이반 4세의 명령을 받아 숱한 정적과, 왕의 권위에 위협이 된다고 생각되는 존재들을 암살해왔고, 그 공적으로 1569년 12월, 정식으로 왕의 호위대이자 암살부대인 오프리츠니크의 단장이 된다. 1570년, 말유타는 왕의 명령에 따라 노브그라드(Novgorod) 대학살을 일으켜, 수천명의 백성들을 귀족, 서민을 가리지 않고 학살해, 당시 러시아의 대도시였던 노브그라드를 지옥도로 만들어 사람의 흔적을 없앴던 전적으로 악명을 떨쳤다.

노브그라드 대학살(Massacre of Novgorod)은 1570년, 러시아의 차르, 이반 4세가, 당시 러시아의 손꼽히던 대도시 노브그라드를 습격, 대학살을 벌여 귀족과 서민들을 무차별적으로 살해하고, 귀족사냥을 일으켰던 사건이다.

어린시절부터 귀족들로부터 괴롭힘과 학대를 당했던 이반 4세는, 동생 유리(Yuri)를 귀족들의 괴롭힘으로 인해 잃은 뒤, 굉장히 뒤틀리고 공격적인 성격을 가지게 되었다고 한다. 이는 차르가 된 후에도 이어져, 숱하면 반역과 역모죄를 물어 귀족들을 사냥하는 일이 다분했다. 노브그라드 대학살은 이런 이반 4세의 피해의식으로 인해 불거졌던 사건이었다.

1560년대 후반, 이반 4세는 폴란드-리투아니아 연합왕국의 이슈트반 바토리(Istvan Batory)와 스웨덴의 에릭 14세(Erik 14)의 협공으로 인한 전쟁에서 지속적으로 밀리자 정신적으로 상당히 몰려있었던 상황이었다. 거기다 어린 시절부터 이어져온 귀족들의 학대와 괴롭힘으로 인해, 귀족들이 자신을 배신하고 암살할 것이라 생각한 그는, 자신의 암살부대이자 호위부대인 오프리츠니크를 만들게 된다. 대학살 사건이 일어나기 1년 전인 1569년 이반은 이즈보르스크(Izborsk)에서 일어났던 반란을 경계해, 노브그라드와 프스코프(Pskov)의 수천명의 백성들이 자신을 배신하는 일이 없도록 도시에서 추방했다. 그리고 자신의 왕권에 위협이 될 존재들을 처형해가기 시작했다. 일례로 1568년에는, 모스코바(Moscow)에서 150명이 넘는 귀족들과 의회원들을 반역죄를 물어 학살했던 전적이 있었다. 물론, 이들이 진짜로 반역을 도모했는지 아닌지는 밝혀진 바는 없었지만. 이반 4세의 병적인 의심과 피해의식은 누군가가 어린시절처럼 자신을 공격하고 배신할 것이라는 생각에서 벗어나지를 못했고, 당연히 체포와 반역죄에 대해서 거세게 저항했던 자들은 오프리츠니크에 의해 전부 목숨을 잃었었다.

이반 4세는 귀족들을 죽인 것만으로도 멈추지 않고, 자신의 왕권에 위협이 될 존재라고 판단했던 노브그라드 도시와 왕의 사촌인 블라디미르 안드레이비치 대공(Prince Vladimir Andreyvich)을 없애기로 계획한다. 당시 노보그라드는 수도였던 모스크바 못지않게 번화하고 규모가 상당했던 대도시였다. 러시아 재정을 해결하는 귀족들의 대부분이 이곳에서 살고 있었고 인구수도 많아, 반란과 봉기가 일어날지 모른다고 항상 불안감과 적대감에 시달렸던 이반 4세는 도시를 없애버리기로 생각했던 것이다. 물론, 당시의 노브그라드의 대주교와 귀족들 그리고 시민들이 알았다면 기가막힐 발상이었겠지만.

블라디미르 대공과 그의 식솔들을 모조리 처형하고 난뒤, 이반은 노브그라드를 침공한다. 반역과 반란의 죄목을 들어서. 물론 이때 당시 노브그라드에, 처형당한 블라디미르 대공의 지지자와 후원자들이 상당수 거주하고 있었다는 것 역시 우연의 일치는 아니었을 것이다.

사실, 노브그라드에서 완전히 반역과 반란에 대한 조짐이 없었냐 하면 그건 아니었다. 당시 폴란드-리투아니아 연합왕국과 전쟁을 벌이고 있는 상황에서, 노브그라드의 귀족들과 대주교 피멘(Pimen)은 폴란드-리투아니아 연합왕국에 항복을 하려고 계획은 하고 있었기 때문. 실제로 역사적인 기록과 당시의 남겨진 기록들에서는 노브그라드가 실제로 항복을 생각하고 있었고, 피멘과 이반 4세와의 관계가 그리 녹록치 않았다는 것을 증명한다고 한다. 심지어 당시 정교회였던 대주교와 귀족들은 항복함과 동시에 카톨릭으로 개종할려고도 생각하고 있었다고.

실제로 당시의 명군이었던 이슈트반 바토리가 이끄는 폴란드-리투아니아 연합왕국은 전쟁에서 일방적으로 러시아를 압도하고 있었고, 러시아는 패색이 짙어지고 있었다. 러시아의 주요 도시들이 거의 대부분 함락이 되어가고 있었기 때문. 이때문에 노브그라드의 대주교 피멘과 귀족들은 차르를 배신하고 이슈트반 바토리에게 붙을려고 했었던 것인데, 가뜩이나 어린시절, 귀족들의 학대와 괴롭힘으로 인해 의심과 불안증세가 심했던 이반 4세의 입장에서는 가뜩이나 원래부터 의심이 많은 성격에 노브그라드가 항복을 준비하고 있다는 얘기가 돌자, 노브그라드가 자신을 배신한다는 생각에 분노에 휩싸여 도시를 지옥도로 만들어버렸던 것. 물론 전쟁을 승리로 이끄는데 집중하기보다는 항복하려는 자들을 전부 처형시키고 학살과 귀족사냥을 벌인 것도 그다지 칭찬할만한 일은 아니지만.

이반 4세는 곧바로 오프리치니크와 함께 반역죄를 명분으로 삼아 도시를 침략하기로 계획한다. 1570년 1월 2일, 차르의 군대는 도시의 외곽을 둘러싸 철저하게 봉쇄해버린다. 도시 주위를 완전히 방벽을 쌓아 가둬두고, 거주자들이 결코 나오지 못하게 해버렸다. 1월 8일, 도시의 대주교 피멘과 만난 이반은, 자신을 축복해주겠다는 피멘의 말을 비웃으며 거절했고, 자신을 배신하고 폴란드-리투아니아 연합왕국에 붙을려고 한 주교회를 공식으로 고발한다. 대주교는 일단은 그런 적 없다고 발뺌했지만, 이반은 대주교 피멘을 체포하고 그를 거주지인 도시에서는 물론, 공식적으로 주교자리에서도 추방을 해버린다. 그 후, 그는 성당안에 있는 약 500명의 신부들과 주교들을 모두 체포해 도시 밖으로 추방해버렸다. 그리고 차르의 군대는 곧바로 성당과 교구안에 있는 값비싼 제의 기구와 재보들을 모두 차지해서 가져나오고, 본격적으로 도시를 공격한다.

특유의 가학적인 분노성향을 여지없이 드러낸 이반은 곧바로 도시의 거주민들을 모두 죽일 것을 명하고, 특히나 중류층과 상류층 귀족들에 대한 철저한 조서와 고문을 지시한다.

본격적으로 대학살이 시작된다. 이반의 군대는 도시에서 가장 영향력이 있는 상인들과 귀족들, 그들의 가족을 모두 체포, 폴란드 왕에 대한 항복과 반역에 대한 정보를 모두 불라는 명목하에 고문을 가한다. 이를 담당했던 당시의 법원은 전부 이반 4세가 자기 입맛에 맞는 사람들로 지정해놨기 때문에, 법원에서도 역시나 잔혹한 고문법을 사용하라고 오히려 촉구했다고(;;). 대표적으로는 인두로 지지기, 불타는 용광로 위에 앉혀놔서 불로 태워버리기, 눈썹을 잘라버려서 잠을 못자게 한다던가, 말뚝에 박아 넣어 몸을 꿰뚤리게 한다던가, 손가락과 온몸을 죄어들어가게 하는 고문이나, 수레바퀴로 짖이겨버리기, 산채로 가죽을 벗기거나 손톱을 뽑아버리거나, 손가락을 잘라버린다던가, 뼈를 부러뜨린다던가, 바늘로 만들어진 의자위에 앉히게 한단던가 하는 것들이었다. 이러한 고문이 상류와 고위계층들인 귀족들에게 행해졌던 것.

이외에도 기행고문은 끝나지 않는다. 당시에는 1월달, 겨울이었다. 러시아의 겨울은 북유럽의 겨울과 마찬가지로 혹독하기 그지없었고 강물은 전부 얼어붙어버릴 정도의 혹한을 자랑한다. 이에 오프리치니크는 귀족과 상류층들을 전부 묶어 볼크호프(Volkhov)의 강물에 던져버렸다. 엄청나게 차가운 얼음물안에 던져넣고, 헤엄을 치지 못하도록 몸을 움직이지 못하게 묶어버린데다, 위로 나오지 못하게 두꺼운 얼음판을 머리위에 위치시켜 고문했다. 오프리치니크들은 갈고리와 창, 도끼등으로 무장한 다음 배에 타서 이 강물을 감시했고, 혹시라도 살아남아 수면위로 올라오는 자가 있으면 물속으로 다시 밀어넣고 얼음을 머리 위쪽으로 올려놔 올라오지 못하게 해버렸다.

고문을 받으면서 없는 사실도 거짓으로 만들어 자백을 한 자들은 취조후, 그대로 끌려나가 도시 밖의 강물속에 던져져 똑같이 고문을 당했지만, 어찌되었든 자백을 했음에도 강물속에 밀어넣고 얼려죽였다는 것은, '죄를 자백해도 살려줄 생각이 없다.'라는 것이었다. 이러한 대학살과 고문으로 인해 죽은 자들은 대주교의 교구와 귀족, 상인들로, 차르의 법정이 고발한 사람은 귀족만 무려 200명에 달했었다. 민간인들은 이보다 더 많은 숫자였다고 한다.

이외에도 대학살은 끝나지 않는다. 이반의 명령하에 오프리츠니크들은 도시를 번영하게 만들어주었던 무역상과 상인들이 자리잡은 도시내 상업지구를 습격, 무역품과 상품, 식량과 금품을 전부 갈취하고 가게와 상점, 창고는 전부 불태우고 파괴해버렸고 저항하는 자들은 나이와 성별에 관계없이 역시 무차별적으로 전부 그자리에서 죽였다고한다. 그나마 살아남은 수백명의 거주민들은 겨울의 추위는 물론, 차르와 그의 군대가 파괴해버린 상점들과 약탈해간 금품, 도시의 식량으로 인해 굶주림에 시달렸고, 고문으로 인해 얻은 전염병이 번져나가, 도시에서 추방되어 도시 외곽의 작은 마을로 옮겨졌지만 얼마 안가 전부 굶어죽거나 병사해버렸다고 한다.

가뜩이나 노브그라드는 대학살이 일어나기 전년도에 이미 기근이 돌아 식량이 부족했고, 도시 외곽의 가난한 백성들이 도시안의 피난처에 몸을 의탁하고 있었지만, 차르는 이들 역시도 말뚝에 박아 고문해서 죽이고, 혹여 살아남더라도 혹독하기 짝이 없는 한 겨울에 도시 외곽으로 추방시켜, 굶주림과 추위, 그리고 말뚝형으로 인한 부상과 질병으로 인해 역시나 전부 죽게했다.

차르와 오프리츠니크의 잔혹한 대학살은 2월 12일까지 지속되었다. 이들은 도시를 유지할 수 있는 최소한의 인구수만 남겨두고, 그외에는 남김없이, 예외없이 전부 고문으로 죽인뒤 도시를 철저히 파괴해버리고 떠났다. 이 대학살 사건 이후, 노브그라드는 급격하게 쇠락, 예전만한 활기를 완전히 잃어버리고 만다. 도시에는 사람의 흔적과 인기척이 전혀 없었고, 오로지 고문받아 길거리에 버려진 죽은 사람들의 시체만이 즐비했다. 그나마 살아남은 자들도 폐허가 되어버린 도시에서 도저히 살아갈수 없다고 판단해, 모스크바등의 인근 도시로 달아나버렸고, 그나마 도시에 남아있던 사람들도 얼마안가 전부 죽어버렸다고 하는데, 차르는 도시를 떠난 뒤에도 보복을 감행, 살인적인 세금폭탄을 던져 도시를 가난속에 빠뜨렸고, 대학살 당시 약탈당해 식량과 돈의 부족으로 인해 도시는 완전히 몰락, 살아남은 자들은 가난 속에서 죽어갔다고 한다.

이반은 도시를 공격하면서, 노브그라드를 둘러싼 농작지의 약 90%를 전부 불태워버려, 죽어버린 땅으로 만들었다고 한다. 대학살 전년도의 기근과 더불어, 이는 노브그라드의 식량을 완전히 단절시키는 또다른 의미에서의 '고문'이었다. 도시의 식량이 생산불가능해지고, 경제가 완전히 몰락하자, 이반 4세의 아버지인 이반 3세 시기의 치세 아래에서 러시아에서 모스크바 다음으로 가장 영향력이 있게 번성하고 번영했던 도시가 이반 4세와 오프리츠니크로 인해 완전히 폐허가 되어버렸던 것이다.

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