[🎨창작] [창작 서번트] 버서커 - 자크 드 몰레

[뉴우비(183.97)]

클래스 : 버서커
진명 : 자크 드 몰레(Jacque de Molay)

신장 : 195
체중 : 85

성별 : 남
속성 : 중용,중립(True,Neutral)

근력 : B
내구 : A
민첩 : B
마력 : D
행운 : C

클래스 스킬

광화 : B
- 이성을 대가로 모든 패러미터를 상승시킨다. 

고유 스킬

성전기사(聖殿騎士/Knight Templar/나이트 템플러) : C

- 저명한 성전기사단의 단장으로서 가지는 스킬. 신앙의 가호와 순교자의 영혼, 카리스마, 용맹를 보유한 복합스킬이지만 현재는 광화로 인해 신앙의 가호만이 발휘된다.

이단사냥 : A

- 이교도 대상으로 공격성과 호전성이 상승, 일시적으로 전투력을 강화한다. 현재는 광화 상태이기 때문에 스킬 발동이 제멋대로이다.

보구

피로 물든 성가(Frere Chevalier/프라이어 슈발리에)
랭크 : D
유형 : 대인(자기)보구
범위 : --

생전 악마숭배등의 무고죄로 화형을 당하며 불꽃에 휩쌓일때 프랑스 왕과 교황을 저주했다는 일화의 구현화. 상시발동형 보구. 그가 소유한 검은 적의 피를 먹을 수록 버서커의 패러미터를 상승시키며, 상처와 부상마저도 자동으로 회복시키지만 광화 랭크 역시 동시에 지속적으로 상승시킨다. 

광화 랭크가 A랭크가 되는 순간 버서커의 육체는 생전의 악마 숭배등의 무고죄와 그로인한 버서커의 저주와 화형의 일화가 합쳐져 불꽃에 휩쌓인 마물이 되어버린다. 용의 날개와 뿔, 꼬리, 발톱 그리고 거대해진 육체가 그것으로, 변모한 그의 모습은 흡싸 악마와 같다. 그가 손에 잡은 무기 역시 생전 그를 불태운 화형의 불꽃에 휩쌓이며, 종국에는 근력 랭크가 EX랭크까지 도달하지만 영주마저 저항하기 때문에 통제가 불가능해진다. 보구명은 '수도승 기사'.

키워드

성전기사단(템플 기사단)

- 중세 유럽의 4대 기사단(영국의 가터 기사단, 루마니아의 드래곤 기사단, 독일의 튜튼 기사단, 프랑스의 템플 기사단) 중의 하나. 유서깊은 고명한 기사단으로, 십자군 전쟁 시기에 활약했다. 초창기에는 제 1차 십자군 전쟁으로 예루살렘을 손에 넣은 후, 순례길을 걸어가는 순례자들을 도적이나 이교도로부터 지키는 무장세력으로, 유그 드 파앵(Hugoe de Payen)을 기점으로 프랑스의 귀족들이 창립했다.

자크 드 몰레

- 성전기사단의 단장(Grand Maitre/그랑 메터)이자 마지막 단장이었던 남자. 단장이 되기 전의 그의 이력은 알수가 없다. 하지만 마지막 단장이자 피와 무고로 얼룩진 성전기사단의 최후를 장식했던 그는 화형의 저주로 인해 성전기사단의 전설이 되었다.

1119년, 프랑스의 귀족인 기사 유그 드 파앵이 예루살렘 왕국의 왕 보두앵 2세(Baudouin II)와 예루살렘 총 대주교를 알현하여 순례자들을 보호하기 위한 수도회를 만들 것을 제안했다. 왕과 총대주교는 이 요청에 동의, 프랑스 귀족들의 결집아래 성전기사단이 탄생한다. 이후 프랑스의 수도원장인 성자 베르나르 드 클레르보(Bernardus Claraevallensis/시토 수도회의 설립자)가 성전기사단의 발기인 중 한 명이었는데, 그가 성전기사단을 강하게 옹호했다.

그리하여 1129년 트루아 공의회()에서 베르나르가 이끄는 한 무리의 교인들이 주도하여 성전기사단이 교회의 공식 승인과 지원을 받을 수 있게 하였다. 이로써 성전기사단은 기독교 세계 전역에서 막대한 기부를 받게 되었다. 돈, 땅, 사업, 심지어 성지에서의 싸움을 거들고자 하는 귀족 가문의 자제들까지 기부의 대상이 되었다. 또한 1139년 교황 인노첸시오 2세(Innocentius II)가 칙서를 포고하면서 성전기사단이 각 지역의 세속 법률에 복종해야 할 의무를 면해 주었다. 이것은 곧 성전기사들이 모든 국경을 자유롭게 오갈 수 있으며, 세금을 전혀 내지 않고, 교황을 제외한 모든 권세로부터 독립된다는 것을 의미했다.

명확한 임무와 풍부한 자원이 주어지자 성전기사단은 빠르게 성장했다. 성전기사들은 십자군의 주요 전투들에서 충격군으로 활약했다. 주로 중무장한 기사들이 군마에 올라타고 적의 본진을 향해 돌격하여 전선을 붕괴시키는 전술을 사용했다. 성전사들이 기여한 승리 중 가장 유명한 것은 1177년의 몽기사르 전투(Battle of Montgisard)다. 이때 성전기사 500여 명이 보병 십자군 수천 명을 도와 사라센의 2만 6천 군세를 격파했다.

성전기사단은 기사수도회로서 1차적 임무는 군사 임무였으나 소속된 수도사들 중 전투원은 사실 극히 적었다. 대부분은 기사들을 돕고 재정을 관리하는 등 지원 업무를 맡았다. 수도사들 개개인은 청빈의 서원을 맹세했지만 기사단은 직접 기부의 범위를 넘어선 부를 좌지우지하게 되었다. 십자군에 참여하고자 하는 귀족은 부재중 전 재산의 관리를 성전기사단에 맡겼다. 이런 식으로 기독교 세계에서 부를 축적한 성전기사단은 1150년부터 성지순례자들을 대상으로 신용장을 발행하기 시작한다. 순례자들은 출발하기 전에 자기 고향 지역의 성전기사단 지부에 귀중품을 맡기고 자신이 맡긴 물건의 가치를 증빙하는 문서를 받았다. 그리고 성지에 도착하여 문서를 제시하면 증빙된 가치와 등가의 재물을 받는 식이었다. 이 획기적인 계약방식은 은행업의 초기 단계이며 최초의 수표 체계라고 할 수 있다. 이 금융업을 통해 순례자들은 도적들로부터 비교적 안전해질 수 있었고, 성전사들의 돈궤도 두둑해졌다.

성전기사들은 기부와 사업을 병행하며 기독교 세계 전역에 걸친 금융망을 만들었다. 그들은 유럽과 중동에 광대한 토지를 얻었고, 농장과 과수원을 매입하고 경영했다. 커다란 석조 성당과 성관들이 건설되었다. 이런 식으로 성전기사단은 제조업과 유통업을 운영했다. 성전기사단은 자기 소유의 함대를 가지고 있었고, 한때는 키프로스 섬 전체가 성전기사단의 소유기도 했다. 이런 점에서 성전기사단은 세계 최초의 다국적 기업이라고 말할 수 있을 것이다. 하지만 성전기사단의 몰락은 이때부터 시작되었다.

1305년, 새 교황 클레멘트 5세(Clement V)는 프랑스 국왕 필립 4세(Phillip IV)의 꼭두각시였다. 당시 필립은 십자군 전쟁을 비롯해 영국과도 전쟁상태에 있었다. 전쟁을 치루는데 필요한 막대한 비용을, 왕은 성전기사단에 부채로서 지고 있었으나, 전쟁이 지지부진해지자, 왕은 성전기사단에 잡혀있는 부채를 갚을 수 있는 여력을 상실한다. 나라안의 모든 돈을 모아도 이 빚을 해결할 수 없자, 필립은 자신이 빚을 갚을 수 없다면 성전기사단을 궤멸시켜 그들에게 진 빚을 없애고 성전기사단이 가진 막대한 재산을 손에 넣어 재정 문제를 해결하겠다는 생각을 하기에 이른다.

1307년 10월 13일 금요일 벽두, 필리프 국왕은 기사단장 자크 드 몰레를 비롯한 프랑스 성전기사 수십명을 일시에 체포할 것을 명령했다. 체포 영장은 다음과 같은 말로 시작되었다.

“신께서 기쁘지 아니하시다. 우리의 왕국 안에 신앙의 적들이 있도다

(Dieu n'est pas content, nous avons des ennemis de la foi dans le Royaume).”

필립은 정상적인 방식으로는 성전기사단을 고발할수 없다는 생각에, 기사단을 무고하는 거짓 죄목들을 지어내기 시작한다. 대표적으로는 성전기사수도회에 입회하는 과정에서 십자가에 침을 뱉고, 예수를 부인하고, 외설적인 입맞춤을 해야 한다는 주장들이 제기되었다. 또한 우상을 숭배하고 동성애를 권장한다는 혐의, 그 외에도 금융 부패, 위조행위, 비밀결사 등 다양한 혐의들이 성전사들의 기소 내용에 포함되었다. 왕의 왕권 강화를 위해 힘쓰던 법률가 기욤 드 노가레(Guillamue de Nogaret) 역시 성전기사단의 거짓 죄목들을 적극 주장하며 이들의 처형을 재촉했다.

기소된 피고들 다수는 장기간 이어진 잔혹한 고문 끝에 기소 내용이 사실이라고 거짓자백을 했다. 대표적인 고문법은 수레바퀴로 짓이기기, 눈꺼풀을 잘라내어 잠을 못자게 하기, 못을 박은 채찍으로 후려치기, 손톱과 발톱을 뽑아버리기, 인두로 지지기, 살가죽을 벗겨내기 등이 있다. 이 자백은 강압에 의한 자백이었음에도 불구하고 파리 시내의 추문으로 떠올랐다. 이외에도 성전기사들이 악마등의 우상을 숭배한다는 거짓 죄목 역시 적용되었다. 필립 4세의 요구에 따라 그의 꼭두각시였던 교황 클레멘트는 1307년 11월 22일 모든 기독교 군주들에게 모든 성전기사들을 체포하고 그들의 자산을 차지하라고 지시하는 내용의 칙서를 반포한다.

많은 성전기사들은 종교재판관의 고문에서 벗어나면 강압에 의해 이루어진 자백을 번복했다. 일부는 재판에서 스스로를 충분히 방어할 수 있는 법률적 경험도 가지고 있었지만 필립은 1310년 셍의 대주교 필리프 드 마리그니(Philippe de Marigny)에게 수사 지휘를 맡기면서 성전기사들의 법률적 방어 가능성을 차단했고, 고문에 의해 이루어진 거짓자백에 근거하여 성전기사 수십 명이 파리 시내에서 화형에 처해졌다.

필립은 교황에게 자신의 뜻에 따르지 않으면 군사행동에 나설 것이라 협박했고, 교황은 프랑스 왕의 협박에 의해 결국 거짓자백에 의해 밝혀진 추문에 근거하여 성전기사단을 해산시킨다고 동의했다. 1312년 빈 공의회에서 클레멘트 5세는 성전기사단을 공식적으로 해산한다는 내용과, 성전기사단의 자산을 구호기사단에게 넘긴다는 내용의 칙서를 반포했다.

성전기사단의 마지막 단장 자크 드 몰레 역시 잔혹한 고문 끝에 거짓으로 자백했다가 그 자백을 번복했다. 그러나 결국 돌이킬 수 없는 이단임에 유죄를 선고받고 1314년 3월 18일 파리 시내에서 산 채로 화형에 처해졌다. 자크 드 몰레는 끝까지 저항했으며, 전설에 따르면 자크 드 몰레는 화염에 휩쌓여 불길 속에서 타죽어가며 클레멘트 교황과 필립 왕에게 곧 신의 앞에서 다시 만나게 될 것이라 저주를 퍼부었다고 한다. 양피지 기록에 남아있는 자크 드 몰레의 실제 유언은 다음과 같다.

“신께서는 누가 틀리고 누가 죄지었는지 아신다. 우리에게 죽음을 언도한 자들에게 횡액이 곧 닥치리라

(Dieu sait qui a tort et a péché. Il va bientot arriver malheur à ceux qui nous ont condamnés à mort).”

이후 클레멘트 교황은 불과 한 달 뒤 죽었고, 필리프 왕도 사냥을 나갔다가 풍을 맞고 쓰러져 그 해를 못 넘기고 죽었다.