[🎨창작] [창작 서번트] 캐스터 - 에른스트 호프만

[익명(183.97)]

클래스 : 캐스터
진명 : 에른스트 호프만(Ernst Hoffmann)

신장 : 154
체중 : 45

성별 : 남
속성 : 질서,중용(Lawful,True)

근력 : E
내구 : E
민첩 : D
마력 : C+
행운 : B

클래스 스킬

도구작성 : C+
- 마력이 깃든 도구를 작성하는 능력. 소환수나 워드, 초급의 마술예장을 작성하는 것이 가능하다. 마력이 깃든 시문 혹은 예술적인 문장력을 영창으로 삼아 제작이 가능하다.

진지작성 : EX
- 마술사로서 유리한 진영을 형성하는 능력. 공방을 웃도는 '신전', 아니 더 정확하게는 성을 소환할 수 있다. 생전 그의 창작작품이자 세계적으로 유명한 동화 호두까기 인형과 생쥐대왕에 등장하는 인형과 과자로 이뤄진 마지팬 성(Mazipan)을 소환 가능.

고유 스킬

동화마술(童話魔術/Sthalbaum/슈탈바움) : A

- 마술 기반 중의 하나. 창작동화를 집필했던 작가의 영령들이 가지는 유니크한 마술체계. 자신이 창작, 집필했던 동화 속의 시문을 영창으로 삼아, 동화속의 내용과 환상을 실체화시킨다. 동화와 작가의 지명도와 세계적인 유명도에 따라 대마술에까지 도달하는 기이하면서도 환상적인 마술기반. 

그의 경우 호두까기 인형과 생쥐대왕에 나오는 장난감 병정의 군세와 고유결계인 마지팬 성, 그리고 인형 시종들을 소환시키거나, 거대마수인 생쥐여왕 마우제링크(Mauserink)를 소환하여 사역마로 삼는등 다양하게 발현가능하다.

고속영창 : A

- 마술영창의 발현속도를 단축시킨다. 3공정의 영창도 0점대의 속도로 발현시킨다. 달필인 캐스터라면 원고와 시문집필의 속도를 비약적으로 상승시키는 것이 가능하다.

보구

외톨이를 위한 이야기(Serapion Bruder/제라피온 브류더)

랭크 : A+
유형 : 대군보구
범위 : 1~50
최대포착 : 1~100

그가 항상 손에 들고 다니는 책. 그가 생전 집필했던 창작 동화, 호두까기 인형과 생쥐대왕이 담겨져있던, 그와 뜻을 같이했던 문예가들과 작가들이 만들었던 동인집(同人輯) '제라피온 형제들'이 그의 보구의 정체. 생전 호프만은 자신이 집필했던 수많은 동화와 소설등을 이 동인집을 통해 발간했었다. 기본적인 효과는 상시발동형으로, 이 책 자체가 일종의 마력로의 역할을 해, 캐스터가 발휘하는 모든 마술에 필요한 마력을 이 책이 담당하며, 캐스터는 마력의 양에 구애받지 않고 얼마든지 대마술의 구현이 가능하다.

진명개방 효과는 시간왜곡(時間歪曲). 이 책의 영향력이 발휘되어지는 공간에서는 시간의 흐름이 캐스터의 마음에 따라 제멋대로 흘러간다. 1초가 10년으로, 10년이 1초가 되며, 혹은 강제로 시간정지(時間停止)를 발휘시키는 것 또한 가능. 하지만 캐스터와 캐스터 본인이 선택한 대상들의 경우에는 왜곡되어지는 시간의 흐름에 영향을 받지 않으며, 멈춰진 시간 속에서도 자유자재로 움직이는 것이 가능. 

키워드

호두까기인형과 생쥐대왕
- 슈탈바움(Stahlbaum) 가문에 7세 소녀 마리(Marie), 8세 소년 프리츠(Fritz)가 살고 있었다. 마리는 크리스마스 이브에 장난감 기술자이자 자신의 삼촌인 드로셀마이어(Drosselmeyer)로부터 호두까기 인형을 선물로 받았지만 마리의 오빠인 프리츠는 호두까기 인형을 망가뜨리고 만다. 마리는 부서진 호두까기 인형에 붕대를 감고 침대에 놓았을 정도로 호두까기 인형을 돌봐준다.

그러던 중, 잠에 들었던 마리는 한밤중에 시계 종소리가 울리자 잠에서 깨어났다. 그러자 갑자기 생쥐떼가 등장했고 호두까기 인형과 장난감들은 생쥐떼들을 상대로 치열한 전투를 벌이게 된다. 잠에서 깬 마리는 자신이 꿈을 꾼줄 알았지만, 현실에는 꿈에서 봤던 전쟁의 흔적이 그대로 남아있었다. 이에 고민하는 마리에게 드로셀마이어는 호두까기 인형에 관한 전설을 들려주게 된다. 옛날 어느 왕국에 사는 공주가 생쥐여왕 마우제링크 부인의 저주를 받아 흉측한 모습의 얼굴을 갖게 되었는데 한 청년이 호두를 깨물어 공주에게 건네주면서 공주는 원래 모습으로 돌아가수 있는 방법이 있었다. 그렇지만 생쥐 여왕은 청년을 못 생긴 호두까기 인형으로 만들었고 진심어린 사랑을 받아야 저주에서 풀릴 수 있다고 명령하게 된다는 것이었다.

그 이후에도 꿈은 반복되었고 마리는 전쟁에서 매번 부상을 입는 호두까기 인형을 고쳐주고 보살펴주었다. 그러자 호두까기 인형은 마리에게 고마움을 표현하였다. 얼마 뒤 호두까기 인형은 부러진 자신의 칼 대신 마리가 준 칼로 7개의 머리가 달린 생쥐여왕 마우제링크을 물리쳤고 마리를 인형의 나라와 자신의 성인 마지팬 성으로 초대하게 된다. 다음날 아침에 잠에서 깨어난 마리는 인형의 나라의 모습이 잊혀지지 않았다. 드로셀마이어는 마리의 사랑이 자신의 저주를 풀어주었다고 이야기했으며 자신의 정체는 호두까기 인형의 모습을 했던 인형 나라의 왕자였음을 밝히게 된다.

에른스트 테오도르 아마데우스 호프만

- 에른스트 테오도르 빌헬름 호프만(Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann), 훗날 모차르트를 존경했던 그는 자신의 미들네임중 빌헬름을 모차르트의 아마데우스로 바꿔쓰며, 훗날 E.T.A. 호프만(Ernst Theodor Amadeus Hoffmann)이라는 이름으로 알려진다.1776년 1월 24일 출생, 1822년 6월 25일 사망. 독일의 후기 낭만주의 작가이자 동화작가였다. 프로이센(Preußen)의 쾨니히스베르크(Königsberg)에서 출생하였으며 그림과 음악등 예술에 조예와 실력이 뛰어났으며 대법원 판사를 지냈었다.

후에는 창작집필에 열을 올렸고 그의 작품들은 전부가 공상적이며 마법적인 기괴하고 환상적인 작품들이 주를 이루었고, 그의 작품들은 에드거 앨런 포(Edgar Allan Poe)를 비롯해 니콜라이 고골(Nikolai Vasilievich Gogol), 찰스 디킨스(Charles John Huffam Dickens,), 프란츠 카프카(Franz Kafka), 표도르 도스토예프스키(Fyodor Mikhailovich Dostoevsky) 등의 문학작가, 그리고 로베르트 슈만(Robert Alexander Schumann), 표트르 차이코프스키(Pyotr Ilyich Tchaikovsky), 리하르트 바그너(Wilhelm Richard Wagner) 등의 음악가들의 작곡의 원천이 되거나 영감을 주었다. 그가 창작한 작품들은 숫고양이 무르의 인생관(Lebensansichten des Katers Murr), 호두까기 인형과 생쥐대왕(Nussknacker und Mausekönig), 악마의 묘약(Die Elixiere des Teufels), 모래 사나이(Der Sandmann)등이 있다. 이 중 모래 사나이는 발레 코펠리아(Coppelia)의 모티브가 되었으며, 호두까기 인형과 생쥐대왕은 표트르 차이코프스키가 그의 동화를 읽고 구성한 발레극으로 유명하다.

* 보충설명

호프만의 작품들

1) 악마의 묘약

- 1816년에 출간된 E.T.A 호프만의 장편소설. 수도승 ‘메다르두스(Medardus)’가 악마의 영약(靈藥)을 먹고 과거를 체험하는 과정에서 겪는 기괴한 에피소드를 회고 형식으로 그린 환상괴기소설이다.

2) 모래 사나이

- E.T.A. 호프만의 단편 소설. 1815년 11월에 완성되어, 1816년에 출간된 그의 두 번째 노벨레 작품집 "밤의 풍경들(Nachtstucke)"의 첫번째 이야기로 수록 되었다. 주인공 나타나엘(Nathanael)이 친구 로타리오(Lothar)에게 보내는 편지로 시작되며, 자신의 유년 시절을 회고하는 내용으로, 아버지의 지인인 늙은 변호사 코펠리우스(Coppelius)를 전설에 등장하는 사악한 괴물이자 악마인 모래 사나이로 여겨 두려움에 떨며, 아버지와 코펠리우스가 벌인 비밀스러운 연금술 실험에서 폭발사고로 아버지가 사망하고 세월이 흘러 대학생이 된 나타나엘이 기압계 행상 '쥬제페 코폴라(Giuseppe Coppola)'와 만나고, 그가 유년시절 아버지를 죽게 만든 코펠리우스와 동일인이라 믿으며 두려움에 떨며 벌어지는 이야기.

3) 숫고양이 무르의 인생관

-  E.T.A. 호프만의 장편소설이다. 제1판은 1819-1821년 출판되었다. '음악당 악장 요하네스 클라이슬러의 전기 단편(Fragmentarischer Biographie des Kapellmeisters Johannes Kreisler in zufälligen Makulaturblättern)'이라는 부제가 붙어 있다. 각기 사정이 다른 고양이와 인간 두 부분의 자서전이 상호 엮어져 한 덩어리가 되어 있는 구성이다. 클라이슬러에 관한 부분은 작가의 자서전적인 요소가 강하며 1815년까지는 완성되어 있었으나 그 후 자신이 키우는 고양이를 관찰한 경험을 토대로 환상적인 구상을 하였다.

즉 고양이가 자필로 고양이의 인생관을 쓴 것을 추가 삽입하여 그 구성에 자기의 독자적인 낭만주의적 기교를 구사하고 있다. “숫고양이 무르가 자서전을 쓸 때에 저자불명인 악장 클라이슬러의 전기를 되는 대로 찢어 흡인지 대용으로 끼워 두었던 것을 인쇄소에서 잘못 알고 그대로 인쇄를 한 것이다”라는 서문의 해설은 작자의 비꼬려는 의도를 나타내고 있다. 고양이와 인간의 두 개의 생활관을 대조하며 인간이 문명이라는 가면을 쓰고 본성을 망각한 속악한 생활에 빠져 있는 모양을 신랄하게 풍자하고 있는 것이다.