[💡정보] 근원에 대해서

[슈퍼소다(rhksdn2509)]

성배전쟁 가장 중요한 내용인 근원에 관한걸 안썻엇네

짤은 마밤에 나오는 근원

아카식 레코드(Akashic Records) 나스월드에선 근원의 소용돌이라고 불리는 세계의 외측이다

근원은 만물의 시작과 종언, 이 세상 모든 걸 기록하고잇고 이것을 손에 넣으면 무엇이든 가능한 곳이며 모든 마술사들의 목표다 아주 극히 드물게 근원에 관심없는 마술사도 잇고 시로나 키리츠구같은 매직유저는 근원에 관심 자체가 없다

신비학에 의하면, 이 세계의 바깥쪽에는 차원론의 정점에 있다고 하는 "힘"이 있다. 그것이 "근원의 소용돌이"라고 불리며, 모든 것의 발단이라 여겨지는 좌표다. 그것은 만물의 시작이며 종언, 이 세상 모든 것을 기록하고, 이 세상의 모든 것을 만들 수 있다고 하는 신의 지위라고 한다. - 헤븐즈 필 루트 中, 에미야 시로의 나레이션

「처음부터 마법은 『근원의 소용돌이』에 겨우 도착한 마술사에의 포상 같은 것이라, 가령 그 시술자에 마법을 사용하는 것이 가능한 육체적 재주가 없어도, 근원에의 길이 생긴 것만으로 마술적으로 하고 싶은 대로 마음껏 할 수 있어. 요컨대, 지구에서 제일 부자가 된다고 것」 - 마법사의 밤의 내용

근원에 닿는게 아니라 아예 들어가버리면 돌아올 방법이없다

인간은 근원에 닿으면 영혼이 근원을 거슬러올라가 그 인간 자체가 소멸하며 역사에 이름을 남긴 마술사들도 마술을 안정시키는게 고작이다

"그럼 어째서 거기가 그런 장소라고 아는 거야?" "그거야 안에 들어가서 전한 사람이 있기 때문이지" (중략) 성공자도 실패자도, 거기에 닿아서는 이 쪽의 세계에 돌아올 수 없다. 근원의 소용돌이란 녀석을 사람들에게 전한 것은, 제일 처음에 신이 된 누군가가 외로움에서 동료를 갖고 싶어한 결과인지도 모른다...... 혹은, 저 쪽의 일이 너무 방대해 그 밖에 동료를 갖고 싶어했던 걸까. - 마법사의 밤의 내용

「아오자키. 한 사람도 생환자가 없다니, 무슨 소리야?」「그러니까, 근원에 접하고서, 돌아온 사람이 한명도 없다는거야. 세계 규모로 말이지. 닿으면 즉소멸. 인간 정도의 영혼이라면 닿은 순간에 시.작[元].으.로. 돌.아.간. 다든가, 근원에 거두어 지든가 해서」 「그래서, 아무리 역사에 이름을 떨친 마술사라도, 그것에만은 손을 대지 않는거야. 기껏해야 최대한 밀착해서, 서둘러 자신의 마술을 안정시킬 정도였는걸」 - 마법사의 밤의 내용

근원에 닿으려면 근원을 수호하는 억지력에 대항하거나 회피할 방법이 필요하다

「───태극의 안에 태극을 가둬넣은 건가. 정말로 근원에 근접하려 하는 의지는 인정하겠지만, 억지력이 움직인다구. 세계 아니면 영장(靈長), 어느 쪽이 움직이는지는 알 수 없어. 하지만 과거에 한번도, 그것을 피한 마술사는 없어. 스스로 자멸할 생각이야 아르바?」- 공의 경계 모순나선 파트 中 아오자키 토우코 曰

신대의 마술은 현대와 다르게 근원에서 직접 마력을 얻어 사용햇기에 신대의 마술사들은 근원에 닿아야겟단 생각 자체를 안한다

Q. 캐스터와 같은 신대의 마술사라면 근원에 도달하는 것은 가능한 겁니까?

나스: 신대의 마술과 현대의 마술의 기본적인 차이는, 인간의 문명이 순환과 소비, 어느 쪽에 의한 것인지입니다. 순환의 이치로 세계가 돌아갔던 신대에 있어서, 마술사는 근원에 도달할 필요가 없어요. 그럴게 근원에서 마력을 얻고 있었으니까요. 동시에, 너무나도 친근하게 느끼기 때문에, 근원에 있었다는 생각 자체를 하지 않아요.

타케우치: 이해하기 힘들어. 한 줄로.

나스: 진리와 함께 있던 신대와, 진리를 알려고 하는 현대의 차이. 어느 쪽이 문명으로써 앞으로 나아갔는지는 말할 것도 없지요.

타케우치: 즉.... 메데이아씨는 근원에 도달할 수 있다?

나스: 그러니까, 그 "도달한다"라는 목적의식이 가져지지 않는다니까. 능력적으로는 마법사라구요, 그 사람.

타케우치: 흐음. 그 신대와 현대의 경계선에서 무슨 일이 있었는지, 궁금해지는 부분이구만. - 페이트 스테이 나이트 애니메이션 리메이크 BD 박스2 부록 일문일답의 내용

나스월드의 마술 초능력 혼혈 초발능력 등 모든 신비는 근원에서 파생된 가느다란 끄트머리다

원래부터 세계에 유포되어있는 여러 가지 마술계통은, 이 소용돌이에서 흘러나오고 있는 가느다란 하나의 강에 지나지 않아. - 공의 경계 모순나선 파트 中, 아오자키 토우코 曰

하지만 사도에게 있어서 교회의 대행자는 모든 면에 있어 난적이다. 극단적이긴 하지만, 마술사는 그들과 동류. 신비(神秘)로써의 본연이 같다고 한다면, 순도가 높은 그들의 우위는 변하지 않는다. 그들에게 위협이 되는 것은 신의(神意)를 이야기하는 인간인 것이다. - Prelude 제 3장의 나레이션에서 발췌

신비의 독점을 추구하는 마술협회는 근원을 측정하는 기구가 잇다 근원에 닿는 시도는 마술협회 주관하에 해야하며 안그러면 시계탑에서 범죄자로 잡아넣는다

마무리로, 협회에서 계측된『근원의 소용돌이』의 발생. 성배에 의한 문의 출현. 근원에 이르는 의식은, 마술협회의 감시 하에서 행해져야 하는 것이다. 그래서, 협회 측에서 보면 전범 정도 레벨까지 갔던 듯 하다. 어느 날 돌연히, 극동의 땅에서『근원의 소용돌이』인 듯한 것의 발생을 관측하고, 놀라면서도 기뻐했지만 갑작스럽게 소실. 높으신 분들은 문을 연 것에도 화가 나셨던 듯 하지만, 사실은 성공했으면서 문을 없애버린 우리들을 정말 호되게 경을 치고 싶었다는 듯 하다. - 헤븐즈 필 루트 에필로그 벛꽃의 봄 中, 토오사카 린 曰

현대의 인간은 만능을 추구한 결과 유전자가 너무 복잡해져 근원에 닿을 수 없다

아아, 요컨대. 나도 녀석도 원작(原作)을 구하고 있었어. 대원(大元)이 되는 하나, 인간의 오리지널이라고 부르면 될까. 지금의 인간은 너무 나뉘어버려서 이미 측정 불가능할 정도의 속성과 계통을 이루어 버렸어. 그래서 대원에 도달할 수 없지. 속성과 계통. 바꿔 말하면 숙명일까. 수식과 마찬가지로, 그런 능력과 역할을 부여받고, 그런 결과를 도출하는 인생. 그런 결과밖에 도출되지 않는 인생. 당연해, 유전자에는 그런 능력밖에 부여 되어있지 않으니까. 그것을 숙명이라고 한다면 숙명이겠지. 우리들 영장(靈長)은 너무도 복잡하게 이루어져있어. 만능을 추구한 나머지, 여러 가지 능력을 부가해버린 결과야. 인간을 구성하는 정보인 유전자는, 단 네 종류의 염기에 지나지 않아. 하지만, 그 네 종류의 염기가 섞인 단순한 나선이 계측 불능할 정도까지 축적된 것에 의해 계측 불가능이 된다는 모순에 빠져버렸어. 그렇기 때문에 해석할 수 없어. 대원(大元)에 다다르는 것은, 현대의 인간으로서는 불가능인거야. 그러니까───나는 스스로 만들 수밖에 없다고 생각했어. 결과는 무참했지만 말야. 아무리 사력을 다해도, 만들어진 것은 완벽한 나뿐이었어」- 공의 경계의 내용

현대의 마법은 근원에 닿은 자들이 남긴 유산이다

다다른 자는 있어. 간 사람이 있으니까 그 정체를 알 수 있었던 거야. 현재까지 남아있는 마법이란 것도, 다다랐던 자들이 남긴 것이지. - 공의 경계 모순나선 파트 中, 아오자키 토우코 曰

제1 제5법은 근원에 닿아 만들어진 마법이고 2 3 4법은 근원에 닿기위해 만들어진 마법이다

중요한 떡밥은 이미 근원에 닿은 길은 거슬러 올라가도 마법을 얻지 못하며 현재 남은 마법은 5개, 마지막으로 남은 제6법이 존재한다는 떡밥이 잇다

제6법의 떡밥은 공경과 멜티블러드에서 뿌렷다

「제일 큰 부자인가……은 아，아무리 부자라도, 첫번째가 아닌 이상 마법은 받을 수 없는 것이구나? 」「아, 그런 거야. …… 때때로 터무니없는 방향으로 로 핵심을 찌르네…… 너가 말하는 대로, 같은 이론, 같은 방법으로 근원에 겨우 도착해도, 첫번째가 아니면 마법에는 가까스로 도착할 수 없어. 아무리 우수해도 두번째 이후에는 의미가 없는 거야」 「마법사가 5명…… 아니, 4명인가? 현존하는 마법사가 4명밖에 없는 것은, 1번 사용된 미지는 확정되어버려서. 먼 옛날에는 그렇지 않았다고 이야기이지만. 근원으로의……진리에의 도달에 벽을 만든 것은, 공교롭게도 인간 자신이었어」「미지를 해명하면 한 만큼 루트가 닫혀 버리다니, 과거의 마술사들은 생각도 하지 못했지. 그러나 결과는 지금대로, 알아 차렸을 때에는 때를 놓친 거야? 많은 탐구 끝에, 이 세상에서 마법은 사라져 간 거지. (중략) 극히 최근까지, 현대의 마술사들은 남겨진 최후의 자리를 추구하고 있었지만, 그것도 조금 전 어느 촌놈이 가로채서, 좌석 잡기 게임은 어이없게 종료. 다음은 마법을 제외하고 근원에 가까스로 도착하기 위해서, 수수하고 무의미한 마술의 연구를 계속하게 되었어」 「…… 하여든, 원래 마법을 우선하고 있었던 것은 일부의 마술사만으로, 다른 진지한 패거리는 벌써 가망 없는 것으로 단념하고 있었던 것이지만. 뭐, 마술사에 있어서의 최종목적은 근원의 소용돌이에의 도달이며 마법이 아니고. 그 근처 어느사이에 뒤죽박죽이 되었던 것이지. 알이 앞인가 닭이 앞인가고 이야기」 (중략) 제1과 같은 경위인가? 더욱 더 업이 깊군. 제2로부터 제4는 그 자리에 도달하기 위해 만들어진다고...] - 마법사의 밤의 내용- 마법사의 밤의 내용

근원에 닿으려는 시도

1. 아라야 소렌이 료우기 시키의 몸을 이용하려 한 것

2. 에미야 노리카타가 시간조작의 결계 안에서 시간을 무한히 가속시켜 우주의 종말과 근원을 보려 한 것

3. 아오자키 가문의 마법세습

4. 후유키의 성배전쟁

근원에 닿은 존재들

1. 료우기 시키

료우기시키는 근원에 육체가 직접 닿아잇다

본래 억지력에 의해 모체의 안에서 소멸해야 햇으나 료우기 가문의 집념이 료우기시키를 만들엇다

「맞아. 난 전원이 켜지지 않은 하드웨어라서, 시키라는 소프트웨어가 없으면 단순한 빈껍데기야. 그저 내면만을 보고 있을 수밖에 없는, 죽음으로 통하고 있을 뿐인 그릇. 마술사들은 근원으로 통하고 있다고 말하고 있었지만, 그런 건, 내게 있어서 아무런 가치도 없는 것이었어」- 공의 경계 에필로그 中 테두리 시키 曰

토우코씨에게 들었겠지? 세계는, 세계 스스로 파멸의 원인이 되는 사건을 막고 있다고. 그래서 평소대로 라면 나는 발생(發生)하더라도 태어나는 일 조차 없었어. 나처럼 「　」에서 곧바로 흘러나가 생물은 모친의 태반 내에서 죽을 뿐이야. ───하지만, 료우기 혈족은 그것을 생존시키는 기술을 가지고 있었던 거겠지. 그렇게 해서 태어난 나는, 하지만 지성의 싹조차 없어. 「　」는 무(無)이니까, 지성도 무(無)였는걸. 나는 그대로, 외계(外界)를 인식하는 일없이 살아갔어야 했어. 하지만 그들은 나를 깨웠어. 이미 만들어져있는 인격을 나에게 이식한 것이 아니라, 「　」이라는 나의 기원을 깨워버렸어. - 공의 경계 에필로그의 내용

「그래. 료우기 시키의 본질이야. 그리고 결코 겉으로 나오지 않는 본질. 육체에 지나지 않는 나는 생각할 수가 없으니까, 그대로 죽었어야 했어. 「　」인 나는, 「　」이기 때문에 지성도 의미도 있을 수 없으니까. 하지만 료우기가의 사람들은, 그런 텅 빈 나에게 지성을 주었어. 그들은 료우기 시키를 만능 인간으로 만들기 위해서 여러 가지 인격을 짜넣으려 했어. 그렇게 해서 지성의 원형인 내가 깨어났고, 그 뒤에 모든 것의 기반이 되는 것으로서, 나는 시키와 '시키'를 만들었어」- 공의 경계 에필로그의 내용

근원에 직접 닿아잇는 존재이나 시키(式)는 인식 못하나 육체의 인격(「      」 일명 테두리시키)은 세계의 법칙마저 수정할 수 잇는 힘을 가졋다

만능의 소망기, 즉 성배와 동일한 힘을 지녔다

「그래서 난 뭐든 할 수 있어, 눈에 보이지 않는 작은 물질의 법칙을 바꾸거나, 시간을 거슬러 올라가서 생물의 계통수를 바꿀 수도 있고, 이 세계의 질서를 바꾸는것도 간단하지, 그건, 세계를 다시 만드는게 아냐, 새로운 세계로 낡은 세계를 덧씌우는거야.」- 공의 경계 에필로그 中 테두리 시키 曰

근원접속 A. 이것은「　」으로부터 생겨나「　」을 더듬는 것. 료우기 시키와 헤어져, 사상을 돌리고, 팔괘를 묶는. 세계의 이치를 전면에 까는 것. 료우키 시키는 태극도가 나타내는 음양의 하나. 그녀의 호칭은 수식의 식, 식신의 식에서 붙혀졌다. 즉, 만능의 소망기의 증거. 이 스킬을 지니는 자에게 있어서, 통상의 패러미터는 의미가 없는 것이 된다. - 페이트 그랜드 오더 캐릭터 소개의 내용

근원에 닿아잇는 료우기 시키에게 직사의 마안은 그저 자신의 몸이 지닌 능력의 일부에 불과하며 월희의 토오노시키의 짝퉁 직사의마안과 다르게 이건 진품이다

시키가 가진 이능(異能). 마안이라고 불리는 마술행사와 비슷한 성질을 갖지만, 분류적으로는 초능력. 2년간에 걸친 혼수상태에 의해 오래 「 」에 접하고 있었던 탓에, 료우기 시키가 갖게 된 힘. 원래 시키(式)라는 몸에 죽음의 선을 보는 기능이 있었으나, 사고에 의해 각성했을 뿐이다. 물론, 직사의 안은 『료우기 시키』라고 하는 몸이 갖는 기능의 일부에 지나지 않지만. - 공의 경계 용어사전 中, 직사의 안 항목의 내용

2. 구오기리 사츠키의 통일언어

구오기리 사츠키가 쓰는 통일언어도 시키의 몸과 동급으로 근원에 닿아잇으나 마술사가 아니라 근원에 도달할 순 없다

말이 근원에 연결된거지 료우기시키와 다르게 근원에 닿은 존재가 아니다

……즉, 갓 워드(God Word)란 것은 그런 거야. 신이 혼란시키기 전에, 세계에 공통되고 있던 하나의 언어. 이것을 우리들은 통일언어라고 이름 붙었고, 갓 워드는 그것을 유일하게 재현할 수 있는 마술사지. 마스터 · 오브 · 바벨(Master of Babel). 모든 생물에 공통되는 의사소통이란 것은, 즉 신(근원)에게 이어지는 문과 다를 바 없어. 바벨이란 것은 신의 문이라는 의미이기도 하지. ……갓 워드 본인에게는 마술사로서의 능력이 없기 때문에, 그 문을 지나가는 것은 불가능 할 것 같지만」(중략)「……흠. 역시 너 개인에게는 효과가 약했던 걸까. 근원에 통해 있는 너의 몸과 나의 말은 같은 계급이니까 말이야. 그렇지만 그것도 이렇게 하기만 하면 돼. 이곳에서는, 설령 료우기 시키로 있더라 해도 죽음을 볼 수 없어. ……뭐어 이렇게 말하고 있지만, 이래서는 나 본인도 무엇 하나 볼 수가 없지만 말야」- 공의 경계의 내용

3. 사죠 마나카

사죠 마나카는 태어날때부터 근원에 닿아잇으며 그 재능은 신대의 마술사조차 능가한다

마나카 「근원으로의 다리 역할이라니, 그쪽이야말로 재미없어, 아버지」 「왜냐하면―――」 카메라, 마나카의 눈에 줌. 마나카의 눈으로부터 그 속으로, 우주의 심연으로 통하듯이. : 마나카 「왜냐하면. 그런 곳, 나, 태어났을 대부터 이어져 있는 걸」 아버지, 말을 잃는다. 사죠 아버지를 덮치는 마나카의 촉수. 아버지, 절규하는 채 페이드 아웃. - 프로토타입 마테리얼의 내용

거의 전능같은 재주를 지녔으면서, 신의 시대의 마술사조차 미치지 못할, 경탄할 만한 신비로운 천부적 재능을 지녔으면서 때로는 요희 모건이 아닌가 싶을 정도의 잔학성을 발휘하면서...... 이렇게나, 웃을 수 있다. - 페이트 프로토타입 창은의 프래그먼츠의 내용

말그대로 전지전능해서 자기 미래를 전부 알게되엇고 그렇기에 인생이 재미가 없엇다

그녀는, 살아있는 망령처럼 시간을 보낼 수밖에 없습니다. 「하지만, 괜찮아. 이걸로 괜찮은 거야」 그녀는 상관하지 않았습니다. 살아가면서 죽어있는 듯한 것이어도. 죽어가면서 살아가는 것 같은 것이어도. 아픔도, 괴로움도, 슬픔도 ---- 요만큼도 느끼지 못하고, 나날을 살아가고 있었습니다. 즐거움이 딱 한 가지 있었기 때문입니다. 그것은, 자기자신에게 족쇄를 걸기 직전에 그녀가 알았던 "미래". 그것은, 세계가 세계로 있는 한, 언젠가 반드시 찾아오는 "결과". ---- 성배전쟁에 참가해서, 마스터가 되었을 때, 나는 사랑에 빠진다 ---- 네. 그렇습니다, 그 말대로. 요컨대 그녀는, 자신이 이윽고 「사랑에 빠진다」라고 알았던 순간, 자신의 미래를 보는 것을 그만둔 것입니다. 운명을 알고, 내일을 개척하여, 세계와 시간의 끈으로 **실뜨기**를 하는 것마냥 해서 사상을 편찬하여, 미래를 선택하면서, 가능성의 전부를 원하는 대로 결정하면서 살아가는 나날을 선택하는 것도, 가능했을 터인데. 그녀는 그렇게 하지 않았습니다. 망설이는 낌새같은 건 일절 없이, 미소를 띠면서, 미래를 보는 눈동자의 눈꺼풀을 닫았습니다. ---- 왜냐니? 그럴게, 사랑에 두근두근 거리고 싶으니까 ---- - 페이트 프로토타입 창은의 프래그먼츠의 내용

평범한 서번트는 1대1로 이길수 잇으며 과거조작도 가능하다

단 과거를 조작해 「가능성」을 만들 순 잇으나 사상의 고정이 발생한 사건에 대해선 현재 세계에 의해 수정, 연결된다

『마스터는 어떻게든 되었지만..... 랜서는 안 되겠네. 나로서는, 분명, 저 사람은 죽일 수 없고』 지금까지의 나날과 아무 것도 변하지 않은 음색. 음성에 기대지 않는 말이긴 했어도, 소녀의 여유는 미진도 흔들리는 일이 없다. 『역으로, 살해당해버릴지도 모른다고?』 농담이겠지 ---- 세이버는 그렇게 대답하지 않았다. 마술사들 특유의 감춰진 세계의 사정에는 어둡고, 성배가 자동적으로 가져오는 지식 이외에는 멀린의 언동 정도밖에 판단이 서지 않는 몸이긴 하지만, 그렇기는 하여도 마술사로서의 사죠우 마나카는 천재 그 자체이며, 평범한 서번트라면 1대1이어도 상대할 여유가 있을 것이다, 라고 세이버는 인식하고 있었지만.  - 페이트 프로토타입 창은의 프래그먼츠의 내용

「시간의 흐름 속에서, 완전히 고정되어 버린 사상은.... 극복할 수 없어. 내 손으로 브리튼이 살아남는 가능성을 만드는 것은 가능하더라도, 사상의 고정에 부딪친다면 간단하게 사라져 버려. 어찌됐든 영광의 브리튼은 멸망하고, 색슨의 사람들은 새로운 나를 일으켜서, 이윽고 현대로 이어지는 영국이 탄생하는 거야」「사상의 평정, 입니까」「그래. 그리고, 세계는 지금으로 이어져 버려」주인님의 목소리에, 께느른한 울림이 섞인다. 너무나도 드문 일이었다. 한낮에, 태양이 갑자기 사라진 것만 같은 이상한 사태. 「그렇다면, 그를 위해서, 나는 모든 것을 막지 않으면. 부수지 않으면 안 돼 ----」 - 페이트 프로토타입 창은의 프래그먼츠의 내용

4. 스카사하

스카사하는 신을 너무 죽여 근원에 닿아 마경의 지혜를 얻엇다

대신 세계가 끝날때까지 죽지 못하는 몸이 되엇다

본래 죽지를 않으니 영령이 아닌 존재이나 인리소각으로 인해 그림자나라가 소멸해서 서번트로 소환된 상태에선 죽을 수 잇다 단 스카사하를 이길만한 존재가 잇느냐는 별개다

마경의 지혜 : A+ 사람을 넘고 신을 죽여, 세계의 외측에 몸을 두기 때문에 얻은 심연의 지혜. 영웅이 독자적으로 소유하는 것을 제외한 거의 모든 스킬을 B~A랭크의 숙련도로 발휘하는 것이 가능. 또한, 그녀가 실로 영웅으로 인정한 상대에게만, 스킬을 하사할 수도 있다. 전투시에 자주 그녀가 사용하는 스킬은 "천리안"에 따른 전투상황의 예지. 얼스터 전설에서도 그녀는 자주 이 예지에 의해 미래를 예언했다. 애제자인 쿠훌린의 최후마저도. - 페이트 그랜드 오더 캐릭터 소개의 내용

오랜 세월끝에 반신령화한 스카자하는, 사람처럼 죽을 수 없다. 아름다운 죽음도. 보기 흉한 죽음도 없다. 단지, 세계와 그 외측이 사라져 가는 그 때까지, 계속 있지 않으면 안 된다. 성배라하는 것이 진정으로 만능이라면 자신을 죽일 수 있는 누군가를 보내는 것이 좋다. 그리고 원컨대, 그 사람이, 일찍이 이 손으로 하사한 창을 가진 자라면── - 페이트 그랜드 오더 캐릭터 소개의 내용

스카사하 : 나는 죽음을 원해도 이룰 수 없는 몸이다. 세계에 낙인 찍힌 망령에 가깝지. 하지만 이번에는 『세계의 소각』에 의해 그림자 나라도 사라져서, 이렇게 영령으로서 소환된 거다. 전사로서 싸우고, 패배한다면 목숨을 잃는 ---- 그런, 제대로 된 사람 다운 기회가 찾아왔다. 그렇다면 시험해보고 싶다고 생각하는 거 사람의 도리잖아? 무엇보다, 나를 뛰어넘을 수 있는 전사가 있다면의 얘기지만. - 페이트 그랜드 오더의 내용

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[셀프주유소(jiwoo1918)]

[쿨깨스(md1024)]

[00(175.112)]

상세한 설명 고맙습니다.