[💡정보] 밑에거 답변

1. 성배라는게 일단 오염되기 전에는

진짜 어떤소원이든 다 들어줬음?

그렇다면 세계의 마술사들 개입은 없었는지.

진짜 성배(오리지널)은 모든 소원을 들어준다는 만능기가 맞다

근데 후유키의 성배는 성배의 복제품(레플리카)임 지금까지 발견된 성배 중 오리지널에 가장 가까운 성능을 지녓지만 레플리카는 레플리카다

후유키의 성배는 오리지널엔 미치지 못해도 「성배」라는 이름을 사용하는 것 답게 소원을 들어주는 기능은 달려있음

마법의 영역에 달한 신비조차 재현하는 게 가능 예로 캐스터가 성배를 손에 넣으면 소이치로를 되살림

후유키의 성배가 소원을 들어주는 방식은 무지막지한 마력을 이용해 「소원을 들어주는 마술」을 사용하는거라 가능성이 0%인 불가능한 일을 가능하게 만들 순 없다

후유키의 성배는 말그대로 거의 무한의 마력을 소유하고 잇어서 「마술사들에겐 평생을 써도 다 못쓰는 마력량이라고 나오고 그 정도 마력이 잇다면 마술사는 무엇이든 할 수 있고 그정도면 마술사에겐 만능기나 다름없다」 라는 내용이 본편에 나온다

3차 성배전쟁때 앙그라마이뉴에 오염되면서 모든 소원을 파괴의 형식으로밖에 이루어주지 못하게됨

후유키의 성배는 진짜 성배일 가능성이 있는 726번째의 성배다 타입문 세계관엔 성배라고 불리는 성유물이 후유키의 성배를 제외하더라도 최소 725개가 더 있다는거

그리고 성배라고 이름이 붙은 이상 성배는 신의 아들의 피를 담은 잔이라는 명목하에 성당교회가 나서서 회수, 만약 오리지널이 아니라면 파괴하고 마술협회는 소원을 들어주는 기능만 달려있으면 레플리카든 오리지널이든 그냥 성배로 보고 성배보단 성배를 통해 근원에 닿는게 목적인데 둘 다 성배를 노리고 있기에 눈치싸움 하는거고 성배 후보 하나가지고 세계의 신비를 다루는 세 축의 기관 중 2개의 축인 성당교회랑 마술협회가 전쟁을 할 순 없으니 후유키의 성배전쟁엔 성당교회가 감독역을 하는거다

신의 피를 담은 잔. 최고위의 성유물이며, 주인의 소원을 이루어내는 원망기. 그 기원은 수많은 신화에서 얼굴을 내미는 “소원을 이루어주는 큰 솥”이라고 말해진다. - 페이트 용어사전의 내용

「물론이다. 그렇지 않으면 감독, 같은 자가 파견될 거라고 생각하나? 이 교회는 성유물을 회수할 임무를 띠는, 특무국 말단이라서 말이지. 본래는 정십자의 조사, 회수를 취지로 하지만. 여기서는 "성배"의 사정 임무를 띠고 있다. 극동의 땅에서 관측된 제 726 성배를 조사하고, 이것이 바른 것이라면 회수하고, 그렇지 않으면 부정하라, 라고 말이지」- 페이트 스테이 나이트의 공통루트 中, 코토미네 키레이 曰

성배라는 건 소유주의 바람을 실현해 준다는 성유물이지만, 진정한 성배를 손에 넣은 자는 없다. 어차피 전설에 지나지 않는 것. 이 후유키의 거리에서 소환된 성배도, 그 전설을 본뜬 위조품이다. 하지만, 오리지널이 아니라도 소원을 들어주는 장치로써 힘이 있다면 그것은 “ 성배 ” 라고 일컬어진다. - 페이트 할로우 아타락시아의 프롤로그 中, 바제트 프라가 마크레밋츠 曰

소이치로: 큭... 커헉!

캐스터: 마스터! 마스터!!

소이치로: 여기서 도망쳐라... 캐스터 네 기척을 읽히면 그 서번트가 이곳으로 올거야.

캐스터: 무슨 말씀을 하시는거에요 정신 차리세요, 반드시 구해드리겠어요. 당신을 죽게 할 순 없어요... 마스터!!

소이치로: 캐스터... 괜찮으니까... 어서 가라. 처음부터, 여긴 네가 있을 장소가 아니었던 거야.

캐스터: 아아아... 아아아아아아!! 죽지말아요... 죽지말아요... 죽지말아요!! 소이치로!!

길가메쉬: 무슨 일이지? 소란스럽군 ...으음? 호오 잡종이 하나 숨어있었나.

캐스터: 잘도... 잘도 나의 마스터를!!

길가메쉬: 흥, 설마 내게 덤빌 생각을 할줄이야. 캐스터 따위가 분수도 모르고 기어오르는구나.

(승리 후)

"소이치로님... 전 반드시 성배를 손에 넣을겁니다. 만능의 원망기만 있다면 당신을 죽음에서 구원하는 것도 가능할 터" - 페이트 언리미티드 코드 캐스터 아케이드 모드의 내용

하지만 아무리 거대하다 해도 아무리 신비적이라 해도 만능의 원망기라 해도- 결국, 이 대성배는 단 한 명의 여성에 도달하고 만다. 그 이름은 유스티치아.리즈라이히.폰.아인츠베른. 대성배의 핵이 된 아인츠베른의 당주였다. 자신들의 목숨을 내던지고 기적마법의 성취에 모든 것을 바친 겨울의 성녀- 그것이 시로우.코토미네의 목적지다. 성배의 기능은 모두 그녀가 쥐고 있다. 인간을 제물로, 연성된 무기가 있다고 한다. 녹인 철에 처녀를 던져 넣어 무기에 마검이라 부를만한 주술적강화엔첸트를 꾀하는 것이다. 하지만 이 대성배는 그런 것들과는 다르다. 대성배라는 것이 있어서, 거기에 성녀를 바친 것이 아니다. 먼저 겨울의 성녀유스티치아가 존재했고 그.것.이. 대.성.배.가. 된. 것.이.다. 그렇다. 대성배는 만능의 원망기인 동시에 아인츠베른이 잃어버린 신비를 재현하기 위한 거대한 마력회로(파이프라인)였다. 보통, 마술사의 마술행사에 필요한 것은 3가지. 마력기반, 마술회로, 그리고 마력 그 자체. 마술기반은 말하자면 시스템에 해당한다. 마술사는 마술회로라는 길을 통해 마력을 생성해 기반에 따라 마술을 발동시킨다. 거의 모든 마술은 그런 형태를 따르고 있다. 그리고 그것은, 이 대성배도 다를 것이 없었다. 이 거대한 성배가 마술회로라 한다면 영맥으로부터 빨아올린 마력을 이용해 어떠한 기적(마술)도 사용 가능하다. 만능의 원망기라는 칭호는 허세가 아니다. 대성배는 그만큼이나 방대한 마력을 담은 정밀하기 짝이 없는 존재인 것이다. 하지만, 아사쿠사 시로우 토키사다는 알고 있다. 이 대성배는 공.평.한. 존.재.다. 이미 유스티치아의 인격은 소실되어 있다- 단지, 마술회로가 살아 있을 뿐. 외부에서 어떠한 소망을 발동시키더라도 대성배는 모든 것을 이루어 준다. 그렇다면, 시로우가 인류를 구제하라. 그렇게 외부에서 말을 던지면 구제가 성립하는가? -물론, 아니다. 대성배는 불.가.능.한. 일.은. 할.수.없다. 그렇기에, 시로우는 목숨을 걸고 대성배에 침입했다. 대성배에도 불가능한 소망이 존재한다- 그렇다면 그것을 내부에서 고쳐 강제로 성립시킬 뿐. 보통의 성배전쟁이라면 절대로 용납되지 않을 대성배 그 자체의 조정. 게다가 아마쿠사 시로우 토키사다는, 도전하려 하고 있었다. 구제라는 소원을 이룰 수 없다? 그렇다면, 성.배.쪽.이. 잘.못.됐.다. 그렇다면, 그것을 바로잡을 뿐. 시로우가 걷는, 그 끝에- 반드시 찾아 해메던 것이 있다. - 페이트 아포크리파의 내용

확실히 그 후유키의 대성배는 특별했다. 저것에 필적할 만한 것이라면 그것은 이미 "진품"밖에는 없다. 즉, 모든 이가 갈구해 마지않는 신비. 신의 아들에 관련된 성유물 정도였다. - 페이트 아포크리파의 내용

2. 성배는 갑자기 왜 인간세계에 나타남?

애초에 진짜 예수가 있는걸로 세계관이 잡혀있음?

예수라는 존재가 타입문 세계관에 등장한 적은 없다

타입문 세계관에서 각 종교의 신은 종교를 유지하기 위한 시스템적 존재임

근데 부처는 엑스트라에서 나왓는데 다른 종교의 구원자들과 사이가 매우 안좋다는 설정이 잇으니 예수도 존재는 하겟지

3. 성배 오염되서 세계가 위험해지는데 마술협회는 뭐함?

몰랏으니까 알앗다고 해도 근원으로 문을 열 수 잇는 수단 중 하나인데 부수진 않겟지

마술사들의 신비의 은닉은 「마술이 걸리지만 않으면 뭘 해도 된다」다 시계탑은 신비가 걸리지만 않으면 사람이 몇 명 죽어나가든 인체실험을 하든 아무 신경안씀

4. 세계에 있는 마술사애들 능력 쩌는것 같은데

왜 성배전쟁은 애들한테만 맡겨두는지?

성배전쟁에 참여하는 마스터는 성배가 직접 선택한다

5. 에미야 시로의 진짜 부모님 관련해서 에피소드있는지.

없다

6. 페이트제로, 페스나 사건 이후의 정식 에피소드가 있는지.

페스나 이후 정사가 해체전쟁 내용은 공개안됨

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