신의 살갗 귀인 장비 템 읽어보면 이놈들은 도가니의 기사였다가 황금수로 갈아타면서 영락한 모습인 것 같고.
영원의 도읍 노크론은 아마 고대에 도가니 신앙을 국교로 삼았다가 전 왕조? 신앙 죽이기 작업 일환으로 그대로 황금수가 지하에 가라 앉힌 것 같고.
아마 은색 물방울들은 도가니의 피인 것 같음. 노크론에서 전투가 있었고 그때 흩뿌려진 게 아닐까?
그럼 레날라 다시태어나기도 말이 됨. 도가니 템이랑 주문들 설명을 읽어보면 끊임없이 변화하는 끓어오르는 생명이라고 되어있는데, 다시 태어나기의 재료인 은색 유생은 이 은색 물방울의 핵이라고 함. 도가니의 힘을 빌려서 우릴 새롭게 빚는다는 거지.
이걸 뒷바침 하는 건 백금마을의 상황인데. 다시 태어나기 재료인 은색 유생을 여기서 얻을 수 있는 것하며, 여기 주민 몹 몇몇은 마법을 쓰는 것이며 휘석학원과 모종의 연결고리가 있었음을 짐작하게 함.
아마 백금마을은 그 모든 신성 죽이기 작업에도 불구하고 꿋꿋하게 도가니 신앙을 지켜온 마을이었을 거임. 증거로 그 마을 주민들 몹 때리면 모두 백금색 피를 흘리고. 거기서 등장하는 흉조잡이 보스 잡으면 도가니 혹의 탈리스만이라는 걸 주는데 고대에는 도가니 신앙이 신성하게 여겨졌고, 현대에는 부정하게 여겨졌단 걸 알 수 있음.
게다가 백금마을 안쪽 흉조잡이 등장하는 곳에는 마을 사람들 시체로 흉조잡이가 인신공양을 벌여놨는데, 그 공양을 받는 주체가 황금수의 사도인 두 손가락과 똑 닮은 나무임. 아마 찬탈 이후부터 지속적으로 꾸준하게 계속 이런 작업을 벌여온 듯.
이런 작업을 벌인 이유는 은색 물방울 껍질 템 설명에서 알 수 있는데 모든 생명은 도가니의 후손이고 이들이 선조회귀를 통해 언젠가는 다시 도가니가 부활할 수 있음을 황금수가 알았기 때문인 듯.
지하도시의 야만족들은 고대 도시 주민들의 후손들이고, 도가니의 여러상징 중 뿔도 있는데, 아마 도가니의 남은 잔재가 지하의 선조령 신앙으로 진화한 것 같고.
또 지상에서는 도가니의 여러 면모들(용, 짐승, 불꽃의 거인) 이것들이 이단종파로 각각 찣어져서 알게모르게 살아 남은 것 같음.
이러면 도가니 기사들의 위치도 말이 됨.
지하도시 노크론에 있는 건 원래 거기가 황금수 시대 이전에 수도였고, 도가니 신앙은 국교였을 테니 지하에 도가니 기사가 있는 건 이상하지 않고, 봉인감옥은 신의 살갗으로 전향하지 않은 기사를 가둬둔거고, 모든 걸 부숴버리려 하는 화산관에 있는 도가니 기사는 아직도 포기하지 않고 황금수를 죽이려 칼을 갈고 있는 거지.
반박시 네 말이 맞음.
도가니가 황금수랑 대립이었구나
말이 되는게, 이전의 엘데의 왕은 용왕이었음 틈새의 땅은 신 + 신의 반려(왕)이 있어야 유지가 되는 구조인 모양이던데, 도가니의 기사들이 용기술 쓰는 거 보면 뭔가 아귀가 맞아떨어지는듯
도가니 장비였나 설명에 고드프리의 기사들이라고 써있었는데 황금수는 고드프리말고 라다곤이 마리카 남편되고 나온거임?
백금의 사람들이 차별받는 이유는 도가니 신앙 같은 것보단 백금 관련 아이템 설명에 나온 사람이 창조한 생명이라 황금 나무 뿐만 아니라 화산관이나 카리아 기사들한테도 더러운 피라고 욕먹는 거라고 생각함 호박이 도가니랑 연관성이 있고 레날라의 호박 알의 룬으로 다시 태어나기 할 때 물방울 유생이 사용된다는 걸 보면 연관성은 있는 것 같은데 은 물방울들이 나오는 곳에 나오는 보스가 화신의 물방울이었고 영체 설명에 왕을 만들기 위한 시도라는 걸 고려해보면 도가니 신앙보단 밤빛 눈의 여왕 쪽에 더 가까운 것 같음