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황금나무 이전시대의 신은 윗짤을 보면 알겠지만 뿔인간들이 '나선'의 기도라는 이름으로, 나선 자체를 신으로 섬긴다는 걸 알 수 있음

스피라 기도 설명에 따르면, 나선이란 도가니의 흐름이라고 설명하고 있음



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좀 더 직접적으로 벨라트 사자무 이후 구획에 있는 영체는 이 나선을 부르며 무릎꿇고 기도하고 있음



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쌍두거북 탈리스만을 보면, 반복적으로 그림자 땅에서 나선이라는 개념 자체가 선호되는 대상이라는 걸 알 수 있음



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황금나무의 원초라고 불리는 생명의 힘 도가니를 설명하는 기도임. 이 기도 설명에 따르면 과거 생명은 서로 섞여있었다고 설명함




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그리고 이 나선탑의 수호자면서 신내림을 받는 뿔전사들이 있고



  • 신조 전사의 갑옷
뿔 전사의 시조인 신조 전사의 흉갑.
황금색 금속으로 만들어졌다.

금색 신조는 냉혹하고 사람과 친밀하지 않아
신조를 내림 받는 자는 매우 드물었다고 한다.



이 뿔전사들의 시조라는 신조 전사는 신조에게 내림을 받았다고 함

중요한 건 신조가 사람과 친밀하지 않아 신조의 내림을 받는자는 드물었다는 부분임



뿔인간 전사는 뿔전사, 신수전사, 신조전사 총 이렇게 3가지 종류가 존재하고

신내림 받았다는 아이템 효과 (근력, 폭풍, 신조)가 전부 다른 특징이 있음



분명 같은 나선탑에서 나선에게 신내림을 받는데, 정작 그 신내림을 받은 뿔전사들의 축복은

전부 제각각인 걸 알 수 있음



이걸 위에 도가니 설명과 함께 묶어서 결론을 도출하면,

나선 = 도가니의 흐름 = 태초의 뒤섞인 생명의 힘 이렇게 됨



즉, 황금나무 시대 이전의 뿔인간들은 도가니 기운의 흐름이자 뒤섞인 생명의 힘이라는

나선 그 자체를 신으로 섬겼다고 볼 수 있음



물론 나선은 그저 뒤섞인 생명의 힘 그 자체기 때문에 신으로써 가진 자아가 없음. 혹은 있다곤 해도

위의 신조전사 아이템 설명처럼 뒤섞인 생명들의 성격이 제각각이라 말 그대로 혼돈 그 자체였을 거임



이 나선을 마리카가 나선탑 꼭대기 신의 문에서 엘든링에 양분으로 먹였고, 그 덕에 황금나무가 처음 생겨난 거 아닐까 싶음




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이건 파름 아즈라 용왕 플라키두삭스의 방에서 볼 수 있는 기둥이랑, 에니르 일림의 기둥 구조물 스샷임

보면 알겠지만 양쪽 모두 기둥의 건축 재료로 시체를 섰다는 걸 알 수 있음




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황금률 이전시대의 왕이자 수인들의 지배자였던 플라키두삭스는 자신의 신이 떠났다고 하며 폭풍의 중심에서

자기가 섬기는 신의 귀환을 기다렸다고 함




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그리고 이 폭풍이 자리한 파름 아즈라 쪽 수인들의 왕이었던 인물이 짐승왕 세로시임

사자무 탈리스만 설명을 보면 사자무를 하늘의 심부름꾼이라고 언급하며 폭풍이 가장 강대한 힘이라 언급하고 있음



위의 내용들로 추측해보면, 뿔인간들 중 가장 강한 전사만이 될 수 있는 사자무는 폭풍의 중심에서 수인들을 이끌던

짐승왕 세로시를 대상으로 한 숭배였다고 보여짐. 



사자무가 하늘의 심부름꾼이라 하는데, 이건 황금률 이전시대의 왕이라고 언급된 유일한 용

플라키두스삭스의 심부름꾼, 세로시를 말하는 게 아닌가 싶음



이 점들을 종합해보면, 플라키두삭스가 섬겼던 신 역시 황금률 이전의 나선이고

이 나선이 마리카 때문에 엘데의 짐승에게 양분으로 먹혔기 때문에 플라키두삭스 역시

신의 응답을 받지 못하게 되어 폭풍의 중심에서 나선의 귀환을 기다린 게 아닐까