창작물 에서는 흔히 현실성을 더하기 위해
현실의 요소에서 많은 것을 참고 하기도 하는데, 종교가 그 대표주자임.
기독교, 특히 옛 전통이 많이 남아있는 가톨릭이 그 중 하나이며,
그 문화를 공부 함으로서 창작물에 대한 이해가 깊어질 것임.
블러드본의 경우는 야남시의 치유교단이 현실의 가톨릭에서 많은 것을 가져왔음.
작 중 등장하는 성찬식, 피, 성자, 순교자, 성직자, 교구장등,
가톨릭에서 사용할 법한 용어가 많으며, 그 전통조차 공유할 가능성이 있음.
본 글에서 소개할 내용은 현실의 가톨릭의 성찬식과, 블러드본의 치유교단을 비교하며,
어떠한 의도로 빌려왔고, 궁극적으로 야남이 의미하는 바를 추측해 볼려고 함.
우선 성찬에 대해 간략히 설명하자면, 예수 그리스도의 피와 살을 상징하는
빵과 포도주를 먹으며 그를 기억하고 그의 뜻을 행하는 의식임.
보통은 성체(빵)을 먹는 의식을 가리키는 용어임.
세례를 받고, 그 날 고해성사로 죄를 씻음받은 신자만이 참가할 수 있음.
그리고 이 성찬의 개념은 블러드본 작중에서 중요한 개념으로 등장함.
[ 성배는 신의 무덤을 파헤치고, 그 피는 사냥꾼의 양식이 된다.
...성체를 받아들일 지어다... ]
[ 그것은 치유교단, 또는 의료인들을 상징한다.
피의 치료란 "성찬식"을 탐구함에 다름이 없다. ]
블러드본에서 성찬식은 위대한 자 또는 인간의 피로 하는
피의 치료를 뜻하는 말로 정리할 수 있음.
그렇게 함으로서 인간의 질병을 치유하고, 더 나아가
위대한 자와 하나가 되거나, 위대한 자가 되기를 바랐던 것임.
그리고 이러한 부분 역시 가톨릭 미사(예배)에서 가장 핵심인
'에피클레시스'기도와, '아남네시스'기도에서 따왔다고 할 수 있음.
에피클레시스는 간단히 말해 성령이 강림해달라고 비는 기도이고,
아남네시스는 하느님이 인간을 구원한 것을 기념하는 기도인데,
에피클레시스는 위대한 자의 피를 투여함으로서
그 지식이 깃들기를 바라는 것에 영감을 주었고,
아남네시스는 하느님이 예수 그리스도를 통해 인간의 육신을 얻어 인간과 하나가 되었듯이,
게르만이 코스의 아이와 하나가 된 것에 영감을 주었다고 생각함.
그러한 의미에서 블러드본의 배경인 '야남'의 어원은
독생자를 제물로 바쳐 인류를 구원한 것을 기념하는 '아남네시스'라고 생각했음.
영어로는Yharnam 이지만, 블러드본은 일본 게임이니까,
일본어 용어에 영어로 적당히 끼워맞추는게 현실이므로, 종교적인 접근이 맞다고 보았음.
그리스어 '아남'은 기념하는 것 외에도 '기억'이라는 뜻도 있다고 하니
작 중, 카릴 문자를 의식에 기억하는 것에도 어울림.
로마 이탈리아에서 행해지는 미사 영상을 시청하면
야남에서 피의 목회가 어떻게 이루어졌는지 상상할 때 참고가 될지도 모르겠음.
[ 3줄 요약 ]
1. 치유교단은 현실의 가톨릭에서 많은 부분을 가져왔다.
2. 작중 중심이 되는 개념인 '성찬식'도 마찬가지이며,
3. 그러한 맥락에서 작중 배경인 '야남'도 가톨릭 용어에서 따왔을 것이다.
읽을 가치가 있는 글이다