24b0d121e09c28a8699fe8b115ef046c69f22d4a9a



한장군은 신라 혹은 고려 시대 사람이라고만 전해올 뿐 정확한 생존 시기나 이름은 알려지지 않았다. 하지만 자인 사람들은 그가 실존했던 인물이라고 믿고 있으며 지금까지도 그를 지역의 수호신으로 여기고 있다.


한장군이 살던 당시 왜적이 도천산에 진을 치고 백성들을 괴롭히자 장군은 이를 해결할 방도를 고민하다 묘안을 마련하였다. 장군이 여자로 가장하여 그의 누이와 함께 화관을 쓰고 도천산 아래 버들못 둑에서 춤을 추었다. 화관을 쓰고 춤을 추는 광대들이 그들을 둘러서서 놀음을 벌이고 풍악을 울려 흥을 돋우었다. 버들못에는 화려하게 꾸민 배를 띄웠다. 그러자 놀음판이 벌어진 버들못 주위로 구경꾼들이 몰려들었고 춤과 가락은 한결 흥겨워졌다. 이것이 바로 지금까지 전해져 오는 여원무이다.


장군의 계획대로 구경꾼 중에는 도천산에서 내려온 왜적의 무리도 섞여 있었다. 왜병은 흥겨운 여원무와 놀이판의 분위기에 취해 정신을 놓은 채 구경을 하고 있었다. 이때를 노려 장군은 미리 준비한 칡으로 만든 그물로 왜구를 얽어 포획한 후 칼로 찔러 죽였다. 아름다운 꽃춤의 주인공이 한순간에 무서운 장군으로 바뀌었다. 무당과 구경꾼들의 손에도 비수가 번쩍였다. 그물에 휘말린 왜적의 무리들은 외마디 소리를 지르며 차례로 쓰러져 갔다. 춤추던 이들도 모두 한장군이 미리 배치해 두었던 무사들이었으며, 칡으로 만든 그물도 미리 깔아 두었던 것이다.왜적들은 몰죽음을 당하였고 못 물은 피로 물들었다.


지금도 못 둑에는 한장군의 칼 흔적을 지니고 있는 바윗돌이 있는데 사람들은 이를 참왜석(斬倭石) 또는 검흔석(劍痕石)이라고 부른다. 한장군 사당은 자인면의 서부리와 원당리, 진량읍 마곡리, 용성면의 대종리와 송림리에 있었다고 한다. 이 중 용성면 송림리 숲에 있던 한장군 사당은 일제 강점기 말에 철거되어 지금 그 주변에는 돌무더기만 남아 있다.  
 
[출처] 한국학중앙연구원 - 향토문화전자대전