중국사학계는 오제五帝 시대가 실존했다는게 고고학적으루 확인된 정설임.



기원전 3000년-기원전 2000년 - 하북,하남,산동에 걸쳐 룽산문화가 등장.  수십~수백개의 성읍국가들이 생성됨.       룽산문화인들은 머리 하나만 있는 치우를 숭배. 

          흑도黑陶,회도灰陶로 대표되는 발달된 토기 문화, 다양한 주류용 토기 제작.발달된 음주문화(제사문화)

              요서의 하夏가점하층문화도 룽산문화인이 요서를 정복하고 세운 것이 토기의 유사성으로 확인됨.

         사마천 사기 오제본기에 의하면 하북,하남에서부터 산동반도에 이르기까지 중원의 대부분을 순임금이 다스렸으며

    순임금이 도기,농업,어업,성읍,제사 문화 등 다양한 분야에 걸쳐 많은 업적을 이루어 중원인들의 문명을 크게 발전시켰다고

 적는데.  이것이 고고학적으로 '룽산문화'로 확인된거임.

       
(룽산문화의 흑도들)

(정교한 룽산문화의 흑도)


(룽산문화 채색그림토기)


(룽산문화의 치우)


(룽산문화의 옥기 신관무당 얼굴)



기원전 2500~기원전 1900년 무렵 - 타오쓰(도사) 문화 등장 - 홍산문화 토기 요소,앙소문화 토기 요소가 혼재된 산서성 지역                                             의 혼합문명. 

                                천문을 보고 제사를 하는 제사 계열 대추장이 등장. 홍산의 용龍 신앙을 받아들인게 용 무늬 채문토기로 확인됨.
                      산동,하남,산서의 룽산문화라도 다른 특성의 독특한 문화다.
                     고대 문자와 청동기, 고분과 수공업방 존재.   이 도사 지방은 요임금의 나라가 있던 곳이라고 전해지는 곳인데
                 도사 문화 유적이 출토되면서 요임금의 원시 국가가 실존했다는게 증명됨. 중국사학계의 정설이 됨.
(타오쓰 문화의 용 무늬 채문토기)

기원전 2000-1900년 - 룽산 문화의 말기 - 홍수 대재앙 발생. 인구가 격감하고 동시에 분묘의 부장품에서 고품질의 란각도, 흑도 등도 볼 수 없게 됨.   이 시기가 사서에서 요,순 시절의 대홍수다.  대홍수로 인해 룽산문화는 크게 파괴되고 이것은

 중심 권력의 해체. 새로운 권력의 등장(왕성강 문화). 



기원전 2070~2060년을 전후한 시기 - 왕성강 문화 등장. 

                       20여기의 순장 무덤이 존재.  중국학계는 왕성강문화기를 하夏의 초기라 보고있음.  (하남성 등봉현 왕성강 유적)



(왕성강 유적 흑도)


기원전 1900년 - 타오쓰 문화 종말. 타오쓰 문화의 여자 통치자가 강간당하고 음부에 소뿔이 박혀 사망.

                     멸망 원인은 타부족의 침입에 의해 마을,성읍이 불타고 철저히 약탈당했다. 성민들은 학살당했다.

                    사서에선 순이 평화롭게 요로부터 선양받았다하지만 사실은 전혀 다른 것이었다.



기원전 1850년 - 신채 문화 등장 - 왕성강 문화를 계승. 왕성강 시절보다 좀 더 커진 성읍이 세워짐.


(신채 성읍도시 유적 발굴도)


(신채 성읍도시 유적 발굴 장면)


(신채 문화 흑도 토기)


(신채 문화 흑도 토기)



기원전 1750년 -이리두 문화 등장 - 궁전 유적, 도자기 제작 공방,청동기 공방,골제원료 및 골제도구류 공방
              대형 무덤 1기, 중형 무덤 10여기 - 모두 청동기,옥기 부장.  문자 출현
          도제 배수관 존재.  
         이후의 상나라 때에 비해 청동기 수준이 떨어지나 합범주조기술 및 동,석의 비율(92% 대 7%)이 
        이리강기와 유사하다. 
      패식동기 출도. 61매의 송록석(터키석으로 양감)
   중국사학계는 이 이리두 문화 유적지를 하夏 왕조라 주장하는게 정설.

(이리두 궁전 유적)

(이리두가 숭배한 신의 모습)

(이리두 문화의 청동술잔 '작爵')

(이리두 문화의 청동용기)

(이리두 문화 문자)

참고 서적 : '중국문명탐원공정과 선사고고학연구현황 분석' -동북아역사재단 

              중국사학회 편찬 '중국을 말한다' 1,2권     

              궈다순,장싱더의 '동북문화와 유연문명'






결론 : 요임금 순임금 (하나라 시조) 우임금 하夏나라 전부 실존한 역사로 밝혀짐.
센징 맘대로 오제시대가 신화냐?  센징은 주제도 모르고 깝친다.