진왜란 당시 조선, 일본, 중국의 인구가 궁금해 찾아 봤다.
국력의 원천인 인구에 대해서는 여러 주장들이 존재하고 있는데, 아래의 자료를 취합하면 임진왜란 당시 조선의 인구는 400만~1400만 정도이고 일본은 1,200만에서 3,200만까지도 주장하는 학자가 있다. 참 오차가 크다. 그렇지만 현재를 감안하면 2배 전후로 정도로 일본이 많았을 것으로 추측된다.
* 조선の인구현상(善生永助, 朝鮮總督府調査資料, 1927)
1543년 (중종 38) - 4,162,021 명 (中宗實錄 38年 12月 己亥條)
1639년 (인조 17) - 1,521,165 명
* 김재진 (1967) 조선 인구
- 1519년 : 400만
- 1726년 : 750만
* 권태환 · 신용하 (1977) 조선 인구
- 통계청 인구대사전과 동일
- 1590년 : 1400만
* 한영우 (1977) 조선 인구
- 1590년 : 958만
* 이상훈 (해군사관학교)
- 임진왜란 당시 조선은 800만, 일본은 1200만 정도로 추산
* 동양문화사 (『동아시아, 현대적 전환 East Asia's Tradition and Transformation』)
- 페어뱅크(John Fairbank) · 라이샤워(Edwin Reischauer) · 크레이그(Albert Craig), 3인 공저
- 1590년대 일본의 인구는 3천 200만 명이고 조선의 인구는 500만 명 이하로 추정된다고 했다.
* McEvedy & Jones (1978)의 각 지역별 인구추정치
- Colin McEvedy and Richard Jones, 1978, Atlas of World Population History, Facts on File, New York, ISBN 0-7139-1031-3.
- 1600년 기준 : 조선 500만, 일본 2200만, 중국 1억5000만
* Maddison (1995)
- 1600년 : 조선 1000만, 일본 1850만, 중국 1억6천만
* 1600년 일본 추정인구
- 社会工学研究所 (1974) : 12,273,000 명
- Biraben (1993, 2005) : 1200만
- Farris (2006, 2009) : 1500만 ~ 1700만
개인적으로는 조선의 인구가 임진왜란 당시 많지(?) 않았고 일본과도 2배 이상의 차이가 났을 것으로 판단된다, 그 이유로 고려 말의 몽골과의 오랜 전쟁, 이후 원나라의 경제 수탈, 홍건적의 침입, 고려 말의 경제 피폐 등으로 조선 초의 인구가 그리 많지 않았다고 추측된다. 14세기는 세계적으로도 암울한 시기였다.
임진왜란까지는 따뜻한 시기도 있었지만 전반적으로 소빙하기 영향을 계속 받았고, 왜구의 영향으로 전라도 지역의 농업 생산이 제대로 되지 않았으며 감자 같은 구황작물도 존재하지 않았던 시기였기도 하기 때문에 임진왜란까지는 인구가 급증하지는 않았다는 생각이다.
퍼옴.
수차도 제대로 보급이 안 되, 기후도 추워, 여진족에게 삥 뜯겨. 여러가지로 애로사항이 많았던 조선이 일본을 거짓말로 비웃으니
그냥 웃음거리일뿐.
참고로 1800년대의 일본 인구는 3500만 이었고, 청나라는 4억이었는데, 조선은 1200만...
참으로 웃음거리가 아닐 수 없다.
다음은 조선통신사가 일본을 돌아다니며 인구 100만의 에도와 인구 50만의 오사카 교토를 보고 놀란 기절초풍하고
질투심에 분노를 폭발한 이야기이다.
참고로 당시 조선의 어버이 이자 이상향인 중화의 북경 인구가 50만이었다.
- 조선 통신사 김인겸의 일동장유가에서 발췌 - 1764년 1월 22일 오사카
숙소 곁에 높은 난간 위에 앉아 사면을 바라보니,
지형도 신기하고 인구도 많을시고 백안이나 되어 뵌다.
우리나라 도성 안은 동에서 서에 채 십리가 못되는데
부귀한 재상들도 백간집이 금법이요, 다 모두 흙기와를 이었는데
장할 손 왜놈들은 천간이나 지었으며,
그 중에 부유한 놈 구리기와 이어놓고, 황금으로 집을 꾸며 사치하고,
남에서 북에 오기 백리나 거의 되되, 가옥이 빈 틈 없이 빽빽이 들었으며
한 가운데 낭화강이 남북으로 흘러가니, 천하에 이러한 경치가 또 어디 있단 말인고?
북경을 본 역관이 일행중에 와 있으되, 중원의 장려하기 이에 낫지 않다네.
이러한 좋은 세계 해외에 배판하고, 더럽고 못쓸씨로 구혈을 삼아 있어
주평왕 때 입국하여 이제까지 이천년을 흥망을 모르고서
한 성으로 전하여서 인민이 생식하여 이처럼 번성하니,
하늘도 모를 일이라. 탄식하고 한탄한다.
1764년 1월 28일 쿄토
가옥도 많고, 흔한 것이 대밭이다. 토지가 기름 져서 전답이 매우 좋네.
이십리 실상사가 삼사상 조복할 때 나는 내리지 않고고, 왜성으로 바로 가니,
인민이 부려하기 오사카 만은 못하여도 서에서 동에 가기 삼십리라 하는 구나.
관사는 본룡사요, 오층 문루 위에 열 아문 구리 기둥이 하늘에 닿았구나.
수석도 아름답고, 죽수도 부드럽네. 왜왕이 사는 데라 사치가 셀 수 없다.
산형이 웅장하고 수세도 둘러싸여 기름진 들판이 끝없이 생겼으니, 아깝고 애닳다.
이리 좋은 하늘이 준 땅을 왜 놈의 것이 되어 스스로 황제를 칭하여 자손이 부르니개 같은 왜인들을 다 모두 소탕하고 사천리 육십주를
조선땅으로 만들어서 예의국을 만들고 싶다.
당시에도 강했던 일본을 정복하자는 조선통신사의 정센승리. 중국 속국이 조선이 누구를 정복합니까?(반대로 1910년에 실현됨...) 육십리 나고야를 21시에 들어오니 번화하고 장려하기 오사카와 같다.
밤빛이 어두워서 비록 자세히 못 보아도 산천이 광활하고 생식이 번성하며
전답이 기름지고 가사에 사치하기가 일로의 제일이라.
중원에도 흔치 않으니, 우리나라 삼경을 갸륵하다 하건마는 이곳에 비하여 보게되면 매몰하기 가이 없네.
(중략) 그 중에 계집들이 일색이라 샛별 같은 두 눈이 주사같은 입시울에이는 백옥 같고 눈썹은 나비 같고 뼈오리 같은 손과 눈으로 무어 낸듯사람의 혈육으로 저리 곱게 생겼는고 조비연 양귀비를 만고에 일커르나예다가 놓으면 응당히 무색하리 월녀천 하백이 진실로 옳을시고
1764년 2월 16일 에도(도쿄)
십육일 우장 입고 에도로 들어갈 때 왼편은 가옥이요, 오른편은 바다로다.
피산 대해 하여 옥야천리 생겼는데, 누대제택 사치함과 인물남녀 번성하다.
성첩이 정장한 거소가 교량주즙 기특한 것이 오사카보다 삼배나 더하구나.
좌우의 구경꾼이 무수하니, 서어한 붓 끝으로는 아무것도 기록을 못하겠구나
삼십리 오는 길에 빈틈없이 묶었으니, 대체로 세어보면, 백만이 여럿일세
여색의 아름답고 고운 것이 나고야와 같다. |
추가
시각 자료-황금의 도시.
추가 2
조선 통신사가 본 일본의 계집
19세기 일본의 어린이들
뽀샵 처리한 부분은 기껏해야 발그레 *ㅡ.ㅡ* 정도이다.
에도 말기에 찍은 일본 미녀.
조선시대의 유교텔레반 아녀자들과는 달리 학문을 배우는 지식인 여성 ^^
 
악기를 즐기는 일본의 아녀자들.
조선의 유교텔레반 여성과는 많이 다르다.
WWWWWWW
과연 이 여성들과 조선 여성들의 차이가 무엇임? ㅇㅅㅇ
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풍류를 즐기는 일본여성의 그림.
어떤 이상한 질문이 올라오길레 사진과 그림들을 더 추가하였음.
(빼애액 아닙니다. 저건 다 뽀샵입니다.)
뽀샵이라고 해도 동시대의 조선여성보다는 압도적으로 아름답다.
동시대 조선
조선 여성도 칼라 입혀 주었다.
당시 사람들의 슬픔이 느껴지는...
현대기술로 색을 입힌 조선시대 당시의 어린아이들.
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조선 통신사 曰 수차 쓰고 위생적이고 감자 재배하는 일본인들을 본받아야 합니다.
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이나라는 흉노가 말아먹었어. 일본은 왕 백제사람인데 신라 오랑케 연합이 동맹상태에서 통수처가지고 일본땅이랑 끊김
백제는 일본의 속국이지, 일본의 상국이 아니다.
당시 삼한 전체가 일본의 속국이어서 일본에 왕자를 인질로 보낸 것은 상식중에 상식. 즉, 임나일본부는 진실이다.