먼저 용대운에 대해 이야기를 할 때 꼭 이야기를 해야 할 작가가 있다.
바로, 고룡
고룡의 세계관에서도 쾌검 쾌도 쾌수의 고수들이 등장 한다.
명작, 다정검객무정검에서는 이런 대사가 나온다.
"당신의 비도는?"
상관금홍이 묻자, 이심환은 말 없이 손목을 젖힌다.
한 자루의 비도가 그의 손끝에 반짝이고 있다.
이에 이심환이 묻는다.
"당신의 쌍환은?"
그러자 상관금홍이 말하길
"내 마음속에 있소, 내 수중에 환이 없지만 내 마음속에 환이 있소. 7년전 이미 내 마음속에 환이 사라졌소."
그리고 상관금홍을 말을 이어, 손을 쓰라 한다.
이에 이심환은
"이미 초식을 전개 했소" 라고 응수 한다.
상관금홍은 "그게 어디에 있소?" 라고 응수 하고
"마음 속에 있소, 마음속의 초식은 이미 전개 되었소." 라고 대답한다.
즉, 흔하게 이야기하는 고룡파무협세계관에서 진정한 쾌란 마음속에 있는 것이고.
그 마음은 상대에게 손을 쓰려고 마음 먹은 그 시점이다.
마음을 먹었을 때 상대방의 목은 이미 이 세상과 이별을 해야 한다.
그것이 진정한 쾌다.
진산월은 초식을 전개 했다. 전개했다고 생각하고 모두가 바라 보는 그 순간이 초식을 전개 했는지 아닌지는 진산월 본인만 알고 있을 것이다.
그리고 진산월은 본인이 손을 써야겠다고 생각한 그 순간 정말로 손을 썼고. 이미 초식이 끝나 있었다.
이것이 고룡파무협에서 이야기 하는 쾌의 극의다.
이는 고룡파무협의 쾌도제일고수인 부홍설이 천애,명월,도에서 발검과 납검까지의 시간을 극한으로 줄인 공자우와 대결하기 위하여
자신의 마음속에서 명월을 지워 버린것과 같다.
즉, 진산월은 다시 한번 싸우겠다는 결심을 확실하게 한 것이다.
+ps 작품명이 생각나지 않지만 오늘 진산월의 마술쇼는 과거 사마령의 작품 어딘가에서 본것같다. 총 1초식이 9수로 구성되어있던 초식이었는데.
1.2.4.6.7은 검이 보이고 나머지는 검이 보이지 않던 묘사가 기억에 난다.
김용이 내공이라면, 고룡은 쾌지. 잘 읽고 갑니다.
크 용가 욕하는것도 안목이 있어야 하는거네 유운검법도 마음이 가면 구름이 일어난다 이런 말 나온것같은데
광주는?
폭동이야
고룡의 작품 속에서 진정한 쾌의 고수들은 일단 병기를 발출하기로 마음먹는 동시에 병기가 수중을 떠나 마치 시공간을 격하여 그 병기가 적의 목이나 심장에 박혀있는 것처럼 묘사되지. 예를들 이심환의 손에서 비도가 사라지는 동시에 적은 이미 쓰러졌고 비도는 이미 박혀있고 어느 누구도 어떻게 비도가 날라가서 목에 꽃혔는지 보질 못하지.
지금 진산월의 경지가 거의 그수준에 근접했다고 봐야지
물아일체 심검지경
과연.... 그럼 모용봉은 그정도 경지에 도달했다 판단 가능한 기준이나 증거가 있으려나??? 난 솔직히 안보여서 - DCW
개쩌러
머야....진짜 진지 하잖아?
고룡식으로 하면 진산월이 세상에 대한 무한한 사랑과 포용력을 지니는 순간 야율척의 무공이 아무리 높아도 진가놈의 그것에 비할 바는 못 될듯 ㅋㅋㅋ