1929: 서호(西湖)에서의 결전민국무림(民国武林)을 해부하다.

1929：决战西湖——解密民国武林，还原“一代宗师”


왕가위 감독의 10년 역작 <일대종사(一代宗师)>가 다시금 국민들 마음속의 무림정서에 불을 붙였다. 왕가위 감독은 스스로, 그가 말하고자하는 바는 결코 단순한 상쾌한 복수(快意恩仇)의 무협 이야기가 아니며, 표현하려는 바는 민국무림(民国武林)이라고 했다.어찌하여 민국시기는 중국무술의 마지막 전성기가 될 수 있었을까? 당시의 무술은 실제로 어떤 상황이었을까? 전통 무술인과 중국 무술은 도대체 어떤 것인가? 영화를 본 후에도 수많은 사람들은 여흥이 가시지 않았다.

1929년 절강성 항저우에서 1차 국술유예대회(一次国术游艺大会)가 열렸다. 그 대회는 당시 거의 모든 무림인사와 무술 조직을 망라했었다. 기자는 사료를 찾아보고 무술전문가를 방문하여, 중국무술의 전성기로서 그 지나간 무림을 드러내고자 한다.


“겨루기(把式)”에서 “무림(武林)”으로

1929년 5월 절강성 정부주석 장징쟝(张静江)은 서호박람회의 준비로 반년을 바쁘게 보냈다. 박람회 개막을 보고, 그는 곧 새로운 아이디어를 냈다. 다시 한 번 “절강성 국술유예대회”를 열자는 것이었다.

사실 1928~1929년은 장징쟝이 정치적으로 매우 낙담한 두 해였다. 장징쟝은 국민당의 원로일 뿐만 아니라, 쑨원의 혁명 배후의 주요 후원자였다. 쑨원은 이렇게 감탄했다. “동맹회의 성립 이후, 가장 용감하게 출자한 사람은 바로 장징쟝이다!”

1928년 북벌 성공 후 국민정부는 남경으로 천도했다. 본래는 경력으로 보았을 때 장징쟝이 핵심권력층으로 드는 게 순리였다. 하지만 그의 뿌리가 깊은 것을 꺼려, 장제스는 대권을 쥔 뒤로 중앙에서 그를 배제하여 절강성 주석으로 내보내버렸다.새해를 맞이하며 장징쟝은 절강성의 진흥을 다짐하며 가슴 속 울분을 토해냈다. 서호박람회를 진행한 것은 절강성의 경제를 부흥시키기 위한 첫 걸음이었다. 그렇다면 국민의 정신은 어떻게 하면 고조시킬 수 있을 것인가? 그가 가장 먼저 생각해낸 것은 무술이었다.

청말민초 시기는 나라가 위태로웠을 뿐만 아니라 국민들이 자랑스러워하는 전통문화 또한 외래 문명 앞에서 무너지던 때였다. 유교는 5.4 신청년에 의해 전복되었고, 사회에서는 중의학을 없애야 한다는 목소리가 나날이 커지고 있었다. 또한 신화 같던 바둑 국수 장러샨(张乐山), 왕윈펑(汪耘丰)마저 이름 없는 일본 4단에게 패배하니…… 전통문화 전반이 패퇴하던 때였다.이때 주류문화에 들지 못했던 “무술”이 갑자기 흥기하여 국민들의 정신을 고조시키고, 강국강종의 한 희망이 되었다.

영화 <일대종사(一代宗师)>의 시나리오 작가 중 한 명 서호봉(徐皓峰)은 기자에게 이렇게 말했다.“‘무림’이란 단어는 민국무협소설가 궁바이위(宫白羽)가 발명한 것입니다. 이전에는 무술하는 사람을 일컬어 ‘겨룬다(把式)’, ‘무를 행한다(武行)’라고 했었죠. ‘림(林)’은 고급문화 살롱의 개념입니다. 사림(词林)이나 금림(琴林)처럼요. ‘림(林)’을 더하면 품격이 높아지죠.”


https://tobe.aladin.co.kr/n/248349