서칭+형님들이 조언 해주신 것들 토대로 무협 내부 구조를 좀 정리해봤습니다.
수화문 - 내원/외원을 분리 해주는 문(입구)
도좌방 - 도좌(거꾸로 앉다) 사합원에서 내원을 마주 본 구조
도좌방 왼쪽 - 화장실(변소)
도좌방 오른쪽 - 대문
(출처-https://images.app.goo.gl/KujMWkKHzAe1Hnjb6)
(출처-https://blog.naver.com/kimyto/50131950886)
<내원>
내당 - 가주 가족, 노야, 미혼 여식 거처
정방 - 거실
객청 - 손님 맞이하는 곳
서이방 - 주인 부부의 침실 중 하나
동이방 - 여자가 사용하는 방, 차를 끓이는 화로가 놓이기도 함.
서상방 - 주로 자녀들이 사는 방으로 아들 부부, 딸들이 거처함.
사당 - 선조 모시는 곳
정원
주방
식당
-- 수화문 --
<외원>
연무(수련)장
감옥
의약당
탐원 - 내부 감시 역할 수행하는 곳
대장간
서재
창고
하인 거주 공간
마굿간
혹시 틀린 부분이 있을까요 무신 형님들 아니면 추가로 이런 공간은 없을 수가 없다하는 것도 있을까요?
** 무신 형님들께서 조언 해주신 것들 토대로 정보도 찾고 정리도 해보았습니다. **
파 - 교육을 위한 단체(같은 무공만 사용) -> 문파
파는 사부, 제자가 있고
사부가 무공을 제자에게 가르쳐줌.
제자가 사부의 무공을 그대로 사용.
화산파 - 도교에서 갈라져 나온, 화산 고유의 가르침을 이어온 집단 / 화산이라는 파벌
파벌 = 개별적인 이해관계에 따라 따로 갈라진 사람들의 집단.
장문인 - 문파를 집장(관리)하는 사람
집장 - 장악하다, 관리하다.
호칭 - 사부 사형 사제 새매 사저 사숙 사백 사조 등
사부(父) 제자(子) - 부모와 자식 관계나 다름없음. 성씨가 다른 가족.
구파 - 파가 고유 학업, 기예를 전승하는 집단이니, 고유의 학업, 기예를 전승하는 아홉개의 집단.
방 = 방회帮会
방(幇) - '도울 방'자 사용
방회 - 민간에서 이익을 목적으로 뭉친 단체, 패거리
청방, 홍방, 염방 등이 있음.
청방 - 항구 밀수를 주로함
홍방 - 항쟁을 위해 만들어짐(?)
염방 - 소금(판매)관련 집단
개방 - 거지끼리 돕고살기위해(이익) 만든 집단
오늘날 회사 같은 의미
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가주家主 문주門主 당주堂主 각각 다른 의미
세가世家안에서는 문주 호칭 사용불가
사천당가家 - 직계가족, 부하 (직계가족, 부하의 무공이 다름), 제자 가르치는 집단이 아님.
사천당문門 - 문으로 바꾸게 되면 제자를 가르칠 수 있는 성격을 가지게 됨.
당문, 당가는 무협에서 등장하는 집안을 뜻함.
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당堂 - 큰 단체에 속한 건물
가주 - 세가의 우두머리
당주 - 세가에 속해있는 건물의 우두머리
家가 최상위 단체
堂은 가주家主의 부하가 운영하는 단체
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궁宮 - 황제나 왕족이 사는 공간.
강호인들이 함부로 사용하지 못함.
무협에서 宮은 세상과 동떨어져 있거나, 강호의 사건에 관여하지 않거나, 신비스러운 단체로 등장
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새외오궁
만리장성 밖, 북방에 존재하는 5개의 강력한 궁파
중원 무림과는 다른 무공과 정치력
남만야수궁 - 묘족의 궁전. 악역들이 새외무림을 끌어들일때 빠지지 않고 등장하는 곳.
북해빙궁 - 대표적인 새외무림 문파.
대표적인 무공 - 빙백신장
대표적인 신물 - 만년빙정
나머지 3개는 아직 조사중...
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새외무림
오독문 - 사천당가와 함께 독의 명문으로 주로 등장. 밀림의 독물과 독충을 이용하여 싸움.
동왜, 동영 - 확실한 명칭 없음. 현재의 일본.
구무협에서는 나오는 경우가 거의 없음. 사무라이, 닌자가 동쪽의 고수라며 종종 등장.
서장 - 현재의 티베트. 포탈랍궁.
중국인들의 티베트인에 대한 반감으로 구무협에서는 사파의 중심지 혹은 마교의 발생지로 등장. 국내 신무협에서는 잘 알려지지 않은 점, 티베트 불교라는 특성 등을 활용 신비 문파로 등장.
전자로 나올 경우 사특한 무공을 쓰는 모습을 보여주고, 후자의 경우 불가 계열의 무공을 쓰는 모습으로 등장.
특히 소림의 백보신권에 대응되는 밀종대수인이라는 무공을 쓰는 모습을 자주보임.
천축 - 모든 불가무공의 발원지.
대뢰음사/소뢰음사 - 천축의 전설적인 밀교사찰. 불가의 무공은 대뢰음사의 것이 마공은 소뢰음사의 것이 대표적.
혈불이라고 불리는 주불을 숭배하는 소뢰음사는 대뢰음사에서 이단으로 쫓겨난 인물들이 모인 곳.
대막 - 중국의 고비사막, 타클라마칸사막에서 유래된 지형.
대막태양궁이라는 단체가 나오는 경우도 있음. 대막태양궁 위치 검색 하면 금수산태양궁전이 나옴.
새외무림이라고 보기에는 위세가 매우 약함. 차라리 하나의 지역으로 보는 것이 맞지 않을까 싶을 정도.
대초원 - 현재의 몽골. 작품에 따라 위세가 들쭉날쭉하는 곳. 무공에 무지?
유목민들이 주로 거주하던 곳답게 대막처럼 뚜렷한 문파는 없음. 유목민들과 같이 씨족단위로 나오는 경우가 많음.
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설명 추가
문파 - 문, 파는 고유의 무공이 있음.
화산파의 경우 OO검법이 조상 전래로 내려와서 화산파의 제자들이 그 무공을 배움.
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방파 - 이권을 위해서 모인 집단. 방에는 잡다한 무공을 익힌 무림인들만 있음. 조상에게서 물려받은 무공 또는 전수해 주는 무공이 없음.
조방/청방 - 무역(쌀 운송 등), 이권(운송 권리)을 지키기 위해 운하, 강에서 만나는 수적,해적과 패싸움도 마다하지 않는 조직.
(협객행에 등장하는 장락방은 이익을 위해 농사, 어업 뿐만아니라 폭력 갈취, 살인도 불사하는 조직으로 설정되어있음.)
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'당'은 일상적인 활동, 업무를 위해 건축한 건물을 의미하기 때문에 주거 목적 건물에 붙이는 건 바람직하지 않음.
사합원 기준 - 외원/내원
내원은 수화문(입구)을 경계로 외원과 따로 나눠진 공간, 내당(규방, 가주(노야-늙은남자)의 가족 및 미혼인 여식이 거주하는 곳)
규방 - 여성들이 거주하는 공간
도좌방 - 도좌(거꾸로 앉다) 사합원에서 내원을 마주 본 구조
*노야 <-> 파파(늙은여자, 노파)
외원 - 남성 중심의 공간, 본당(당주 집무실, 공부를 위한 서재, 손님을 맞이하는 객청, 마굿간, 하인 거주 공간, 창고 등이 있음)
규방은 아녀자 안주인 부부침실을 의미함 제자들이 거처하는 공간이 아님 이게 맞다 틀리다 의미보다는 읽었을때 이 설정이 괜찮을까? 이걸 고민해봐야함 후원 내원 의미가 園(정원)을 의미하는것 같은데 정원에 굳이 대장간이라는 공간이 필요할까? 고민해봐야함
헉 규방이 아예 다른 공간이었네요 정말 감사합니다. 규방 = 안주인 (부부침실,공간)
그러면 그냥 가족들이 거주하는 공간은 내당으로 해야겠네요. 혹시 정말 죄송합니다만 혈연 관계가 아닌 제자들이 거주하는 공간은 혹시 뭐라고 부르나요? 답변 정말 감사합니다 형님
당주(堂主)라는 호칭도 堂이 소설 설정상 최상위에 속해있는 단체인지? 아니면 큰 단체안에 속한 부속 단체인지? 대부분의 당堂과 각閣은 큰 건물안에 딸린 조그마한 부서를 의미함
숙소를 00당堂이나 XX관館을 사용해도 괜찮을것 같음 제자들의 실력에 따라서 나누고 이들의 숙소를 색깔별로 나누거나 홍매관 백매관 청매관 흑매관 이런식으로 그게 아니면 동서남북 청룡관 백호관 주작관 현무관 이렇게 원院을 사용해도 좋음 일심원一心院 이런식으로
저는 당주를 가주라고 생각하고 그 썼는데요 형님
그 문주/가주/당주??
사천당문(당가) 가주(문주,당주)가 거주는 공간 이런느낌으로 생각을 했는데 그...ㅜㅜ
헉 형님 진짜 감사합니다 천재십니까?????????? 일심원 일심원은 혹시 창작 하신겁니까? 원은 주로 언제 사용할 수 있는 건지 한번만 알려주실 수 있슴까??? 와 고수시네요
제자들이 거주하는 공간은 말씀 주신대로 하는 게 훨씬 좋을 거 같네요 와 미쳤다
당주와 가주는 완전히 다른 호칭이지요 堂은 큰 단체안에 속한 건물을 의미합니다 가주는 세가의 우두머리 당주는 세가에 속해있는 건물의 우두머리라는 의미지요 이렇게 되면 家가 최상위 단체가 되고 堂은 가주家主의 부하가 운영하는 단체가 되지요
죄 죄송합니다 가주 >>> 당주(건물 주인) 확실하게 이해했습니다 형님 감사합니다
내당이 있으믄 외당도 있어야지 식당도 있어야지
내당 / 외당 / 본당 / 식당 / 도좌방(하인거주) / 규방(부부공간) / 약방 / 사당 / 탐원 / 대장간 / 정원 / 지객당 / 연무장 / 장경각 / 탐원 / 정문 이정도로 하면 좋을 것 같은데 말이죠 ㅜ 정말 감사합니다 형님
건물의 등급이나 구조를 공부하면 좋습니다 허구의 무협이라도 사용하지 못하는 호칭이나 일반인이나 강호인들이 함부로 사용하지 못하는 건물도 있습니다
예???? 그런... 심연인가요? 왜 공부하면 할 수록 많은 정보가 숨어 있는 거죠 하 진짜 무협 고수님들 대단하십니다 예.. 사용하지 못하는 호칭.....
검색해보니 법사라는 호칭을 잘 사용 안 한다는 것 같은데 혹시 맞슴까..
아닌 것 같네요 죄송합니다..
새외오궁 이러한 궁宮은 시대적 배경이 있는 무협에서는 함부로 등장하지 못합니다 宮은 황제나 왕족이 사는 공간이라서 강호인들이 함부로 사용하지 못합니다 대신 宮은 세상과 동떨어져 있거나 강호의 사건에 관여하지 않거나 신비스러운 단체로 등장하는것도 작가들이 이러한 설정을 이용하는겁니다
헐 궁이라는 건 처음 알았네요. 잘못쓰면 큰일 나는 거군요. 제가 봤던 무협에서는 왕족 황제가 거의 안나왔고 세가? 문파가 주로 등장했어서 이유가 다 있었던 거군요 함부로 사용을 못하고 또 동떨어져 있는 곳이라?서요
궁은 작품에서 등장시키는 게 굉장히 어려울 거 같네요
가주家主 문주門主 당주堂主 세 호칭이 각각 다른 의미가 있습니다 지금 세가世家를 중심으로 이야기를 쓰려고 하는것 같은데 세가안에서는 문주라는 호칭을 사용할수 없습니다 사천당가家와 사천당문門을 같은 단체로 보지만 실제 두 단체는 글자 하나 차이로 다른 성격을 가진 단체입니다
예????? 사천당가=사천당문 인줄 알았는데 와
당문과 당가는 무협소설에서 등장하는 집안을 뜻하는 말로, 당문이 더 넓은 의미를 가집니다. 라고 나오는데 사천 <- 여기에 이.. 이것이 어떻게 다르게 적용 되나요? 그냥 사천이라는 그 명칭에 하 잠시만요 와
세계관? 세력을 좀 크게 영향력 있게 가러면 당문 / 좀 좁게 진행하려면 당가 정도로 이해하면 쉬울까요..
기본적으로 세가世家는 제자를 가르치는 집단이 이닙니다 당가라는 의미자체가 직계가족+부하들로 이루어진 집단으로 이러한 단체는 직계가족과 부하들의 무공이 다릅니다 이걸 당門으로 바꾸면 제자를 가르칠수 있는 성격을 가지게 되는것이지요 굉장히 많은 설정이 숨어있고 이걸 모두 정확하게 적용하는건 무리라고 봅니다
와 그렇군요 큰일날뻔 했네요 세계관 붕괴 올뻔 했군요. 세가로 하려면 제자는 등장시키지 않는 게 좋겠네요.
혹시 무신형님 하나만 더 질문 드려도 되겠습니까? 죄를 벌하는 죄인을 벌하는 공간을 무림맹에서 형당이라고 하는 것 같습니다만 세가에서도 동일하게 사용을 해도 되는 걸까요?
도대체 이런 지식은 어떻게 해야 습득을 할 수 있는 겁니까 와..
왜 문門이 붙고 가家가 붙고 파派가 붙는지? 왜 화산파와 무당파는 파派가 붙고 사천당가는 왜 가家와 門문으로 부르는지? 개방은 왜 방幇이 붙고 천지회 삼합회는 왜 회會가 붙는지? 이러한 기본적인 설정만 해도 수백가지가 넘지요
왜 다 옆에 써주셨는데 왜 외국어 같.. 왓더 모두 적어놓고 공부하겠습니다. 문 / 가 / 파 / 방 / 회..
죄를 묻는 공간은 이름 짓기 나름이지요 형당이 죄를 묻는 공간이라면 세가에서 고문이나 죄를 묻는 장소라면 불생옥不生獄 살아서는 나가지 못하는 감옥 이런식으로 지으면 됩니다
형님
기프티콘 추가했는데 저장하고 드셔주십쇼
바로 삭제할거라 빠르게 캡쳐 해주십쇼
불생옥 너무 좋은데요
기본적으로 한자를 알아야 합니다 오지랖 같지만 한자를 모르면 무협소설 쓰는건 불가능에 가깝습니다 초식 하나하나 만드는데도 한자가 필요하고 무공 이름도 모두 한자로 만들어졌지요 무림단체 명칭만 들어도 이 단체는 어떠한 설정을 가지고 있는단체인가? 이게 머릿속에 한번에 떠올라와야 합니다 건승하세요
맙소사
제길
정말 감사합니다 오지랖 절대 아닙니다 노력 하겠습니다.. 감사합니다
형님 같은 분이 무협 과외 여시면 줄설텐데 혹시 책 내시거나 과외 같은거 하게 되시면 꼭 댓글 주십쇼 ㅜㅜ
저도 하나만 물어보겠습니다 혹시 화산파가 왜 파派가 붙고 파派의 수장을 장문인掌門인으로 호칭하는가? 이러한 설정을 아시는지요? 구파일방에 구파九派와 일방一幇의 방幇은 무슨 의미를 가진 단체인지? 무슨일을 하는 단체인지? 혹시 이러한 설정을 조금이라도 아시는지요?
저도 너무 궁금한네요..
화산파의 파(派)는 갈래 파 자로 화산파는 도교에서 갈라져 나와 화산에 자리잡은 도교의 일파라고 보면 되고 개방의 방(幇)자는 도울 방 자로 거지끼리 돕고살기 위해 만든 단체라고 보면 됩니다 - dc App
쉬운것 같아도 막상 설명할려면 어렵지요 派는 갈래 파 화산파는 화산이라는 파벌派閥입니다 화산파는 교육을 위해 만들어진 단체로 화산파라는 무공만을 사용하는 단체를 의미합니다 이런 단체를 문파門派라고 합니다 派는 모든 구성원들이 같은 무공을 사용하는데 사부가 가르쳐준 무공을 제자가 똑같이 사용합니다 이러한 단체에 派가 붙습니다
파派는 고유의 학업과 기예가 이어져 내려오는 걸 뜻합니다. 윗분 말처럼 화산파는 도교에서 갈라져 나와 화산 고유의 가르침을 이어내려온 집단이란 의미입니다. 장문인이란 말은 문파를 집장하는 사람이란 뜻입니다. 집장执掌이란 중국에서 쓰는 단어인데, 장악하다, 관리하다란 의미가 있습니다. 풀어 말해 문파를 관리하는 사람이란 심플한 의미입니다.
派는 사부가 제자들을 가르치는 단체로 같은 무공을 사용하는 공동체로 이 공동체의 의미를 가족과 동일하게 봅니다 그래서 사부의 부父 제자의 자子 부모와 자식 관계로 맺어진 성씨가 다른 가족으로 봅니다 그래서 사부 사형 사제 새매 사저 사숙 사백 사조 등등의 호칭이 있습니다
파는 앞서 말했듯이 고유의 학업과 기예를 전승하는 거니 구파는 고유의 가르침을 전승하는 아홉 집단을 가리키는 거겠죠. 방은 방회帮会를 말하고, 방회는 민간에서 이익을 목적으로 뭉친 단체를 뜻합니다. 청방, 홍방, 염방 등의 단체가 그러하죠. 개방은 거지들의 이익을 위해 모인 단체라고 보면 됩니다.
개방의 방幇은 말 그대로 패거리를 의미하지만 방幇은 이익을 위해 만들어진 단체입니다 오늘날 회사와 같은 의미지요 만약 무협소설을 집필한다고 한다면 비슷하지만 다른 단체가 수십개가 등장하는것이지요 기본적인 설정을 작가가 이해하지 못하면 이야기를 써내려가지 못합니다
장경각은 소림사의 도서관 같은곳인데 소림사만 쓰는 단어인듯 일반 방파는 그냥 서재라고 퉁치죠
아 지객당도 그렇고요
헉 감사합니다 장격각, 지객당 - 소림사에서 쓰는 단어
보통은 서재! 감사합니다 ㅠㅠ
레드 오션인 무협소설 쓰는 것은 별로 추천하지 않습니다만, 본인이 기어코 쓰고 싶다면 무협소설을 좀 더 읽고, 중국소설들도 좀 더 읽은 다음에 시도하는 것을 추천합니다. 문파, 문, 파는 고유의 무공이 있는 경우입니다. 화산파를 예로 들면 무슨 검법이 조상 전래로 내려와서 화산파의 제자들이 그 무공을 배우는 식이죠. 그에 비해서 방파는 이권을 위해서 모인 집단입니다. 그래서 방에는 잡다한 무공을 익힌 무림인들이 있을 뿐이고, 조상에게서 물려받은 무공이나 전수해 주는 무공이 없죠.
김용무협소설의 설정에서 소림사에는 72가지 절기가 있는데, 이 무공들은 소림사의 선대 스님들이 만들어 낸 무공들입니다. 무당파의 경우에는 무당산에 장삼봉이 만든 무림문파인데, 그는 태극권법 태극검법을 창시한 사람이기도 합니다. 다른 A문파의 무공을 배우면 다른 A문파로부터 공격을 당하게 되기 때문에 문파마다 독특한 무공들이 생겨나게 됩니다. 그리고 방파들은 이런 체계적인 무공 전수가 어렵기 때문에 각 지방에서 양아치 조폭 사이즈로 무력을 갖게 되는 거고요...
청나라 역사를 다룬 소설을 보면, 조방/청방이라는 방이 실제로 존재했다고 합니다. 이들은 운하를 통해서 쌀을 운송하는 것을 주업으로 삼았다고 하죠. 왜 하필 쌀이냐 하면, 이것이 지방에서 거둔 세금이고, 중앙으로 이송하기 위해서 배를 운행해야 했습니다. 그러나 과거 시험 치러서 지방관이 된 사람이 운송 전문가일 수는 없잖아요? 그래서 관아에서 인력을 차출해서 이송하는 게 아니라, 조방을 시켜서 옮기게 했던 모양입니다... 조방은 이 운송을 맡음으로써 요금을 벌고, 자신의 이권(운송 권리)을 지키기 위해서 운하나 강에서 만나는 수적/해적과 패싸움도 마다하지 않는 조직이 되었죠.
이 조방/청방이라는 조직이 훗날 청나라가 망하면서 사라지고, 지역의 조폭이 되었는데, 오늘날 흑사회니 삼합회니 하는 조폭 집단의 원류가 바로 이 조방/청방이었다고 합니다. 김용의 무협소설 [협객행]에는 장락방이라는 방파가 나옵니다. 이 방파에서는 돈을 벌기 위해서 일반적인 농사나 어업도 행하지만, 폭력으로 갈취하는 것도 하고 살인도 불사하는 조직으로 설정됩니다. 그래서 나중에 상선벌악령 사자가 나타나서 목숨을 빼앗길까봐 겁을 내죠...
몬발켜형님 정말 감사합니다. 적어주신 내용 토대로 정리해서 꼭 소중히 보관하겠습니다. 은혜 잊지 않겠습니다.
본문 관련해서... 우선, 해당 설정이 문파를 가리키는 건지, 세가를 가리키는 건지 모르겠습니다만, 일단 세가를 지칭한다 치고 이야기하면 단어의 혼용이 많습니다. - dc App
우선, 전에 말한 도좌방의 도좌는 거꾸로 앉았다라는 뜻으로 사합원에서 내원을 마주 보았다는 구조에서 나온 말입니다. 그 자체로 하인이 쓰는 방이란 뜻은 아닙니다. 본당, 내당, 규방이란 표현도 그렇습니다. 주거 목적이 아닌 일상적인 활동 내지 업무를 위해 건축한 건물을 당이라고 하는데, 내당 설명에 거처란 말이 들어갔으니 일단 맞지 않습니다. - dc App
사합원 기준으로 집은 목적상 크게 외원과 내원으로 나눠집니다. 외원은 말씀하신 본당에 해당하는 공간인데, 남성 중심의 공간으로 공부를 위한 서재, 손님을 맡기 위한 객청, 마굿간, 하인 거주 공간, 창고 등이 있는 곳입니다. 내원은 수화문을 경계로 외원과 따로 나눠진 공간인데, 말씀하신 내당 및 규방과 의미가 가깝습니다. 가주(노야)의 가족 및 미혼인 여식이 거주하는 곳입니다. - dc App
규방은 여성들의 거주 공간을 지칭하는 말로, 핵심 제자 거처를 가리키는 말로는 어울리지 않습니다. 그리고 약방은 집 내부에 있는 건가요? 아니면 설정 자체가 가문이 머무는 저택이 아닌 집성촌인 건가요? 더욱이 대장간이 후원에 있는 건 안 좋다고 봅니다. 철을 다루는 건 엄청난 열기와 소음을 유발하는데 거주 공간인 내원 뒤에 대장간이란 건... 아니겠죠. 저택과 떨어진 별도의 공간에 어울리는 건축물입니다. - dc App
우선 답변 정말 감사합니다 형님. 저는 세가를 중점으로 자료를 조사한 것인데 잘못된 부분이 상당히 많았군요 ㅜ
'당'은 일상적인 활동, 업무를 위해 건축한 건물을 의미하기 때문에 주거 목적 건물에 붙이는 건 바람직하지 않음.사합원 기준 - 외원/내원 있음내원 - 수화문(입구)을 경계로 외원과 따로 나눠진 공간 (내당, 규방, 가주(노야-늙은남자)의 가족 및 미혼인 여식이 거주하는 곳)규방 - 여성들이 거주하는 공간*노야 <-> 파파(늙은여자, 노파)외원 - 남성 중심의 공간, 본당(당주 집무실, 공부를 위한 서재, 손님을 맞이하는 객청, 마굿간, 하인 거주 공간, 창고 등이 있음) 이렇게 정리를 해보았는데요..
대장간, 약방은 모두 외원에 두는 게 목적상 맞는? 거네요...
그럼 직계 가족들은 모두 외원에서는 거주하지 않고 거주는 내원에서 하되 훈련이나 외적인 활동은 외원으로 생각하면 될 것 같..네요 정말 감사합니다 형님 진짜 감사합니다. 복받으십쇼
본인이 어느정도 설정을 알고 있어야 합니다 각閣이나 당堂 관館등등 모든 건물은 숙소로 가능하지만 건물의 용도가 다르죠 각閣이라는 건물은 지면에서 거리를 두고 지어져 있어 습기나 곤충으로부터 책을 보호하기 위해서 장경각閣의 용도로 사용하지요 숙식을 못하는건 아니지만 그런 용도로 사용하지 않죠 단체 세력 호칭 등 왜 이러한 설정이 생기는가?이걸 이해해야 합니다
소림사라는 문파는 소림사寺안에 대웅전殿이 있고 그밑에 달마원院이 있고 나한당堂이 있고 장경각閣이 있지요 이건 건물의 등급에 따라 나누어진거죠 최상위 단체는 파派가 되고 수장은 방장方丈이 있고 그 밑에 각 건물들마다 수좌首座들이 있고 일종의 조직도입니다
세가도 마찬가지로 최상위 단체는 가家가 되고 수장은 가주家主가 있고 직계가족 아들이라면 소가주小家主가 있고 세가에 고용된 강호인들이 부하가 되어 세가를 돕는 역할을 하는거죠 이 부하들이 건물이나 하는일에 따라서 재물을 관리하면 재경각 약을 제조하면 의약당 무기를 제조하면 철기당 등등 호위무사나 총관 이런식의 호칭을 가지게 됩니다
제 생각에 선생님께선 무협의 찐 고수이신 것 같습니다. 범접할 수 없는 단계까지 올라가 계신 것 같습니다.
감사합니다 ㅜㅜ 모두 정리해서 본문에 다른분들도 볼 수 있게 정리하고 저도 수시로 보고 습득하겠습니다 ㅜ
선생님 제가 본문에 추가하긴 하였는데요 혹시 동이방 서상방 여기는... 장남 차남이 거주하는 곳?이라고도 되어 있고 동이방이 더 높은 사람이 거주하는 곳이라는 말도 있던데 이건 그냥 장남이든 차남이든 가주 자식들이 거주하는 공간 정도로 보고 제가 잘 배정해줘도 될까요?
그러면 혹시 재경각에 가서 돈을 받는 것도 가능한 설정일까요? 세가 사람들(직계들)
동이방은 대부분 여자가 기거하고 서상방은 자녀들이 기거합니다 재경각은 세가에 소속된 부서라는 의미로 고용된 관계입니다 직계 가족이 돈을 가지러 가는것 보다는 재경각에서 돈을 준비해서 직계가족에게 가져다 주는게 맞습니다
동이방에 그럼 뭐 소가주 아내, 파파? 등의 여자들이 거주하는 곳? 입니까? 서상방은 아들, 딸 관계없이 자녀들이 기거하는 곳인거죠?
ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 죄송합니다 ㅜ 직계 가족이 돈을 가지러 가는것 보다는 재경각에서 돈을 준비해서 직계가족에게 가져다 주는게 맞습니다 이 문장 보고 제뭔가 빵터졌습니다 ㅜ 답댓글 정말 감사합니다
세가라는 단체는 직계 가족이 최우선입니다 이러한 설정은 세가의 수장을 가주家主로 호칭하고 부하들이 있습니다 여기서 가주의 주主가 주인 상사라는 의미이고 부하의 하下가 아랫사람 하인 이런 의미입니다 문파는 반대로 사부의 父 제자의 子 부모와 자식간의 관계입니다 가족은 고용 상하관계가 없습니다 그래서 파派는 수장의 호칭뒤에 主가 붙지 않습니다
무림단체 수장 호칭뒤에 主가 붙는 단체 교주 가주 방주 채주 회주 궁주 당주 각주 문주 맹주 등등 이러한 단체는 상사와 부하들로 이루어졌다는 의미입니다 이러한 단체는 제자를 가르치는 파派와는 완전히 별개의 단체입니다 파의 수장을 파주로 부르지 않고 장문인(掌門人)으로부르는것도 이러한 이유입니다
진짜 감사합니다. 말씀해주신 것들 정리하면서 공부하니까 너무 재미있고 소중한 정보입니다. 감사합니다.