내 자신이 Geno 2.0 검사결과가 O2b1b-L682 CTS7620으로 나왔을 때만 해도 나올 것이 나왔다 싶어서 마음이
덤덤하기만 했는데, jeksh님의 친구인 경주최씨분이 나와 똑같은 O2b1b-L682 CTS7620으로 나오자 왠지 놀라운
느낌이다. 내 자신의 선조들께서 대대로 1000여년을 마한, 백제의 고토인 전라도 쪽에서만 살아왔기 때문에 내
자신 스스로를 마한이나 백제인의 후손일 것이라고 여겨왔던 때문이다. 신라인, 그것도 신라 6촌장 중의 한 사람인
소벌도리의 후손인 경주최씨와 나의 혈통이 Geno 2.0 검사결과로는 완전히 같다니 무슨 조화란 말인가?
그렇다면 나는 결국 신라인인 소벌도리의 후손이었다는 말인가? 그런데 이 점에 대해서는 우리 집안의 족보가
고려 중엽 이상을 올라가지를 못하기 때문에 자신있게 아니라고 말할 수가 없다. 내 자신의 정체성에 관한 문제지만
어쩔 수가 없다. 하지만 억울하다. ㅎㅎ 이것은 바로 Geno 2.0 검사의 한계인 것이다. 나와 jeksh님의 친구인
경주최씨가 Big Y 검사를 한다면 또 다른 결과가 나올지 모른다. 우리 집안과 경주최씨 집안은 분명히 다르다고
말이다. ㅎㅎ
그러나 일면 생각하면 O2b1b-L682 CTS7620이 결코 경주최씨에 한정된다고 할 수는 없다. 경주최씨 외에도
Y-STR상으로 17좌위가 나와 같거나 거의 비슷한 성씨들이 있는 것을 보면 그렇다. 이 모든 성씨에서 Geno
2.0 검사결과가 나와야 O2b1b-L692 CTS7620의 정체가 명확하게 들어나게 될 것이다.
그리고 일면 또 생각해보면 O2b1b-L682 CTS7620이 나온 경주최씨분, 본관은 경주최씨임에 틀림없지만,
경주최씨분에게서 나온 이 SNP 자체가 경주최씨 문중에게서 나온 여러 SNP 중의 하나라는 것 또한 부인할 수 없는
사실이기 때문에 경주최씨의 시조가 곧 O2b1b-L682 CTS7620이라고 단언할 수도 없는 것이다. 어쩌면 경주
최씨의 시조의 SNP는 따로 있는데, 후대에 O2b1b-L682 CTS7620이 경주최씨 집안으로 들어왔는지도 모른다.
예초에 내가 추정했던 대로 O2b1b-L682는 예맥계 종족인데, 그들이 고구려, 백제, 발해 멸망 후 신라, 고려
땅에서 살다가 고려시대 이후에 신라계 성씨 속에 편입이 되거나, 새로운 성씨를 만들어 자신의 성씨로 삼았는지도
모른다.
이런 여러가지 생각들이 머리 속에서 일어나지만, 벌써 마음 속은 경주최씨분, 그분의 Geno 2.0 검사를 결과를
긍정하고 그를 나와 핏줄이 아주 가까운 집안으로 여기게 되는 마음이 가득해지니, 역시 사람의 마음은 이성 따로
감성 따로인가 보다. 그리고 신라 6촌장 소벌도리에 대한 지대한 관심과 함께 6촌장들이 고조선의 유민(遺民)이라는
삼국사기의 기록 또한 긍정하려는 마음 또한 강해지려하니 이거 큰일이다. ㅎㅎ
이제 여기에 신라 6촌장이 고조선의 유민이었음을 논증하는 글을 올린다. 물론 내가 쓴 글은 아니고, 이인철님이 쓴
'신라정치경제사연구'라는 책에서 퍼온 것이다.
고조선유민의 남하와 이들의 신라 사로6촌 지배층 형성과정
경주 지역 지석묘의 시기적 하한은 기원전 2세기이다. 지석묘에 이어 경주 지역에 새로운 무덤 양식으로 토광목관묘가
등장한것이다. 기원전 2세기 말에서 기원전1세기 초에 경주 지역에 토광목관묘를 축조하기 시작한 사람들은 낙랑군이
설치되기 이전에, 위만조선 후기의 혼란을 피해 내려온 고조선계 유민들이었다.
이에 대해 삼국사기에서도 조선의 유민들이 산골짜기 사이에 나누어 살면서 6촌을 이루었다고 기록하고 있다. 삼국지
동이전에서 진한은 마한의 동쪽에 있고, 그 노인들이 전하여 오는 말에 자신들은 옛날의 망명인들로 秦役, 즉 진시황의
침입을 피해 한국으로 온 사람들인데, 마한이 그 동쪽 경계의 땅을 나누어 주었다고 전한다. 위략에서는 진이 중국을
통일하고 만리장성을 쌓아 요동에 이르렀는데, 그때 조선왕 否는 정략상 진에 복속하였으나 조회에는 나아가지 않았다고
한다. 삼국지에서 말하는 진역은 위략에서 말하는 진의 습격이다. 따라서 진역을 피해 조선의 유민들이 신라지역으로
왔다면 그 시기는 진이 중국을 통일한 기원전 222년경이었다고 하겠다.
魏略에서는 또 위씨조선 우거왕이 아직 망하지 않았을 때 조선상 歷谿卿이 우거에게 간하였으나 쓰이지 않자 동쪽으로
진국에 갔는데, 그때 따라가 산 자가 2천여 인이라 하였다. 여기서 진국을 삼한 이전 한반도 남부에 있던 나라로 보면
동쪽으로 해서 가는 진국은 진한, 즉 신라쪽일 것이다. 진국이 진번 바로 남쪽, 지금의 경기도 일대에 있던 나라였다고
해도 위만조선이 멸망할 때, 조선 유민의 남하로 인해 진국이 경상도 지역으로 밀려내려갔다고 생각되므로 이 경우에도
조선상 역계경을 따라온 무리들이 신라로 갔을 것을 생각할 수 있다.
漢의 침입으로 위만조선이 망하게 되었을 때 혹은 망한 직후에 전란과 한의 수탈을 피해 남쪽으로 이동해 온 조선인들이
상당수 있었을 것이다. 이들이 이동해 간 곳 역시, 한강 남쪽의 경기 지역보다는 경상도 지역일 가능성이 높다. 한강 하류는
강폭이 넓고 수심이 깊어서 유민들이 건너기 어렵다. 이에 어느 시기에나 유이민들은 북한강을 건너 남한강동안을 따라
남쪽으로 내려간 듯하다. 자연히 남하해 온 유이민들은 제천 부근에서 충청도 쪽으로 빠지거나 그렇지 않으면 소백산맥을
넘어서경상도 쪽으로 갔는데, 위만조선의 유민들은 대개 소맥산맥을 너머 경상도 쪽으로 간 듯하다(토광목곽묘의 경우,
대부분이 낙동강 유역에 분포하고 있고, 금강 유역에서는 청주 송절동 유적이 있다(성철, 1997,[락동강 및 금강 류역에서
드러난 나무곽무덤의 류형])) 이같은 사실은 비단 경주뿐 아니라 경상도 일대에서 발견되는 서북한 계통의 토광묘가
입증하고 있는 바이다.(최근 조사된 경산 임당지역에서도 토광목관묘와 토광목곽묘가 발견되었는데, 여기서 漢대의 화폐인
오주전이 출토되었다)
이들 기록에 따르면, 조선의 유민들이 진 혹은 한의 침략과 수탈을 피해 남쪽으로 기원전 3세기 말에서 기원전2세기 말까지
5차례정도 이동해 온 것이 된다. 그러나 이는 문헌상으로 확인되는 커다란 사건에 따른 이동이고, 그 밖에도 수시로 주민의
남하가 있었을 것을 생각할 수 있다. 어떻게 해서든지 경주지역에 정착해야 하는 조선 유민들에게 토착민의 저항은 반드시
극복해야 할 사안이었을 것이다.
이에 조선유민들끼리 생존권적 결속이 이루어졌을 것이 예상된다. 반면에, 토착 원주민들은 지석묘의 분포를 통해서 알 수
있는 것처럼 여러 마을로 나누어져 있다. 물론 직접 자신들의 주거지와 토지를 빼앗긴 집단은 적극적으로 저항하였을 것이다.
조선 유민들이 주로 정착하기 시작한 경주시내 방면의 원주민 마을의 저항은 강했을 것이다. 자연히 조선 유민들은 경주
외곽쪽 마을 주민들을 자기편으로 끌어들임으로써 원주민사회를 분열시키면서 경주시내 쪽 마을원주민을 정복 지배하는
형태로 정착했을 것으로 판단된다. 이런 과정에 조선 유민들은 6촌에서 각기 지배층을 형성하게 되었을 것이다.
신라건국설화에 6촌의 촌장이 모두 하늘에서 산 정상에서 내려온 것으로 되어있는데, 이 또한 6촌의 촌장이 이주민이었음을
나타낸다. 조선 유민들은 남하하기 이전에 이미 국가체제를 경험했기 때문에 경주 지역에 와서도 그러한 경험을 되살려 촌
단위의 행정조직을 형성하고 촌장을 선출하였을 것으로생각된다. 이처럼 조선 유민들이 6촌의 촌장을 비롯한 지배층을 형성하고
있는 가운데 이들의 철기문화가 토착 원주민들에게 확산되면서 생산성이 증가하고 사회가 복잡해져 갔을 것이다. 더구나 계속
되는 조선 유민의 남하는 지배층 뿐 아니라 피지배층에게 더욱 우수한 철기문화를 가져다 주었다.
이렇게 출현된 신라 국가는 사로6촌을 기반으로 성립되었으므로 그 영토 또한 오늘날 경주시 전역을 차지하고 있었다. 사회
계층상으로는 신라 국가를 출범시킨 주도 세력인 고조선 유민이 지배층을 형성하고 토착민이 피지배층을 이루고 있어서 이것이
후대에 골품과 두품의 신분층으로 발전할 소지를 안고 있었다.
- 이인철 저 신라정치경제사연구 中에서
L682>CTS723>CTS1175>CTS7620> 여기까지는 삼한 성립이전부터 이미 꽤나 확장했을 가능성이 높아보이고, CTS4232는 일본 1000 genomes 데이터에서 발견된 변이기 때문에, 반도에 어느정도 있는지는 미지수인거 같다는 생각임.
사실 역사시대 접어들면은 인구가 확늘고 또한 전멸하거나, 혹은 대가 끊기는 일이 적기 때문에, CTS7620아래의 SNP들은 대다수가 individual SNP 일거임.
현재까지 jeksh님의 친구인 경주최씨분, 그리고 내가 O2b1b-L682 CTS7620이 나왔는데, 화성로봇님도 한 번 Geno 2.0 검사를 했으면 한다. jeksh님의 견해대로 CTS7620이 우리나라에 광범위하게 있으리라는 생각이 든다. 북한 개성 출신의 후손 중에도 나와 Y-STR 17좌위가 똑같은 사람이 있는 것을 보면 더욱 그런 생각이 든다.
한미르: 고전적인 사고 방식을 그런 개념이 없는 유전자 과학으로 정당화 할려는 의도가 보여서 실망. 역사 책에 나오는 인물들이 어떤 사람들이었고 현대 후손과 어떤 관련이 있는지 나도 궁금하지만 위 글을 보면 물 건너간 시대의 가문에 영광 따지는거 갔
나도 이런 잘못이 없진 않음. 10촌쯤 되는 친척집 주변 무덤에서 한국전쟁 시절에 어떤 도둑이 도자기 도굴할려다 (고려) 이제현의 아버지 이진의 무덤과 비석을 발견했다고 함. 내 맘 같아선 화끈하게 그 무덤 다시 파해치고 싶지만 흔해빠진 경상도의 경주 이씨에다 휘귀한 하플로라 기대 한다는 자체가 우낌.
그리고 만약 내 진짜 조상이라고 해도 내 고전적인 망상만 커지지 사실상 쓸대없는 자랑 외에 나한테도 도움 않되고 아무도 신경쓸 사람 없을 거임.
동아시아에서만도 부계 하플로의 상한연대가 수만년인데, 겨우 고려 중기에 일어난 우리 가문이 영광? 그럼 QT의 '3000년전 헹베이의 Q1a1'도 가문의 영광인가? ㅎㅎ 영광이 아니라 멘붕이다. 마한과 백제의 아들인줄 알았더니, 갑작스럽게 신라계통과 가까운 부계
하플로라니...아직도 나는 O2b1b-L682가 예맥족이라는 생각이다. 왜나하면 이 부계 하플로가 박씨, 최씨, 안씨, 조씨, 강씨, 서씨, 유씨 등등 온갖 성씨에 끼어들어 있기 때문이다. 곧 고구려, 백제, 발해 멸망 후 성씨를 잃어버린 예맥족 O2b1b-L682가 고려시대에 신라계 성씨에 편입되거나 창성(創姓)을 하였을 개연성이 크다는 게 나의 생각이다. 그런데 무슨 가문의 영광? 나는 나의 부계 하플로의 수수께끼를 푸는 데 오직 관심이 있을 뿐이다.
글쎄 성씨 부분에서 내가 나도 모르게 민감함이 있을 수 있다. 한국에 갔을 때 초딩시절 친구의 시골 초갓집에 사는 할아버지를 만났었는데 인사나 내 소개도 받기 전에 내 성씨 물으시고나서 경주 이씨라 답하니 인사 조차도 없이 그냥 돌아서서 자리를 뜨시더라.
<Q1a1도 가문의 영광...>??? Q랑 나랑 별 상관이 없는데 내 아이디보고 Q가 내가 원하는 하플로라 생각하는가? ECG 읽으면서 QT interval이 생각나는 대다 Q와 T 글짜를 발음하면 "cutie"랑 비슷하기도 해서 그냥 대충 만들은 아이디다. 난 하플로 Q랑 상관 없음.
가만, QT의 부계 하플로가 N이었던가? N도 한때는 동아시아를 주름잡던 부계 하플로로 홍산문화의 주역이었지. 그러나 역사에는 부침이 있는 법, 부계 하플로 또한 이것에서 벗어나지를 못했지. 그런데 지금도 궁금한 게 홍산문화의 주역이었던 N의 용모는 어떠한 용모였을까? 몽골로이드의 모습을 완전히 갖추고 있었을까? 이런 저런 생각을 하다보니, QT의 모습 또한 일반 한국인과 같은지 조금 다른 면이 있는지 궁금해지는군.
언제 한반도에 굴러 들어 왔는지는 모르겠다만 최소한 몇 백년은 반도인과 섞여와서 내 면상 보나 마나이다. 한국전쟁 때 다 부산에 몰리는 바람에 할아버지 할머니들 고향도 다 틀려서 한국의 어느 지역 사람이라 할 만한 특징도 없을 거다.
하플로로 자신이 고대의 강력하고 지배적 종족의 주된 구성원의 후손일 거란 망상을 하는 건가? 초재도 그렇고 한번 환빠였던 사람들은 망상적 역사관에 벗어나지 못하나 보네. cgn, 그 조선족 양반도 카페에 이상한 환빠 성향 게시물을 올림으로 기어이 실체를 들어냈는데, 태생적으로 그런 성향이 강하면 나이를 먹어도 객관적이고 담담한 태도를 가지기 어려운 건지...
새로운 글도 잘 올라오지를 않는 역큐갤에 각자의 성향에 따라 글을 난도질하면 두려워서 글을 올릴 수 있겠는가? 역큐갤 글 한 번 뒤져보도록 하지. 몇 페이지만 더 뒤로 가도 O2b 동남아설, O2b 피지배 종족설로 가득하였던 것 기억 안 나나? 단군조선의 실체야 오리무중이지만, 그 뒤를 이은 위만조선이 실체는 확실한 것, 당시 동북아시아에서 가장 선진적 문명을 일궜던 나라가 위만조선, 곧 고조선이요, 한반도에 있는 나라들은 그 영향을 받은 것, 자명한 것 아니겠는가? 그런데 고조선은 아예 우리나라 역사의 장에서 떼어내고, 그 실체를 인정하지를 않고 부여, 흉노족이 일군 역사만을 인정한 것 또한 이곳 성향 아니었던가? 삼국사기의 기록을 인정하였다고 하여 그것을 환빠니, 뭐니 매도한다면 우리나라의 고대사는
도대체 어디서 찾을 수 있다는 말인가? 사백력, 수미르국 환국 같은 1만년전 역사도 아닌, 겨우 2000전 역사를 서술하는데, 환빠니 뭐니 하는 말을 들으니 기분 나쁘군. 그리고 우리 집안 지배종족 운위할 것도 없네. 고려 중엽에 생겨난 우리 집안인데, 무슨 지배종족인가? 고대에는 숨도 못쉬다가 고려 중엽에야 겨우 숨을 쉬고 성씨를 갖다가 붙인 집안인데 말이야. 그런 모든 점을 종합할 때, 우리 집안은 남북국시대 신라의 등쌀에 오금이 저려 꼼짝을 못하다가 뒤늦게야 신라성씨에 편입되거나 새롭게 창성(創姓)한 미천한(?) 집안이고, 고려시대에 이렇게 우후죽순으로 생겨난 집안은 예맥족일 가능성이 많아 우리 집안을 예맥족일 것이라고 추정한 것, 크게 잘못된 것인가?
아직 o2b와 그 가지들의 기원은 불분명하지 않나? 그들이 북에서 번성해 남하한 건지, 남에서 번성해 북상한 건지 확실하지 않아. 당신이 신석기시대부터 살아왔던 전라도 토착민일 가능성도 높고 거리가 가까운 o2b들은 오히려 전라도에서 퍼져나간 이주민일 수도 있단말이지.
미안하네만, 나와 Y-STR이 17개 좌위가 같은 O2b1b-L682는 제주도를 제외한 거의 전국에 걸쳐서 있다네. 전라도 순천과 곡성, 경상도 대구,울산, 충청도 공주, 경기도 개성, 강원도이지. 그런데 이 O2b 혹은 O2b1b-L682가 전라도에서 퍼져나갔다고 무엇으로 추정할 수 있는가? O2b의 유전적 다양성은 전라도보다도 오히려 만주지역이 더 높다는 것, 현재까지 나온 결론 아닌가? 나도 내 자신이 신라계가 아닌 마한, 백제계이기를 바라는 마음 굴뚝과 같네. 그러나 아직 O2b의 기원이라든가 확산에 대해서 확정된 답은 없고, 그것에 대한 추정이 자꾸만 바뀌니 문제인 것 아닌가? 다만 현재까지는 만주지역이 O2b의 유전적 다양성이 높다고 하니, 그러한 견해에 기대어 나의 부계 하플로의 확산경로를 추정
한 것 뿐이라네. 일반적으로 박씨와 최씨의 부계 하플로는 O2b가 주요 부계 하플로인 것으로 추정하는데, 그렇다면 박씨와 최씨의 선조가 고조선의 유민으로 신라 지역에 내려왔다는 역사기록이 현존한다면 그 박씨와 최씨의 선조의 부계 하플로가 O2b인 것으로 추정하는 것, 타당하지 않겠나? 고조선의 유이민이라는 그들의 기록을 불신하고 굳이 그들을 신석기 시대부터 한반도 남단에 살았던 토착민으로 만드는 저의를 나는 이해할 수가 없네. O2b의 동남아설, 장강기원설을 만들기 위함인가?