3000년전 헹베이의 Q1a1 [그림 추가]

[QT(quintum)]

http://eurogenes.blogspot.com.au/2014/08/complex-paternal-origins-of-han-chinese.html


PDF 파일

http://www.ranhaer.com/attachment.php?aid=39071&k=14a3da9cdcf4dad03a71ad763c49ad32&t=1411648303&sid=60dfcQHS4Tc2OMxiKcuf/REqs5LxK2JiBQkGVJPznGUE8fY

[QT(quintum)]

Q가 한국이나 동아시아에서 휘귀헤서 별 토론이 없는데 혹시 좋은 자료 있으면 부탁함.

[QT(quintum)]

http://cccp.uchicago.edu/archive/2010FanBronzesConference/2010FanBronzesConference_MariaKhayutina.pdf

[금빛(1.246)]

QT님도 아시겠지만 혹시 모르는 사람을 위해 첨언하자면, 이 곳(산서성 운성시 강현)은 주나라 제후국인 붕국(倗國)의 유적이다. 이 묘역에서 발굴된 붕국제후가 붕백倗伯이고 그의 부인이 필희畢姬이다. 고대 중국에서 (고위층) 부인을 호칭할 때 출신국과 성씨로 부르는 관례에 따라, 중국학자들은 필희畢姬를 필국畢國의 희성녀姬姓女로 본다. 또, 필국은 주문왕의 아들인 필공 고(畢公 高)가 분봉받은 곳이며 희성姬姓은 주나라 왕성이니 필희를 필공고의 후손녀로 보는게 통설이다. 다만, 붕백에 대해서는 의견이 갈리는데, 붕백을 귀방鬼方의 후예로 보아 외성隗姓 또는 괴성媿姓으로 보는 설이 있다.

[금빛(1.246)]

그러나, 현재 북경 保利박물관에 소장된 서주시대(붕백과 같은 시기) 한 동궤(나라 제사에 쓰는 제기)에 虎叔作倗姒簋(호숙작붕사궤: 호숙이 붕사에게 궤를 만들어 줌)란 명문이 발견되었다.(이에 대한 해석도 분분한데, 내가 볼 때, 가까운 인척인 호숙이 붕사에게 궤를 선물로 주는 상황이라고 볼 수 있다.) 여기서 붕사倗姒란 표현은 붕국의 사성녀姒姓女란 뜻이므로 붕국의 제후는 사성姒姓일 가능성이 높다고 보는 견해가 있다.(나 또한 이에 동의한다.) 그런데, 사성姒姓은 중국 최초 왕조인 하나라의 왕성이니 붕백은 하나라 우왕의 후손일 가능성이 높다. 이 붕백의 하플로 역시 Q1a1(M120)이다.