참으로 그는 암울하게 살고 있구나!
양비론의 언어는 어리석게 여겨진다.
모든 정파를 다 까는 풍자의 글들은
그가 무감각하고 실천이 없다는 것을 나타낸다.
거기에 웃는 사람은 단지 그가 수많은 운동사회의 끔직한 소식을아직 듣지 못했다는 것을 알게 될 뿐이다.
정파와 이념에 관해 풍자하는 것이
그 많은 혐오범죄의 행위에 관해 침묵하는 것을 의미하기에
거의 범죄처럼 취급받는 이 시대는 도대체 어떤 시대란 말이냐!
저기 한적하게 길을 건너는 사람은
풍자당한 정파와 사상, 운동권들에 대해아마 들어본 적도 없겠지?
그가 글로 생계를 유지하고 있다는 것은 사실이다.하지만 믿어다오. 우연일 따름이다.
금방 좌파 활동가에서 발을 뺀 덕에
우연히 그는 해를 입지 않았을 뿐이다. (이 행운이 다하면, 나도 끝장이다.)
사람들은 그에게 말한다. 그가 그렇게, 제3자의 입장에서 음습한 사무실을 냉소할 수 있다는 것을 기뻐하라고!
나도 현명해지고 싶다.옛날 책에는 어떻게 사는 것이 현명한 것인지 쓰여 있었으나, 지금은 그렇지 않다.
세상의 싸움에 끼어들지 말고 짧은 한 평생
냉소적으로 비꼬면서 보내고 디씨에서나 자기가 하고싶은 비꼼을 충족시키려 하고 망각하는 것이
현명한 것이라고.
이 모든 것을 나는 할 수 있으니,참으로 나는 암울하게 살고 있구나
양비론의 언어는 어리석게 여겨진다.
모든 정파를 다 까는 풍자의 글들은
그가 무감각하고 실천이 없다는 것을 나타낸다.
거기에 웃는 사람은 단지 그가 수많은 운동사회의 끔직한 소식을아직 듣지 못했다는 것을 알게 될 뿐이다.
정파와 이념에 관해 풍자하는 것이
그 많은 혐오범죄의 행위에 관해 침묵하는 것을 의미하기에
거의 범죄처럼 취급받는 이 시대는 도대체 어떤 시대란 말이냐!
저기 한적하게 길을 건너는 사람은
풍자당한 정파와 사상, 운동권들에 대해아마 들어본 적도 없겠지?
그가 글로 생계를 유지하고 있다는 것은 사실이다.하지만 믿어다오. 우연일 따름이다.
금방 좌파 활동가에서 발을 뺀 덕에
우연히 그는 해를 입지 않았을 뿐이다. (이 행운이 다하면, 나도 끝장이다.)
사람들은 그에게 말한다. 그가 그렇게, 제3자의 입장에서 음습한 사무실을 냉소할 수 있다는 것을 기뻐하라고!
나도 현명해지고 싶다.옛날 책에는 어떻게 사는 것이 현명한 것인지 쓰여 있었으나, 지금은 그렇지 않다.
세상의 싸움에 끼어들지 말고 짧은 한 평생
냉소적으로 비꼬면서 보내고 디씨에서나 자기가 하고싶은 비꼼을 충족시키려 하고 망각하는 것이
현명한 것이라고.
이 모든 것을 나는 할 수 있으니,참으로 나는 암울하게 살고 있구나
이젠 하다하다 자기 자신까지 비꼬노