내 전공 상 현대철학을 많이 공부해서 이미 그쪽으로 경도되어서 그런 건지 모르겠지만 저 밑에 포스트모더니즘이 부르주아 사상보다 더 악질이고 세상 다 망쳐놨다는 건 좀 멀리간 듯.

당시 유럽인들은 두 번의 끔찍한 세계대전 특히 2차 대전을 겪고 나서 인간과 이성에 대한 희망을 모두 잃어버렸고 이러한 시대상황 상 주체나 이성 등 기성의 거대담론을 급진적으로 해체하는 이론이 많이 나올 수밖에 없었음.

그리고 포스트모더니스트의 예로 알튀세르가 거론되던데 알튀세르는 프랑스 공산당의 열성 당원이었고 스탈린 사후 프롤레타리아 독재를 강령에서 포기하려는 것과 68혁명 당시 일체의 변혁운동을 거부하던 당을 적극적으로 나서서 비판하기도 함. 이미 부르주아 국가의 관료집단이 되어버린 공산당을 끊임없이 비판하여 그 여파로 인해 당시 학계나 저널에서 영향력을 잃어버리게 될 정도였음. 이렇게 당과 사회에서 철저히 무시당하며 말년에 극심한 정신분열증에도 시달리게 되지만 사망할 때까지 공산당 당적을 유지했었음. 알튀세르의 공산당 비판은 <당 내에서 더 이상 지속되어선 안 될 것> 같은 저서를 참고해보면 될 듯. 참고로 70년대에 가면 기존의 관심을 약간 돌려서 <비철학자들을 위한 철학 입문>이라는 책도 저술하며 그간 서구 주류 철학이 염두해두지 않았던 노동자, 서민, 대중, 여성과 같은 '비철학자'들이 기존의 철학을 재전유하여 '프롤레타리아 철학'을 발전시켜 철학을 혁명을 위한 무기로 삼아야한다고 주장하기도 함.

포스트모더니즘은 기존의 거대 담론에 묻혀있던 이들의 목소리를 수면 위로 끌어올렸다는 점에서 가장 큰 의의가 있음. 다만 이것이 과학계에도 퍼지며 결국 앨런 소칼의 지적 사기 사건 같은 일도 벌어졌고 국내에서는 안아키 같은 끔찍한 단체도 등장하는 촌극이 벌어지게 된 것은 비판해야 마땅하다고 생각. 다만 그 글에서 등장하는 포스트모더니스트들이 노동주체성을 해체시켜 버렸고 부르주아 사상보다도 더 악질이라는 주장은 동의하지 못하겠음. 특히 그 글에서 언급된 문화이론가들은 경제도 중요하지만 문화'도' 중요하다고 했던 거지 경제나 계급 문제 조까쇼 하고 문화의 층위만 중요하다고 한 것은 아님.

로붕이들의 충고 듣고 나중에 글 더 수정해서 올리겠삼.