이래놓고 뭐라고 하면 또 13% 소리할 것같다. 


그런데 자기들의 이념은 지지율이 문제가 아니라 정당 자체가 없는건 왜 무시할까. 

(정당정치를 부정한다고 쳐도 최소한 시민운동 단체는 있어야지? 풀뿌리민주주의도 부정하나?) 



그래 오늘날 계급모순이 지속되는것도 사막화가 가속화되는것도 오늘 날씨가 안좋은 것도 모두 사민주의 잘못이다. 


특정한 문제는 '그건 지엽적인 문제'라고 하면서 사회 전체의 문제에는 손 하나 까딱 안하는 당신들이 이 사회를 정말 많이 변혁시켰지.


마르크스의 말중 제일 유명한게 만국의 노동자의 단결이고 두번째가 진정으로 중요한 것 운운인데 둘다 안지키면서 마르크스주의라. 마르크스가 왜 생전에 나는 마르크스주의자가 아니라고 말했는지 알겠다.  


예전 이 갤에서 자본주의가 300년 갔으니까 사회주의의 변혁도 200년 정도는 기다리라는 말을 보고 너무 충격받았다. 마르크스가 그 말 들으면 무덤에서 벌떡 일어난다에 난 만원 정도 걸 수 있다. 


200년을 기다리기에는 인간의 수명은 백년밖에 안된다. 어차피 헛된 것이 인생이니 버티기에는 또 100년은 너무 고통스럽게 길다 그래서 난 비겁자일지언정 적당히 빵부스러기 주워먹으면서 숨을 몰아 쉴 수 있으면 유지할 수 있으면 그걸로도 충분하지 않을까 생각하고 또 급진적인 정책이 또 하나의 중공이나 소련이 되는 것이 너무나도 두렵기에 사민주의를 택한 것이다. 




사민주의를 비판하는 사람들은 의회혁명으로 무엇을 이루어냈냐고 하는데 그건 사회주의 국가가 공산주의를 위해 뭘 했냐하는 질문과 같다. 의회에서 다수를 획득하는 것은 사회주의를 실현하기 위한 시작점에 선 것과같다. 그런데 아직 출발선에 서지도 못한 선수를 가지고 글러먹었느니 은퇴를 하라고 말한다면 뭐라고 답변해야하는가? 


지난 백년동안 한번도 실전에 뛰지못한 좌파 사상들은 무슨 자신감으로 사민주의를 비판하는 것인지. 정말 사회주의의 실현을 사민주의가 방해한다고 믿는 것인지 의문이 들지 않을수가 없다. 



기독교와 좌파의 공통점. 이교도는 그냥 보고 넘기면서 이단은 반드시 불에 태워 죽여야 속이 시원해진다고 믿는다. 


 교조주의자들을 보고 신의 자리에 마르크스를 대신 집어넣은 청교도라는 베른슈타인의 말은 옳았다.