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뭐 유튭 시청자 빨아먹으려는 국뽕질이나 환단고기식 전근대사 역사 과찬 왜곡이야


엄밀히 따지면 예부터 있었던 거고 그냥 민족주의를 폐해라 할 수도 있겠는데...


최근에 나오는 국뽕에 카운터하는 국혐이랑 전근대사 역사 비하 왜곡에 대해 어떻게 생각함?



국혐의 기원은 의미없는 국뽕을 비판하면서 나오긴 했을텐데 이게 어느샌가


"동아시아, 동남아 같은 데 빼고는 대부분 나라의 사람들이 진짜 인접국이 아닌 이상 해외에 그다지 관심이 없다."고 사실 적시해준다기 보다는


"한국 그 잘났다는 거 죄다 개뻥이고 아무도 관심 없어!"라면서 그냥 국뽕대신 국혐을 부추기는 느낌이 들었음



이게 유독 강하게 드러났던게 전근대사, 특히 조선 역사를 비하하는 쪽으로 왜곡되는 거였음


그나마 조선 후기야 실제로 나라에 망조가 들 때고 그러니까 좀 씹창난 상태가 맞긴 한데


꽤나 상태 괜찮았던 조선 초중기마저도 무슨 근본부터 글러먹었다! 이런 식으로 취급하니까


너무 중세 국가를 현대의 개념으로만 보면서 혐오를 부추기는 게 아닌가 생각이 들었음



대표적인 이야기로 노비에 대한 이야기를 많이 하는데 이게 실은 참 웃긴게


당시 서구권을 보면 노예가 없어서 그렇지 대부분 백성들은 관외노비와 유사한 농노(serf)가 대다수였고


아예 평민이라는 개념이 없었음... 간혹 들리는 자유민도 평민이라기 보다는 국가에 혜택도 안 받고 귀속도 받지 않는 순한 의미의 무법자에 가까웠고...


당시 명나라와 비교하면 거기는 평민도 있고 노비도 있는데 노비 비중이 확 적으니까 할 말 없긴 하지만


딱히 그렇다고 "와 시발 최악의 나라, 있었으면 안되는 나라, 조선!" 이렇게까지 과장할 필요까지는 없다고 보는데 이런 식으로 뉘앙스를 잡거나


심하면 대놓고 말하는 데도 꽤나 눈에 점점 밟히더라고...



내가 국뽕이나 환단고기 같은 것도 안 좋아하긴 하지만 이런 국혐이나 자국 역사 비하도 안 좋아하는 게 뭐냐면


이게 과장해서 말하면 중국 공산당도 공인하는 마오 쩌둥의 문화대혁명과 맥락이 같다고 봄...


계속 서구에서 만들어 놓은 자본주의 국제사회로 내몰리니까 자꾸 '앞서가는' 서구를 따라가야 한다는 집착에 사로잡히고


그러다보니 실은 국제사회고 나발이고 해당 문화권의 개개인의 정체성에 가장 중요한 전통과 역사마저도 부정하면서 뿌리치려는 모습은


권력자의 승인이 나서 오피셜이 나지 않아서 아직 파괴적이지 않을 뿐이지 문화대혁명과 맥락이 같다고 생각함.



나는 우리가 좀 더 우리 자신과 무의식적으로라도 우리의 정신적 기반이 되는 전통과 역사에 대해 좀 더 있는 그대로 받아들이고


이를 버리면서까지 비인간적인 자본주의라는 쳇바퀴 경주에 뛰어들기보다는 우리 선대는 민중의 행복을 위해 어떻게 노력해왔는지,


다른 문명은 민중의 행복을 위해 어떻게 노력해왔는지, 앞으로 우리는 어떤 방향성을 잡고 노력하는 게 좋을지 좀 더 관대하면서도 자세하게 보는 게 좋다고 봄