그런데 너무 거기에만 천착하는 사람들은 색안경을 끼고 보게 됨.
그렇게 된 계기가 있다.
오래 전에 꿘질 하던 사람들 사이에서 유명하던, 캠코더 들고 촬영하면서 무슨 인권운동 한다고 꺼드럭거리던 할재가 있었다. 그 할재가 나름 여기있는 사민주의 게이들 싸다구 날릴 '혁명적 사회주의자'였음.
근데 이 할재의 주된 관심사는 노동자투쟁, 자본주의의 모순 이런게 아니라 성매매합법화였음. 여기에 대해 말이 많았는데 난 뭐 여기까진 그렇다고 침. 해외 사회주의 그룹들 중에서도 성매매비범죄화 주장하고 성노동자들과 연대하는 단체가 있으니까.
그런데 박유하 교수 책, 소녀상 문제가 불거지니까 거의 이 할재 스탠스가 친일우익 쪽으로 가버림. 쉽게 말하면 위안부를 비롯한 일본관련 과거사 문제에서 나경원과 같은 입장이 됬다고 보면 됨. 우연인지는 모르겠으나 비슷한 시기에 이 할재 페북에 민주노총 귀족노조로 비방하는 류의 포스팅이 많이 공유됨.
결국에는? 뉴라이트들이랑 같이 기자회견하면서 위안부 피해자들 상대로 패드립치는 양아치가 다 되었더군.
결국 이 할재는 노동계급의 권익 증진, 해방에는 안중에도 없었고 꼬추로 물뺄 자유만 원했다는 것이 내가 내린 결론임. 그래서 난 남성이 소리높혀 말하는 '성해방'을 다소 경계어린 시선으로 본다.
민족주의 비판하다가 위안부 문제에서 우익, 일본 입장 옹호하게된 주대환 생각나는군
성해방이 방종의 수단으로 오용되면 거부감이 느껴지지 않을 수밖에
성매매 비범죄화는 성매매를 없애기 위한 수단이 되어야 한다
고추로 물뺄자유는 왜 금기시 되어야 하는가?